【 ༄༅།།སྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར། སྤྲིན་སྤུང་དཔེ་དེབ་ཚོགས་པ།། 宁玛文殊 - 云端藏经阁 Amazon Drive 】( 敬请广为分享传阅 )
༄༅།།སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་དཀར་ཆག་ཁོལ་དུ་འདོན་པ་བཞུགས་སོ།། 宁玛噶玛 ( 前译教传 ) 广目录 ( 共有133函 )
https://t.cn/AiCIsida
( 点击下载储存后开启可阅。)
概要：
大圆满教法，是第八世纪时自印度进入西藏的莲花生大士与贝玛拉密扎所传下来的。它不仅在藏传佛教中是历史最为悠久的，而且在西藏文化史上占有独特的地位。宁玛巴将全部佛法分为“九乘”：显教三乘为声闻乘、缘觉乘、菩萨乘；外密三乘为事续、行续、瑜伽续；内密三乘为玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。如此殊胜的法有三部传承 — 远传经部、近传伏藏部、深传净相部。
其中九次第之巅是大圆满经部（藏音“噶玛”）《前译教传经典总汇》是收集具三传承的大圆满祖师普贤王如来及诸持明所传经典，依九次第编纂成之包罗万象的知识汇总，是宁玛巴最为殊胜的大法。其可分为根本续、仪轨和注释等三大类，其中根本续含经、幻、心；仪轨含十三大修供仪轨；注释即论著，是历代大智者们的智慧结晶，也是九乘宝塔顶尖一颗璀璨的明珠。
经部是根本大法，它的重要性，西藏佛教界有云：经部是身心，伏藏是服饰。经部的续可以归纳为二大类，即修供部和续部。其也可以分为内三瑜伽：摩诃瑜伽有总续和支续；阿努瑜伽有《依九次第大汇集经》等；阿底瑜伽有三大类，外为心部《十八母子续》、内为法界部《法界金刚桥续》和密为窍诀部《十七续》等。内三瑜伽是三世佛之宗义、如大海一般金刚乘的核心、所有窍诀的关键。甚至诸多在印度都未普传过的甚深密法，是由莲花生大士和贝玛拉密扎等大成就者从卓丁和邬金等空行秘库中取出而赐予雪域众生的福祉。
堪布觉海 受 尊胜大圆满大师 明色仁波切指示 汇集宁玛前译远传经典，历经千辛万苦，我们更是应该敬重珍惜。
堪布觉海的汇集经历故事：《前译教传经典总汇133函》(藏音“宁玛噶玛”) 及汇集经历 (第一～三章)，敬请详见网志。
如故事中所说：“ 有几次严重违缘，一次是为收集一些原始法本，我们所乘坐的卡车在一个名叫那绒安莫南的地方，突然方向失控越道翻滚，同乘的二十个人中一死一伤，而且是重伤。又一次我们到果洛去筹款，但无功而返。我们空手来到了成都，我的朋友遭一群人殴打，头部受重伤返回老家。我又成了孤身一人，无人相助。还有一次在进行第三次校勘工作期间，一同伴不幸遇难 ........... 因此每每遭到种种困难、障碍和不幸，我们都当作是消业。心中只留欢喜、精进、尽心，而不是疲厌、胆怯和懈怠。
然而，刚开始出现如此严重的违缘时，同伴们几乎全部往生，收集整理工作完全落到我一人肩上，身心之不堪竟至崩溃的边缘，几乎要放弃而违背当初的誓言。当时，我悲哀之余，写了几首用以自励的愿歌，歌词大意为：“ 菩提心为基本准则法，菩提行持妙道直通达，菩提殊胜果位欲获得，菩提海洋印经而努力。””
—————————————
佛法无版权，可自行下载。但为感谢工作团队同仁与护持者辛劳，请注明出处并勿擅改内容，谢谢。
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ། 三种真实正量吼声震， 一切劣见兽众皆惊恐，胜乘狮子吼音遍三地， 莲师大宝教法愿兴盛！圣教圆满殊胜妙旗顶， 光明金刚藏要宝珠严， 胜伏一切法幢高耸立， 莲师大宝教法愿兴盛！ 弥庞蒋扬南杰嘉措（不败文殊尊胜海）
欢迎支持加入
宁玛文殊 - 经典伏藏汉译 NMKT རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།
图：大译师 贝若杂那
༄༅།།སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་དཀར་ཆག་ཁོལ་དུ་འདོན་པ་བཞུགས་སོ།། 宁玛噶玛 ( 前译教传 ) 广目录 ( 共有133函 )
https://t.cn/AiCIsida
( 点击下载储存后开启可阅。)
概要：
大圆满教法，是第八世纪时自印度进入西藏的莲花生大士与贝玛拉密扎所传下来的。它不仅在藏传佛教中是历史最为悠久的，而且在西藏文化史上占有独特的地位。宁玛巴将全部佛法分为“九乘”：显教三乘为声闻乘、缘觉乘、菩萨乘；外密三乘为事续、行续、瑜伽续；内密三乘为玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。如此殊胜的法有三部传承 — 远传经部、近传伏藏部、深传净相部。
