王家春:大师的画室和我的画室、画不在大,有气象则灵

喜爱画画,也只是业余爱好,所以一直没有没有一个像样的画室,至今大部分的画作也只是在书桌上完成,所以我的画大部分都是小画,好的评价是小画大气象,真实的情况是书桌小,只能画小画而已。

画小画丢人吗,不丢人,小画也可以画出大师来。

我说的这个小画画成大师的,就是我的文脉、画脉之师——丰子恺先生。

(丰子恺先生晚年不足九平方的卧室及画室,高个子的人躺在床上,腿都伸不直)

我学画之师,除直接教授之师外,我往往以我最喜欢的先生的画为师。从这个概念上,我斗胆攀上了丰先生子恺大师为我的老师,学到了大师用绘画来表达心语的优美意境。

多年前,我专程拜谒了丰子恺先生位于上海陕西南路的故居。当我走到丰先生休息和作画的房间时,丰先生的后人说,这是一个阳台改造的,只有几个平方米。丰先生的护生画集第六册,就是在这里完成的。听到这里,敬仰之心及心酸之感同时交织在了一起~~~这么伟大的大师,画室只有不到九个平方。

(有幸和丰子恺先生联办画展,图为丰子恺先生的女儿丰一吟大姐)

想起我的一位朋友,美术出版社的雪梅女士写的有关吴冠中先生的回忆文章,其中也提到了吴先生的画室,也是只有几个平方。

大师、几个平方的画室,联系到一起,我们会得到什么结论呢?

可见,真正的大师,画不在大,画室也不在大。但是,画里的思想和境界,一定要大。这,也许是每一个画家应该思考的问题吧。

真正的大师,不是画大,而是气象万千,能量要大。我的艺术追求的,就是这样一个境界。

感恩丰子恺大师!

【图书推荐】高炉强化冶炼技术——昆钢特色生产实践
冶金工业出版社
杨雪峰 著
了解详情请点击→https://t.cn/A6a4KYSS

内容介绍
本书基于昆钢高炉强化冶炼实践,系统介绍昆钢从“钟式中小高炉”技术体系向“无料钟大型高炉”技术模式转变的历程。主要内容包括:昆钢炼铁密码;高原气象条件下高炉送风制度的特殊性;有害元素防治及高炉长寿技术;以“低铁高灰”为主要特色的精料管控实践;炉体上涨及风口上翘治理;昆钢2000m3高炉炉况失常及应对措施、高炉强化冶炼实践;昆高炉开停炉操作的特殊性;具有昆钢特色的高炉强化冶炼技术;高炉体检与高炉医生技术应用实践;高炉合理操作炉型的维护与管理实践;高炉合理煤气流分布的发展与演变;高炉六大操作制度以及辩证法的应用和中医理论的借鉴等。

本书可供高炉炼铁相关生产、管理、设计、科研和教学人员阅读参考。

部分目录
1昆钢实践经验之炼铁密码
1.1独具特色的昆钢高炉工长核料公式
1.2高炉风量表的修正系数
1.3自焙碳砖炉缸炉底长寿原因成谜
1.4 2500m3高炉冶炼水平创国内新纪录
参考文献
2高原气象条件下昆钢高炉送风制度的特殊性
2.1高炉表显风量明显小于实际风量
2.2历史越长的高炉越容易形成中心不活跃
2.3从钟式中小高炉到无料钟大型高炉的演变
2.4高炉炉缸活跃性指数的建立与评价
2.5对昆钢2500m3高炉优化送风参数的思考
参考文献
3独具特色的有害元素防治及高炉长寿技术
3.1昆钢2000m3高炉入炉有害元素调查分析
3 2 Zn对昆钢2000m3高炉的危害
3.3 Pb在高炉内渗透机理的研究
3.4昆钢2000m3高炉长寿前景分析及实践验证
参考文献
4以“低铁高灰”为主要特色的精料管理实践
5具有地域特色的炉底砖衬上涨和风口上翘治理
6昆钢2000m3高炉不明原因的炉况失常及应对措施
7昆钢2500m3高炉强化冶炼实践
8昆钢高炉开停炉操作的特殊性
9具有昆钢特色的高炉强化冶炼技术
10高炉体检与高炉医生技术应用实践
11高炉合理操作炉型的维护与管理实践
12高炉合理煤气流分布的发展与演变
13关于高炉六大操作制度
14辩证法和中医思想在高炉上的应用

#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿#​​#沈阳同城# 东临碣石赋新篇——读历史文化新作《山海纟因缊:辽西走廊的文化与艺术》
  □闫缜尔

