宋.刻本《杜工部草堂诗笺》——刻本《杜工部草堂诗笺》为传世品，现收藏于上海博物馆。共二册，所存五卷为《传叙碑铭》一卷、《年谱》二卷、《诗话》二卷。书高27.5厘米，宽19.4厘米，版高19.0厘米至19.9厘米不等，宽13.1厘米。《传叙碑铭》前十四叶为十行十七字，小字二十二字，惟末叶行款与正文同。正文十一行十九字，小注双行二十五字。细黑口，四周双栏，左栏外记卷数叶次。双顺黑鱼尾，上鱼尾下镌题名卷数“杜诗几”，下鱼尾下镌页码。宋讳匡、殷、贞、桓、恒、慎、敦、廓，皆缺末笔。藏印有“玉兰堂”“玉峰樵客”“王履吉印”“古吴王氏”“圜明”“刘之泗”“世珩珍秘”“公鲁校读”“曾经贵池南山村刘氏聚学轩所藏”“秦清曾”“清曾氏”“梁溪秦淦”白文方印、“玉峰珍藏”“荣庆堂”“至宝”“之泗点勘”“秦清曾藏书印”“梁溪秦清曾藏”“聚庼秘笈识者宝之”朱文长方印、“辛夷馆印”“大宗伯印”“徐健庵”“第一稀有”“公鲁”“贵池刘世珩鉴藏经籍金石书画记”“畏斋藏书”“谭锡庆学看宋板书籍记”“玈溪后乐园得闲堂记”朱文方印、“华亭朱氏珍藏”朱文大方印、“季振宜字诜兮号沧苇”方形墨印、“季振宜藏书”长方墨印、“宋本”朱文小长方印、“宜春堂”朱文椭圆印、“秦淦印”朱白文方印、“古鉴阁中铭心绝品”白文长方印等。其中文征明、王宠藏印恐皆伪钤，上海图书馆研究馆员陈先行先生以为出季振宜生前或身后售书之时，当可采信。此书系以鲁訔所编本为基础而成，鲁本原十八卷，今仅存一序。至嘉泰四年甲子（1204），建安蔡梦弼本此为《杜工部草堂诗笺》五十卷《附录》一卷，蔡氏自述其成书之法为：“每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反切，方作诗之义以释之，复引经史子传记以证其用事之所从出，离为若干卷。”用意甚佳。此本自清以来，所传多为残本。惟徐氏传是楼所存著录为五十卷本，然今亦散佚，其实如何，尚不可知。现存多为牉合本，即纠合数种宋元本而成者。中国国家图书馆现存原涵芬楼藏本，存卷四至卷十九，卷二十二、卷二十三，卷二十七至卷三十五，卷四十八至卷五十。其卷九、卷二十七、卷四十八末叶均有“衢山”或“云衢俞成元德校正”一行。卷一、卷二、卷三钞配，摹写极精。藏印有“玉兰堂”“华亭朱氏珍藏”“大宗伯印”“集庆堂”“季振宜字诜兮号沧苇”“古吴王氏”“圜明”。其中所谓“集庆堂”印记，当系“荣庆堂”。又有铁琴铜剑楼旧藏本，存二十三卷，卷中有“玉兰堂”“季启”“季沧苇图书记”“长白敷槎氏谨斋昌龄图书印”诸朱记。另有北京大学存李盛铎木犀轩旧藏本，存三十九卷（卷一至卷十八、卷二十至卷四十），两函十二册。有“周良金”“毗陵周氏九松迂叟藏书记”“华亭朱氏珍藏”“季振宜字诜兮号沧苇”“玉兰堂”“卧雪庐袁氏藏书”各印。上海图书馆藏本存二卷（卷二十至卷二十一）。从藏印判断，以上三残本与上博此本当曾同藏于季振宜静思堂中。此本入选第二批《国家珍贵古籍名录》（03096）、第一批《上海市珍贵古籍名录》。#玉楮流芳——上海博物馆藏宋元古籍展##古籍##上海博物馆##杜甫# https://t.cn/z8AbQqn

我爱哭又不爱哭。大多数让人哭的事情我极度无感。比如前一阵我妈查出来大病连我爹都崩了，而我稳如老狗，平静的不行。迅速研究情况，把该看的东西看了遍，短时间内成了这个领域的小专家。还在病区流窜当科普员，深受喜爱。而且事实也是我妈反而觉得我这么稳定让她很安心，没有陷入到恐慌当中。至于分手失恋这些事儿就更别提会让我哭了，我只会觉得莫名其妙。
但是我听到触动我的音乐会哭，看到震撼到我的画会哭，读到直击人心的道理会哭。就Andrew Wiles的这张照片，看到我就直接哭了。这满满的能量和精神力，干净而凝练，就这么清晰的从图片里透出来。我没有办法形容这是怎样的一种感受，我只知道这些瞬间让我真的感受到了这肮脏世界里那极为稀有和珍贵的一抹纯净。

清道光 行有恒堂 和田黄玉籽料 观音 经文 玉牌 玉珮 挂件 直径5.1厚0.7厘米 重35.9克 以黄玉为材，色黄且正，柔和如脂，黄玉因其稀有罕见，产量很少，珍贵更甚羊脂白玉。牌呈圆形片状，形制规整，雕刻细致。正面开框浮雕观音大士，法相饱满圆润，姿态端庄秀美，全跏趺坐于仰覆莲台之上，双手结法印。外圈镌楷书经文“六道三途等,生生世世,值佛闻法,永离苦空,同升妙果。”背面落“行有恒堂”款，中间开框饰莲瓣纹，刻六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。此牌材美工精，巧思独运，人物肌骨圆润，神态怡然端庄，刀法既含蓄又刚劲，营造出空灵明净的美感，将观音的圣洁素雅表现得淋漓尽致。行有恒堂的主人为载铨，是道光咸丰时期盛名一时的皇室收藏大家，尤嗜于造办处定制竹木牙角石玉类文房件及瓷器，并以“行有恒堂”、“定府清玩”、“行有恒堂主人制”等铭文或钤印作记。所制器物技艺娴熟，皆为佳品，带有宫廷御用风格。