其中九次第之巅是大圆满经部（藏音“噶玛”）《前译教传经典总汇》是收集具三传承的大圆满祖师普贤王如来及诸持明所传经典，依九次第编纂成之包罗万象的知识汇总，是宁玛巴最为殊胜的大法。其可分为根本续、仪轨和注释等三大类，其中根本续含经、幻、心；仪轨含十三大修供仪轨；注释即论著，是历代大智者们的智慧结晶，也是九乘宝塔顶尖一颗璀璨的明珠。
经部是根本大法，它的重要性，西藏佛教界有云：经部是身心，伏藏是服饰。经部的续可以归纳为二大类，即修供部和续部。其也可以分为内三瑜伽：摩诃瑜伽有总续和支续；阿努瑜伽有《依九次第大汇集经》等；阿底瑜伽有三大类，外为心部《十八母子续》、内为法界部《法界金刚桥续》和密为窍诀部《十七续》等。内三瑜伽是三世佛之宗义、如大海一般金刚乘的核心、所有窍诀的关键。甚至诸多在印度都未普传过的甚深密法，是由莲花生大士和贝玛拉密扎等大成就者从卓丁和邬金等空行秘库中取出而赐予雪域众生的福祉。
堪布觉海 受 尊胜大圆满大师 明色仁波切指示 汇集宁玛前译远传经典，历经千辛万苦，我们更是应该敬重珍惜。
堪布觉海的汇集经历故事：《前译教传经典总汇133函》(藏音“宁玛噶玛”) 及汇集经历 (第一～三章)，敬请详见网志。
如故事中所说：“ 有几次严重违缘，一次是为收集一些原始法本，我们所乘坐的卡车在一个名叫那绒安莫南的地方，突然方向失控越道翻滚，同乘的二十个人中一死一伤，而且是重伤。又一次我们到果洛去筹款，但无功而返。我们空手来到了成都，我的朋友遭一群人殴打，头部受重伤返回老家。我又成了孤身一人，无人相助。还有一次在进行第三次校勘工作期间，一同伴不幸遇难 ........... 因此每每遭到种种困难、障碍和不幸，我们都当作是消业。心中只留欢喜、精进、尽心，而不是疲厌、胆怯和懈怠。
然而，刚开始出现如此严重的违缘时，同伴们几乎全部往生，收集整理工作完全落到我一人肩上，身心之不堪竟至崩溃的边缘，几乎要放弃而违背当初的誓言。当时，我悲哀之余，写了几首用以自励的愿歌，歌词大意为：“ 菩提心为基本准则法，菩提行持妙道直通达，菩提殊胜果位欲获得，菩提海洋印经而努力。””
—————————————
佛法无版权，可自行下载。但为感谢工作团队同仁与护持者辛劳，请注明出处并勿擅改内容，谢谢。
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ། 三种真实正量吼声震， 一切劣见兽众皆惊恐，胜乘狮子吼音遍三地， 莲师大宝教法愿兴盛！圣教圆满殊胜妙旗顶， 光明金刚藏要宝珠严， 胜伏一切法幢高耸立， 莲师大宝教法愿兴盛！ 弥庞蒋扬南杰嘉措（不败文殊尊胜海）
欢迎支持加入
宁玛文殊 - 经典伏藏汉译 NMKT རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།
图：大译师 贝若杂那
新译文分享：遍空自解脱第 05 函 ༄༅། ། ཐེག་རྩེའི་མཆོག་གི་གཏམ་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོའི་ཁ་ནས་བསྐྱུག་པའི་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། །顶乘妙语·黑色毒蛇口中所吐如意宝珠 -1
རྒྱལ་བའི་སྤྱི་མེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གར། །གཞན་བྱུང་ཆུ་འཛིན་སྦུབ་ཀྱིས་མ་གོས་པ། །རང་བྱུང་རིག་པའི་གཟི་འོད་འབུམ་འཕྲོ་བའི། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་སྙིང་གི་པདྨོར་རོལ། །
诸佛胜王幻化网游舞，他起迷云遮覆未沾染，
放射十万自生觉性光，遍智上师心间莲花舞，
གསང་ཆེན་ཐེག་རྩེའི་གནད་ཀྱི་གདམས་པའི་གཏམ། །བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་ཞལ་ཆབ་དྲོན་པོའི་བཅུད། །སྙིང་གི་ཡོལ་གོར་རྟག་ཏུ་འཁྱིལ་བའི་མོད། །དད་ལྡན་དུང་སེལ་ཟིལ་མངར་ཅུང་ཟད་འབུལ། །
大密顶乘扼要教授语，传承上师口传之精华，
恒时旋绕心间妙器中，具信除恼甘露略献供！
