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没看之前以为是一本温暖且美好的书 结果看了第一章心情就很沉重 和作者的经历比起来 我每天哭喊的不幸福 不开心 崩溃 疲惫都不算什么 我一直觉得一切的压力在生老病死面前都不算什么 死亡很可怕也很无奈 作者真的是一个很强大 精神世界很富裕的人
生活很美好的两个人 明明有更美好的未来 作者的丈夫（小忽）却遭遇了癌症 只剩下三个月的生命了 如果按照我读这本书之前的心境来讲 无论是我遭受癌症还是我爱的人遭受癌症 我都会崩溃 消极 不知所措 但是作者和小忽都用乐观的心态面对 虽然内心害怕 但一直不断的给周围的人带来正能量 这本书大概就是记录着作者与小忽相爱的时刻 他们与癌症做对抗的过程 以及小忽死后作者如何带着他们的孩子好好生活下去
突然觉得自己文字表达好匮乏 不懂怎么才能说出这本书的好 描述的爱情很美好 描述的经历很让人心疼

叮铃铃，#论语# 时间～
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​【原文】
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

【译文】
孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”

【解读】
我们昨天说了孟庄子之孝，执政期间“不改父之臣与父之政”，“是难能也”。

而曾子之所以这么评价，依据的就是今天这句话：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

其实这句话有两个版本，另外一个版本比这句长，更具体。两句话分别记录在不同的篇目里，有人说不同的弟子听到的，整理时出现了不同的版本；有人说是孔子在不同的场合都提到过，所以弟子们在不同的篇目里分别记录了下来。其实无论哪种原因，长短版本都是在说一个意思，我们今天重点看这句，明天再说长的版本。

“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

这句话很多人会把重点放在“三年无改”上，长时期不更改父亲的志向，按照父亲的意志去做，这就是“孝”。

但是这样就会有一个问题，如果父亲的意志是错的呢？那要不要不更改呢？结合孔子以往的观点，“事父母几谏，见志不从，又敬不违”（侍奉父母，对他们的缺点应该委婉地劝止，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗），能看出孔子并不提倡一味的顺从，而是要有自己的判断力，如果父母的意志不符合“道”，孩子也要委婉劝谏，所以“三年无改于父之道”的重点不是在“三年无改”，而是在“道”上。

说到“道”，基本大家就普遍认同另外一个观点了，这里的“父之道”其实是贵族阶层士大夫的执政措施，跟普通老百姓关系不大，我个人也比较赞同。

所谓“父之道”，指的就是执政者的具体方法、举措或者是作风。孔子这句话所针对的群体是士大夫、公卿、诸侯王甚至周天子等贵族阶层，而非庶民百姓。既然是有封地有侯国甚至有天下的权贵阶层，自然需要对自己的领地进行治理。

钱穆说：“此章或谓乃专对当时贵族在位者言，非对一切人言。无改父道，乃指政治措施，不指日常行为。”吴林伯亦云：“道，治也。三年无改于父之道，谓继体为政者也。”

春秋时期沿袭了西周以来的封建宗法政治制度，原则上实行嫡长子继承制，父亲的封地要传承给嫡长子。在父辈逝世、上下两代之间进行权力交割时，就涉及到子辈对父辈的治理方式如何取舍的问题。孔子的这则语录，谈论的是孝道，实际上也涉及到了宗法世袭社会中理家治国之道如何传承的问题。

昨天我们说到曾子评价孟庄子之孝，依据也就在于此，所以，本身这句话是有特定指向的。继承的子辈要不要保留父辈的治理方案。当然这里的“道”既然是“道”，那就是符合道义的，符合具体情况的好的措施，面对这种情况，子辈管理者是选择继承父辈遗志，但在管理上受到旧臣和旧制的约束与不服呢？还是选择大刀阔斧改革，启用自己更易管理的班子和政策呢？其实，大多数人都会选择后者，毕竟，谁会跟自己过不去呢？也正因此，“三年无改于父之道”的抉择才更加稀有，孟庄子之”不改父之臣与父之政”才更加难能可贵～

是以，三年无改于父之道，可谓孝矣～
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好久没更新日常了因为最近真的很忙忙忙
今天6.19 浅发一下吧
p123 学校和地铁站充斥着毕业季氛围 大概是因为自己现在大三末马上大四所以头一次感到大学的毕业竟然如此迫近 那就㊗️大家都前程似锦一切顺利吧！
p45 最近连着下了三天大雨 是胆战心惊出门然后狂奔回宿舍的日子哈哈哈 小猫真的很会躲雨 比我聪明
p6 最近狠狠掉进了悬疑的坑出不来了 连着看完漫长的季节隐秘的角落沉默的真相之后开始看无证之罪 请字幕组解释一下“知不知道道”是什么意思哈哈哈笑死我了
p7 昨天中午和zrq冒雨堂食了油焖鸡
p8 今天中午和zrq冒雨堂食了麦当当
p9 晚饭吃中午剩下的香芋派 我爱吃派
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