  “力保民间文化遗产,增进民族精神文明”,是近代以来文史研究学者孜孜以求的目标,体现了国人高度的文化自觉。百年来,耙梳、整理中华文化遗存的著作,可谓汗牛充栋,构筑了中华民族文明文本的高楼大厦。由沈阳出版社出版,初国卿、李岩、詹德华、刘海军四位辽沈文史学者联袂撰写的《山海纟因缊:辽西走廊的文化与艺术》,无疑又为这座高楼大厦增添了一块质地精良的砖石。

  该书对五千年中华文明史在辽西走廊300公里范围内留存的文化珠玑,进行了较为全面、甚为系统的叙述,历史与现实相观照,揭示了其衔接沟通中原文化与东北文化之桥梁的文化意义。尤为可贵的是,该书不仅是一部地域性的历史文化之作,更是一部把辽西走廊视为中华民族融合发展历史脉络中的一条分流而追溯的文化历史之作。而且着眼于新时代“推动东北全面振兴取得新突破”,具有大文化观视野之下的多元视角。既具有驾轻就熟的春秋笔法,又具有气象万千的文化品格。

  该书在结构上采取了统分结合、纵览横观、宏微相映的铺排设计。统摄勾勒了辽西走廊上起有文字记载以来凝聚山风海韵,下讫新中国成立特别是改革开放以来构筑通途大道的历史文脉;细分活化出碣石征战、苍凉迁徙、英雄挽歌,逶迤诗韵、扬帆向海、血性丰碑等不同时代的历史记忆。上编从纵向上,书写了以碣石文化为中心的辽西走廊景观,伴随辽西走廊整个变迁史的迁徙文化,在这条走廊上演的草原文明与农耕文明从冲突到融合的历史场景,千百年来大凌河浇灌滋养出一片诗书之地,在这条陆路大通道上先民们转身向海扬帆远航,往事越千年,都是为中华民族繁荣昌盛而战斗而奋斗的英雄足迹。下编从横向上如数家珍地书写了以建筑、文学、戏曲、手工、民俗、饮食六大文化为代表的辽西历史文化遗存。这些书写既引发读者思古幽情之畅想,又给读者以烟火人间的直观。这部书写辽西走廊的合著,虽是一部历史文化著作,而偏重的是文化。山海纟因缊的“纟因缊”,一取“天地阴阳二气交互作用的状态”之意,二取“云烟弥漫、气象浓盛的景象”之意,体现的都是文化积淀的厚重。加上副标题“辽西走廊的文化与艺术”,更说明了文化书写的取向。但并不是就文化写文化,而是从宏观上叙写了地理、军事、社会,以及民族迁徙、融合的宏观场景。所谓“辽西走廊的文化与艺术”,则是这个宏观之下的微观具象。正如英国文化批评家丹纳在其《艺术哲学》中所说:“物质文明和精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。”从这个意义上说,任何文化之作都是地域文化之作,而地域文化都植根于地域的一切历史之中。

  中华民族的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我来你去,我中有你、你中有我而又各具个性的多元统一体。《山海纟因缊:辽西走廊的文化与艺术》一书用大量史实阐述了这一理念。在历史上,辽西走廊曾先后有契丹人、女真人、蒙古人不断与中原发动战争,同时他们也是这片土地的开拓者。“文明程度虽然不及中原地区的汉族,但襟怀开阔,充满尚武、进取和冒险精神,蕴藏着一种摧枯拉朽的野性和生命力。”诚如书中所论:“如果说,在中华文明的版图上,辽宁地区是北方草原文明、中原农耕文明和东部海洋文明的衔接带;那么,辽西走廊就是一道粗壮的绳索,承受着来自不同方向的拉扯和挤压,把几种文明连接起来,包容到一个更大的中国人的文化共同体中。”正是从这一理论出发,本书从文化和艺术角度审视地理上的辽西走廊,并通过对诸多历史文化遗存的梳理,发出“辽西走廊不应被人遗忘,更不能处于寂寞状态”的呼吁。作者在“后记”中写道:“期待更多的学人来关注辽西走廊,使辽西走廊丰富的历史积淀和知名的文化品牌不再藏之于山海之间,逐渐兴起山海关外辽西走廊的文化热,为辽海文化发展和东北振兴奉献点滴。”

  历史上无数诗人吟哦辽西走廊这片热土,尤以“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间”这篇千古绝唱荡涤心魄,催人奋进。而如今,在这片土地上全力实施全面振兴新突破三年行动,以超常规举措打好打赢新时代东北振兴、辽宁振兴的“辽沈战役”,这一宏大实践场景在山海之间纟因缊,呈现的一定是东临碣石赋新篇的气象。


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