དེ་ལ་འདིར་ཐེག་བརྒྱད་ཀྱི་ལམ་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལམ་བྱེད་ཀྱི་གནད་ཐེག་རྩེའི་རྒྱལ་པོའི་གཏམ་མི་འཇིགས་གདོང་ལྔའི་དབང་པོའི་ངར་སྐད་སྒྲོགས་པ་ལ་ཕྱོགས་ཞེན་གཅན་གཟན་ཕྲ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མི་འཛའ་བའི་གཤིས་སུ་གྱུར་ཀྱང་། ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཉམས་ཞིང་གནད་མི་འཆུག་པའི་ཕྱིར་དུ་རྩོལ་མེད་ཀྱི་གཏམ་ཅུང་ཟད་ཐོལ་བྱུང་དུ་སྨྲ་བ་ལ།
此中于超越八乘之顶乘王，以其智慧道用扼要之语作无畏狮子吼，此虽为偏执劣兽等所不喜，然为令普贤王大宝教法不退不失，为令教法扼要不错不乱，率尔略说任运之语。
གསེར་ལྡན་གངས་རིའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ལྗོང་འདིར་སྔོན་བྱོན་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་སོགས་རྒྱ་བོད་ཀྱི་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་དྲིན་དང་ཐུགས་རྗེ་ལ་བརྟེན་ནས་མདོ་རྒྱུད་མན་ངག་གི་གནད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསེར་གྱི་ཐང་མ་བརྡལ་བ་ཡང་། བོད་རྣམས་བློ་གྲོས་རྨོངས་ཤིང་ཚད་ལྡན་གྱི་གཞུང་ལ་བརྟེན་པ་དང་བླ་མ་དམ་པའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་དང་བྲལ་ཞིང་། སྔར་བྲག་སྤྲེའུའི་རིགས་ལས་བྱུང་བས་རྣམ་རྟོག་གི་བཟེ་རེ་ཆེ་ཞིང་མིག་སེར་དང་ཕྲག་དོག་ལ་གོམས་པས་གདམས་ངག་གི་གཞུང་ལུགས་ཟབ་མོ་རྣམས་རང་རང་གི་འདོད་ཞེན་གྱིས་རིན་ཆེན་གསེར་ཞུན་ལ་བྱེ་མའི་རྡུལ་གྱིས་གོས་པ་དང་འདྲ་བས་དེང་སང་གི་དུས་འདིར་གཞུང་ལུང་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་ལུང་རིགས་ཀྱིས་སྒོ་ནས་འབྱེད་དཀའ་ཞིང་ཉ་ཤ་རུལ་པའི་དྲིས་མཆན་རུལ་གྱིས་བགོས་པའི་རྩ་མཆོག་ཀུ་ཤའི་དཔེ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལ་སྙིང་ནས་མཆི་མ་དཀུ་ཡང་། རང་ཉིད་བློ་གྲོས་རྨོངས་ཤིང་ཡུལ་དུས་ཀྱི་སྟོབས་ལས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཇི་བཞིན་གསོ་བའི་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་ཏུ་གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་གསོས་སུ་གྱུར་པའི་སྨོན་འདུན་ཡིད་ཀྱིས་གཡར་དམ་དུ་བཅའ་བ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའོ། །
于此雪山河流所绕之雪域，依靠往昔师君三尊等无量如海智者、大成就者之大恩、大悲，而令无量经续窍诀扼要遍铺金色大地，然藏人智慧愚笨，不依具量论典，远离殊胜上师大悲光明，往昔岩猴种类所生之故，妄念纷逞，眼红嫉妒，于诸甚深教授论典，随自贪爱而起偏执，犹如金液之中掺入沙尘，故于今日，以诸教证难辨清净教典之义，犹如吉祥草染上腐鱼腥臭（注：肉、骨之臭味），令人痛心，摧人泪下！然自智慧愚劣，不具因时因地如实恢复大宝圣教之能力，故于一切生中，立誓发愿、一心祈祷大密圣教得以还复！
