嗯 不知道從哪開始寫比較好
考完六級帶我去吃了烤肉 久坐腰疼也有可能是生理期快來了 他在給我按摩 上次騎了市裡的自行車 有點難控制 騎完第二天整個人都疼 這次的行程除了輕軌就是打車
吃完一起去超市嘍 上次因為太累了沒去成 這應該算是在一起這麼久第一次真正意義上的逛超市 雖然之前也一起過很多次 但總覺得沒有生活氣息 買了西瓜 他喜歡無籽的 出超市就有一個義烏小商品 買了勺 沒看到台階 大概兩三層台階高踩空腳崴了 一瞬間冷汗都上來了 他趕緊把東西都放下還把我鞋脫了 我還在想 啊？乾嘛脫鞋 他：怕鞋子包得緊會痛
到房間之後就開始給我拿拖鞋 幫我噴藥 還用手給我擦 折騰完冷卻液又噴了大瓶頭 給我移了桌子方便我抄筆記 看著他從進門那一刻忙前忙後 開始哭了 確實沒法想象以後他成為別人一生的伴侶 當然相伴一生這個目標我們得一起努力 他抱著我拍拍我頭 他在我旁邊坐下來 像照顧小孩一樣
這次他在身邊睡得格外安穩 他往往比我先睡著而且伴隨著呼吸聲 我總會迷迷糊糊感覺到他在抱我 把胳膊給我當枕頭 一醒來七點 感覺睡了好久好久 過了七點他才開始安穩地睡著 還打呼了 我調侃他：和照顧剛出生的小寶寶一樣 而我卻做夢了 夢到他和別的女孩子走了 幾乎每次他在身邊都能做類似的夢 夢醒轉頭就是咬他 再開始啜泣 我記得清夢里的女孩子姓什麼 他打開列表只有一個是同姓 二話不說直接單刪了對方 我說這樣不好 他：又沒事 反正也不認識
晚上他又把零食哼次哼次拿過來 好在手上東西多 沒法好好抱他 不然明兒早起來眼睛又要腫嚕
考完六級帶我去吃了烤肉 久坐腰疼也有可能是生理期快來了 他在給我按摩 上次騎了市裡的自行車 有點難控制 騎完第二天整個人都疼 這次的行程除了輕軌就是打車
吃完一起去超市嘍 上次因為太累了沒去成 這應該算是在一起這麼久第一次真正意義上的逛超市 雖然之前也一起過很多次 但總覺得沒有生活氣息 買了西瓜 他喜歡無籽的 出超市就有一個義烏小商品 買了勺 沒看到台階 大概兩三層台階高踩空腳崴了 一瞬間冷汗都上來了 他趕緊把東西都放下還把我鞋脫了 我還在想 啊？乾嘛脫鞋 他：怕鞋子包得緊會痛
到房間之後就開始給我拿拖鞋 幫我噴藥 還用手給我擦 折騰完冷卻液又噴了大瓶頭 給我移了桌子方便我抄筆記 看著他從進門那一刻忙前忙後 開始哭了 確實沒法想象以後他成為別人一生的伴侶 當然相伴一生這個目標我們得一起努力 他抱著我拍拍我頭 他在我旁邊坐下來 像照顧小孩一樣
這次他在身邊睡得格外安穩 他往往比我先睡著而且伴隨著呼吸聲 我總會迷迷糊糊感覺到他在抱我 把胳膊給我當枕頭 一醒來七點 感覺睡了好久好久 過了七點他才開始安穩地睡著 還打呼了 我調侃他：和照顧剛出生的小寶寶一樣 而我卻做夢了 夢到他和別的女孩子走了 幾乎每次他在身邊都能做類似的夢 夢醒轉頭就是咬他 再開始啜泣 我記得清夢里的女孩子姓什麼 他打開列表只有一個是同姓 二話不說直接單刪了對方 我說這樣不好 他：又沒事 反正也不認識
晚上他又把零食哼次哼次拿過來 好在手上東西多 沒法好好抱他 不然明兒早起來眼睛又要腫嚕
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，這是《金剛經》中有名的偈子。
二十年前的事，現在我們回想一下，像一場夢一樣，對不對？
對！夢有沒有啊？不是沒有，不過如做夢一樣。當你在做夢的時候，夢是真的；等到夢醒了，眼睛張開，唉呀，作了一場夢！
你要曉得，我們現在就在做夢啊！現在我們大家做聽《金剛經》的夢！你眼睛一閉，前面這個境界，這個夢境界就過了，究竟這個樣子是醒還是夢？誰敢下結論？沒有人可以下結論。你一下結論就錯了，就著相了。
