从多情却被无情恼、天涯何处无芳草，到但愿人长久，千里共婵娟，再到十年生死两茫茫，不思量，自难忘对亡妻的悼念，还有老夫聊发少年狂，左青黄，右擎苍；再到一蓑烟雨任平生的洒脱......苏门三父子，唐宋八大家就占了仨。三苏祠也是后世文人的朝圣之地。

87红楼梦也在三苏祠取过景——寒塘渡鹤影，冷月葬花魂...可还记得黛玉和湘云云下对诗？

“殳”是部首汉字，现代汉语中，很多汉字以“殳”为构字部件，一个字如果由“殳”字作为其组成部件的话，那么这个字则多与打、杀、撞有关，比如：“殴”、“毁”、“殺”等。#梦海大结局你满意吗##德云社##房车#

1、殳。读shū。《说文解字》给出的解释是：“殳，以杸殊人也。《礼》：‘殳以积竹，八觚，长丈二尺，建于兵车，车旅贲以先驱。’从又，几（shū）声。”许慎认为“殳”是形声字。本义是用以隔离人的兵器。

这里的“殊”，徐锴《说文系传》：“断绝分析为殊。”这里的《周礼》一段，是说殳用积竹制成，八条棱，长一丈二尺，树立在兵车上，车上的先锋队拿着它在前面驰驱。

对于“殳”，历代典籍记载很多，可惜都比较简单，历经岁月，后世已经没有先秦“殳”的实物或图形传世，使得后人难以知道它的真面目，直到有曾侯乙墓出土物出现：

“殳”，有的史书上也称作“杵”或“杖”，是先秦时代一种木或竹制成的长柄兵器，不但可用于防身自卫，还可用于装备军队战车，也可以用于仪仗隔离人用，即《周礼》所载。一般认为“殳”是由原始社会人们狩猎用的竹木棍棒发展而成的。

“积竹”就是“攒竹”，即胶合竹，削竹之后胶合成的棒、柄。

在甲骨文、金文中，“殳”的字形都是一只手持一只殳的象形，林义光《文源》所以，“殳”最初是象形字。本义是一种古代长兵器，以竹、木制成，一端有棱无刃。

《诗·卫风·伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。”我的丈夫执长殳，做了君王的前锋。

(伯也执殳，为王前驱)

《淮南子·齐俗》：“昔武王执戈秉钺以伐纣胜殷，搢笏杖殳以临朝。”过去武王手持戈钺，以武力讨伐纣王，并战胜殷朝建立周朝，以后便插着笏板、拿着殳杖上朝视事。

白居易《题座隅》：“手不任执殳，肩不能荷锄。”

“殳”在本义之外，还有其他用法：

（1）戟柄。《方言》卷九：“三刃枝，南楚、宛、郢谓之匽戟，其柄自关而西谓之柲，或谓之殳。”

（2）古代船尾用以控制行向的工具。《说文·舟部》：“般，辟也，象舟之旋，从舟，从殳。殳，所以旋也。”段玉裁《说文解字注》：“殳，谓所以刺船者也。”其实就是舵的一部分。

此外，“殳”还是姓氏。《广韵·虞韵》：“殳，姓。”

2、祋。读duì。《说文解字》给出的解释是：“祋，殳也。从殳，示声。或说城郭里高县羊皮，有不当入而欲入者，暂下以惊牛马曰祋，故从示、殳。《诗》曰：‘何戈与祋’。”形声字。本义是殳。这里的《诗》，指《诗·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋。”官职低微的候人，身背长戈和祋棍。

《后汉书·马融传》：“祋殳狂击，头陷颅碎。”李贤注：“祋，亦殳也。”用的也是祋的本义。

《说文》所说另有一义指古时用竿悬羊皮于城郭市里，以惊牛马。朱骏声《说文通训定声》：“谓悬羊皮之竿为‘祋’也。”所以“祋”也是由“示”、“殳”组成的会意字。因为“示”有“示意”的意思。

此外，“祋”还是姓氏。《万姓统谱·泰韵》：“祋，见《姓苑》”

3、杸。读音有两个：

（一）shū。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是：“杸，军中士所执殳也。从木，从殳。《司马法》曰：‘执羽从杸。’”会意字。本义是殳。古兵器名。即上面所说的“殳”。这里的《司马法》句，当从古本，今本无考，意思是说拿着箭羽的跟随着拿着杸竿的。王筠《说文句读》：“‘杸’当是‘殳’之重文。”因为军中士卒所持“殳”并不皆用积竹，故“杸”字从木。严格地说，“杸”，即带有木竿的殳。

（二）duì。读音出自《集韵》。木名。《集韵·夳韵》：“杸，木名。”未见典籍有应用实例。

4、毄。读jī。《说文解字》给出的解释是：“相击中也。如车相击。故从殳，从軎。”会意字。本义是击。《说文》的解说，是车马往来，车毂相击而中。象车相互摩击，所以由殳、由軎会意。段玉裁《说文解字注》：“軎，车轴端也；殳，可用击之物。”两车交错，车毂相击，会意“击”。王筠《说文句读》：“《说苑》：‘齐人甚好毂击相以为乐。’”

车毂在古代战车战争中，也是武器。

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