རྒྱལ་བ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་ལྷག་ཞབས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གནས་པའི་དུས་འདིར་གསར་རྙིང་གི་མཁས་པ་དང་གྲུབ་པར་རློམ་པའི་གཉིས་འཐུང་གི་དབང་པོ་ང་རྒྱལ་གྱིས་འགྱིང་ཞིང་ལམ་ལོག་པའི་སྣ་ཞགས་བརྐྱང་སྟེ་གནས་ལུགས་ཟབ་མོ་ལ་དཔྱད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཟུམ་པ་དག་གིས་སྤྱིར་གསང་ཆེན་རྙིང་མའི་གཞུང་ལུང་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གནས་སུ་བཞག་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཟེར་བའི་ལྟ་གྲུབ་འདི་ནི་གཞུང་རྣམ་དག་མིན་ཞིང་།
正等正觉佛陀教法尚有少许住世之今时，自诩为新密旧密之智者、大成就者，以象王傲慢而自居，伸长邪道之鼻索，紧闭观察甚深实相之智慧光明，而于大密宁玛教典起诸怀疑，尤其谓此大圆满之见修并非清净之论。
བོད་ཀྱིས་རྟོག་བརྟགས་དང་ཕྱི་རོལ་པའི་གྲུབ་མཐའ་དང་འདྲེས་ཤིང་ཧ་ཤང་གི་ལྟ་བའི་ཆ་ཤས་ཀྱིས་གོས་པས། དེ་ལ་དཔྱད་པའི་གཞུང་ཉོབ་སྣ་ཚོགས་དང་བརྒལ་ལན་མང་པོ་འཛིན་མའི་ཁྱོན་འདིར་སྤྲེང་ཡང་། སྔོན་བྱོན་རྒྱ་བོད་ཀྱི་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་ཉམས་ཀྱི་རྩ་བ་རུ་གྱུར་ཞིང་། གསང་ཆེན་གྱི་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་ཡིན་པ། སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་ལུང་རིགས་རྣམ་དག་གིས་དཔྱད་པས་གཟུ་བོར་གནས་ན་གསེར་ཞུན་མ་བཞུ་བཏུལ་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་ངེས་ཤེས་ཀྱི་བློ་མི་ལྡོག་པ་རང་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་ཞིང་རང་གཞན་ཕུང་ཚབ་ལ་མི་སྦྱོར་བའི་ལམ་དམ་པ་དང་འཕྲད་པའོ།
夹杂藏地推理派及外道见，沾染汉地摩诃衍宗少分见解 (注：读此段需要先了解藏地历史。)，是故出现于此观察之种种劣论，广兴种种问难。然此乃往昔印藏如海诸大成就者之修持根本，是大密甚深速疾之道。若住中正，以清净能立教理进行观察，则如真金不怕火炼，自相续中决定生起不退定解，值遇自他无害之殊胜妙道。............ (待续)
རྒྱལ་བའི་སྤྱི་མེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གར། །གཞན་བྱུང་ཆུ་འཛིན་སྦུབ་ཀྱིས་མ་གོས་པ། །རང་བྱུང་རིག་པའི་གཟི་འོད་འབུམ་འཕྲོ་བའི། །ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་སྙིང་གི་པདྨོར་རོལ། །
诸佛胜王幻化网游舞，他起迷云遮覆未沾染，
放射十万自生觉性光，遍智上师心间莲花舞，
གསང་ཆེན་ཐེག་རྩེའི་གནད་ཀྱི་གདམས་པའི་གཏམ། །བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་ཞལ་ཆབ་དྲོན་པོའི་བཅུད། །སྙིང་གི་ཡོལ་གོར་རྟག་ཏུ་འཁྱིལ་བའི་མོད། །དད་ལྡན་དུང་སེལ་ཟིལ་མངར་ཅུང་ཟད་འབུལ། །
大密顶乘扼要教授语，传承上师口传之精华，
恒时旋绕心间妙器中，具信除恼甘露略献供！
