死苦——人生如梦,幻质匪坚,从来未有不死之人。当世缘既尽,四大分离之际,抽筋折骨痛苦难言,古人形容为活牛剥皮,思之悚然。至于横祸惨死,骨破肠穿,身首分离,更不忍谈。并且临终时,家亲绕榻,恩爱诀别,同时一切业境顿现,真是千愁快悒,万怖慞惶,霎时一命呜呼!寂然孤逝,冥途渺渺,幽怨重重。假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣!诗云:“识神将尽,忽无常,四大分离难主张,脱壳生龟真痛绝,落汤螃蟹漫慞惶……”。我说:“念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然”。

《瑜伽师地论》说:死亡时舍离圆满可爱的财位、亲友、身体,会感受猛利忧苦。

《正法念处经》上讲:人临终时,刀风转动,皮肤、身肉、筋、骨骼、脂肪、骨髓、精血,一切都被解截,使这一切干燥,气息闭合,不得流通。身体干燥,苦恼而死。

无一毛而不被针钻，有一窍而皆从刀割。龟之将烹，其脱壳也犹易。神之欲谢，其去体也倍难。心无常主，类商贾而处处奔驰。身无定形，似房屋而频频迁徙。大千尘点，难穷往返之身。四海波涛，孰计别离之泪。峨峨积骨，过彼崇山。莽莽横尸，多于大地。——省庵大师《劝发菩提心文》

【死苦】识神将尽忽无常，四大分离难主张。脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶。甘心狱户为囚侣，束手幽关事鬼王。何似华开亲见佛，无生无灭寿难量。——省庵大师

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》

死苦——人生如梦,幻质匪坚,从来未有不死之人。当世缘既尽,四大分离之际,抽筋折骨痛苦难言,古人形容为活牛剥皮,思之悚然。至于横祸惨死,骨破肠穿,身首分离,更不忍谈。并且临终时,家亲绕榻,恩爱诀别,同时一切业境顿现,真是千愁快悒,万怖慞惶,霎时一命呜呼!寂然孤逝,冥途渺渺,幽怨重重。假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣!诗云:“识神将尽,忽无常,四大分离难主张,脱壳生龟真痛绝,落汤螃蟹漫慞惶……”。我说:“念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然”。

《瑜伽师地论》说:死亡时舍离圆满可爱的财位、亲友、身体,会感受猛利忧苦。 

《正法念处经》上讲:人临终时,刀风转动,皮肤、身肉、筋、骨骼、脂肪、骨髓、精血,一切都被解截,使这一切干燥,气息闭合,不得流通。身体干燥,苦恼而死。

无一毛而不被针钻，有一窍而皆从刀割。龟之将烹，其脱壳也犹易。神之欲谢，其去体也倍难。心无常主，类商贾而处处奔驰。身无定形，似房屋而频频迁徙。大千尘点，难穷往返之身。四海波涛，孰计别离之泪。峨峨积骨，过彼崇山。莽莽横尸，多于大地。——省庵大师《劝发菩提心文》

【死苦】识神将尽忽无常，四大分离难主张。脱壳生龟真痛绝，落汤螃蟹漫慞惶。甘心狱户为囚侣，束手幽关事鬼王。何似华开亲见佛，无生无灭寿难量。——省庵大师

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦，须臾之间。后生无量寿国，快乐无极。长与道德合明，永拔生死根本。--《佛说无量寿经》

可以选择绿色健康的方式疗愈身体：中医，能量疗愈，催眠，素食，一切绿色健康的灵性疗愈方式等，远离一切西医的摧残身体的方式。

既然今天的标题是“矩阵”，那就谈谈什么是矩阵，大家有空可以看看电影《黑客帝国》，可以去深思。

地球将不再以三维频率振动，这个周期将要结束了，人类正在参加“期末考试”或者“升级考试”。

地球里所谓的“矩阵”，比如：战争，娱乐，色情，名利财食睡，一切新闻，爆料等，任何让你远离内心的网络信息，一切让人脱离自我的内心，向外追逐的都是矩阵，这都不是真的，一切都是幻相。

光明与黑暗的内在与外在的较量体现在：光明力量一直不断的让你回归自己的内心，让你安静，让你亲近大自然，让你去运用自身的直觉和觉知，远离一切网络毒鸡汤信息，安住每一个当下，真正的去创造，淡然喜悦。

黑暗势力一直不断的制造各种事端，吸引你的注意力，让你的情绪起伏不定，网络绝大部分信息都在让你远离自我的内心，不断的让你陷入矩阵，沉迷于幻相中无法自拔。

老子有言：致虚极，守静笃，多闻数穷，不如守中，人法地，地法天，天法道，道法自然，经典的句子，一句话已经推翻了一切虚妄的幻相 。

摘自原创文章～～～《什么是矩阵？》