དེ་ལ་འདིར་ཐེག་བརྒྱད་ཀྱི་ལམ་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལམ་བྱེད་ཀྱི་གནད་ཐེག་རྩེའི་རྒྱལ་པོའི་གཏམ་མི་འཇིགས་གདོང་ལྔའི་དབང་པོའི་ངར་སྐད་སྒྲོགས་པ་ལ་ཕྱོགས་ཞེན་གཅན་གཟན་ཕྲ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མི་འཛའ་བའི་གཤིས་སུ་གྱུར་ཀྱང་། ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཉམས་ཞིང་གནད་མི་འཆུག་པའི་ཕྱིར་དུ་རྩོལ་མེད་ཀྱི་གཏམ་ཅུང་ཟད་ཐོལ་བྱུང་དུ་སྨྲ་བ་ལ།
此中于超越八乘之顶乘王，以其智慧道用扼要之语作无畏狮子吼，此虽为偏执劣兽等所不喜，然为令普贤王大宝教法不退不失，为令教法扼要不错不乱，率尔略说任运之语。
གསེར་ལྡན་གངས་རིའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ལྗོང་འདིར་སྔོན་བྱོན་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་སོགས་རྒྱ་བོད་ཀྱི་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་དྲིན་དང་ཐུགས་རྗེ་ལ་བརྟེན་ནས་མདོ་རྒྱུད་མན་ངག་གི་གནད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསེར་གྱི་ཐང་མ་བརྡལ་བ་ཡང་། བོད་རྣམས་བློ་གྲོས་རྨོངས་ཤིང་ཚད་ལྡན་གྱི་གཞུང་ལ་བརྟེན་པ་དང་བླ་མ་དམ་པའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་དང་བྲལ་ཞིང་། སྔར་བྲག་སྤྲེའུའི་རིགས་ལས་བྱུང་བས་རྣམ་རྟོག་གི་བཟེ་རེ་ཆེ་ཞིང་མིག་སེར་དང་ཕྲག་དོག་ལ་གོམས་པས་གདམས་ངག་གི་གཞུང་ལུགས་ཟབ་མོ་རྣམས་རང་རང་གི་འདོད་ཞེན་གྱིས་རིན་ཆེན་གསེར་ཞུན་ལ་བྱེ་མའི་རྡུལ་གྱིས་གོས་པ་དང་འདྲ་བས་དེང་སང་གི་དུས་འདིར་གཞུང་ལུང་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་ལུང་རིགས་ཀྱིས་སྒོ་ནས་འབྱེད་དཀའ་ཞིང་ཉ་ཤ་རུལ་པའི་དྲིས་མཆན་རུལ་གྱིས་བགོས་པའི་རྩ་མཆོག་ཀུ་ཤའི་དཔེ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལ་སྙིང་ནས་མཆི་མ་དཀུ་ཡང་། རང་ཉིད་བློ་གྲོས་རྨོངས་ཤིང་ཡུལ་དུས་ཀྱི་སྟོབས་ལས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཇི་བཞིན་གསོ་བའི་ནུས་པ་མ་མཆིས་པས། སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་ཏུ་གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་གསོས་སུ་གྱུར་པའི་སྨོན་འདུན་ཡིད་ཀྱིས་གཡར་དམ་དུ་བཅའ་བ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའོ། །
于此雪山河流所绕之雪域，依靠往昔师君三尊等无量如海智者、大成就者之大恩、大悲，而令无量经续窍诀扼要遍铺金色大地，然藏人智慧愚笨，不依具量论典，远离殊胜上师大悲光明，往昔岩猴种类所生之故，妄念纷逞，眼红嫉妒，于诸甚深教授论典，随自贪爱而起偏执，犹如金液之中掺入沙尘，故于今日，以诸教证难辨清净教典之义，犹如吉祥草染上腐鱼腥臭（注：肉、骨之臭味），令人痛心，摧人泪下！然自智慧愚劣，不具因时因地如实恢复大宝圣教之能力，故于一切生中，立誓发愿、一心祈祷大密圣教得以还复！
རྒྱལ་བ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པའི་ལྷག་ཞབས་ཅུང་ཟད་ཙམ་གནས་པའི་དུས་འདིར་གསར་རྙིང་གི་མཁས་པ་དང་གྲུབ་པར་རློམ་པའི་གཉིས་འཐུང་གི་དབང་པོ་ང་རྒྱལ་གྱིས་འགྱིང་ཞིང་ལམ་ལོག་པའི་སྣ་ཞགས་བརྐྱང་སྟེ་གནས་ལུགས་ཟབ་མོ་ལ་དཔྱད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་ཟུམ་པ་དག་གིས་སྤྱིར་གསང་ཆེན་རྙིང་མའི་གཞུང་ལུང་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གནས་སུ་བཞག་ཅིང་ཁྱད་པར་དུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཟེར་བའི་ལྟ་གྲུབ་འདི་ནི་གཞུང་རྣམ་དག་མིན་ཞིང་།
正等正觉佛陀教法尚有少许住世之今时，自诩为新密旧密之智者、大成就者，以象王傲慢而自居，伸长邪道之鼻索，紧闭观察甚深实相之智慧光明，而于大密宁玛教典起诸怀疑，尤其谓此大圆满之见修并非清净之论。
བོད་ཀྱིས་རྟོག་བརྟགས་དང་ཕྱི་རོལ་པའི་གྲུབ་མཐའ་དང་འདྲེས་ཤིང་ཧ་ཤང་གི་ལྟ་བའི་ཆ་ཤས་ཀྱིས་གོས་པས། དེ་ལ་དཔྱད་པའི་གཞུང་ཉོབ་སྣ་ཚོགས་དང་བརྒལ་ལན་མང་པོ་འཛིན་མའི་ཁྱོན་འདིར་སྤྲེང་ཡང་། སྔོན་བྱོན་རྒྱ་བོད་ཀྱི་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་ཉམས་ཀྱི་རྩ་བ་རུ་གྱུར་ཞིང་། གསང་ཆེན་གྱི་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་ཡིན་པ། སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱི་ལུང་རིགས་རྣམ་དག་གིས་དཔྱད་པས་གཟུ་བོར་གནས་ན་གསེར་ཞུན་མ་བཞུ་བཏུལ་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་ངེས་ཤེས་ཀྱི་བློ་མི་ལྡོག་པ་རང་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་ཞིང་རང་གཞན་ཕུང་ཚབ་ལ་མི་སྦྱོར་བའི་ལམ་དམ་པ་དང་འཕྲད་པའོ།
夹杂藏地推理派及外道见，沾染汉地摩诃衍宗少分见解 (注：读此段需要先了解藏地历史。)，是故出现于此观察之种种劣论，广兴种种问难。然此乃往昔印藏如海诸大成就者之修持根本，是大密甚深速疾之道。若住中正，以清净能立教理进行观察，则如真金不怕火炼，自相续中决定生起不退定解，值遇自他无害之殊胜妙道。............ (待续)
རྗེ་བཙུན་ནམ་མཁའ་ཚུལ་ཁྲིམས་གསོལ་འདེབས།
至尊郎卡持智祈祷文
ཨེ་མ་ཧོ།
唉玛吙
妙哉
རྒྱ་ཆེན་བཤད་སྒྲུབ་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་བདག།
嘉切学智南喀佐吉达
讲修深广如意宝之主
བསླབ་གསུམ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པའི་གཤེན།
兰松持智灯诺志比幸
执持三学律仪经藏师
གངས་ཅན་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་རྗེ་བཙུན་པ།
贡杰玛畏翁波吉孜巴
雪域智者之首至尊王
ངེས་དོན་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས།
恩多西年切波索瓦德
了义大善知识虔祈请
至尊郎卡持智祈祷文
ཨེ་མ་ཧོ།
唉玛吙
妙哉
རྒྱ་ཆེན་བཤད་སྒྲུབ་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་བདག།
嘉切学智南喀佐吉达
讲修深广如意宝之主
བསླབ་གསུམ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པའི་གཤེན།
兰松持智灯诺志比幸
执持三学律仪经藏师
གངས་ཅན་སྨྲ་བའི་དབང་པོ་རྗེ་བཙུན་པ།
贡杰玛畏翁波吉孜巴
雪域智者之首至尊王
ངེས་དོན་བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས།
恩多西年切波索瓦德
了义大善知识虔祈请
✋热门推荐