幻也不是沒有，當幻存在的時候，幻就是真，這個世界也是這樣。
地球是假的，它不過是存在幾十萬億年而已！幾千萬億年與一分一秒比起來，是覺得很長，如果拿宇宙時間來比，幾千萬億年彈指就過去了，算不算長呢？也是幻呀！水上的泡泡是假的真的？有些泡泡還存在好幾天呢！這個世界就是大海上面的水泡啊！
我們這個地球也是水泡，你說它是假的嗎？它還有原子、汽油從地下挖出來呢！那都是真的呀！你說它是真的嗎？它又不真實永恆的存在！它仍是幻的。
你說影子是真是假？電影就是影子，那個明星林黛已經死了，它再放出來一樣的會唱歌會跳舞，李小龍一樣打得噼哩啪啦的。所以《金剛經》沒有說世界是空的，可是它也沒有告訴你是有的，空與有都是法相。
所以你說《金剛經》是說空的，你就錯得一塌糊塗了，它沒有告訴你一點是空的，它只告訴你「一切有為法，如夢幻泡影」。夢幻泡影是叫你不要執著，不住，並沒有叫你空不空。
你如果說空是沒有，《金剛經》說：「於法不說斷滅相」，說一個空就是斷滅相，同唯物的斷見思想是一樣的，那是錯的。當夢幻來的時候，夢幻是真，當夢幻過去了，夢幻是不存在的；但是夢幻再來的時候，它又儼然是真的一樣。
只要認識清楚，現在都在夢幻中，此心不住，要在夢幻中不取於相，如如不動，重點在這裡。
當你在夢中時要不著夢之相；當你做Guan 的時候，不要被Guan 相困住了；當你做生意的時候，不要被錢困住了；當你要兒女的時候，這個叫爸爸，那個叫媽媽，不要被兒女騙住了；要不住於相，如如不動，一切如夢幻泡影。
「如露亦如電」，早晨的露水也是很短暫的，很偶然地湊合在一起，是因緣聚會，緣起性空。因為性空，才能生緣起，所以說如露亦如電。你說閃電是沒有嗎？最好不要碰，碰到它會觸電，但是它閃一下就沒有了。
很多人念完《金剛經》，木魚一放，嘆口氣：唉！一切都是空的。告訴你吧！一切是有；不過「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。這是方法，你應該這樣去認識清楚，認識清楚以後怎麼樣呢？「不住於相，如如不動」。這才是真正學佛。
所以，有許多年輕人打坐，有些境界發生，以為著魔了。沒有什麼魔不魔！都是你唯心作用，自生法相。你能不取於相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
所以，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，這就是最好的說明。
二十年前的事，現在我們回想一下，像一場夢一樣，對不對？
對！夢有沒有啊？不是沒有，不過如做夢一樣。當你在做夢的時候，夢是真的；等到夢醒了，眼睛張開，唉呀，作了一場夢！
你要曉得，我們現在就在做夢啊！現在我們大家做聽《金剛經》的夢！你眼睛一閉，前面這個境界，這個夢境界就過了，究竟這個樣子是醒還是夢？誰敢下結論？沒有人可以下結論。你一下結論就錯了，就著相了。
幻也不是沒有，當幻存在的時候，幻就是真，這個世界也是這樣。
地球是假的，它不過是存在幾十萬億年而已！幾千萬億年與一分一秒比起來，是覺得很長，如果拿宇宙時間來比，幾千萬億年彈指就過去了，算不算長呢？也是幻呀！水上的泡泡是假的真的？有些泡泡還存在好幾天呢！這個世界就是大海上面的水泡啊！
我們這個地球也是水泡，你說它是假的嗎？它還有原子、汽油從地下挖出來呢！那都是真的呀！你說它是真的嗎？它又不真實永恆的存在！它仍是幻的。
你說影子是真是假？電影就是影子，那個明星林黛已經死了，它再放出來一樣的會唱歌會跳舞，李小龍一樣打得噼哩啪啦的。所以《金剛經》沒有說世界是空的，可是它也沒有告訴你是有的，空與有都是法相。
所以你說《金剛經》是說空的，你就錯得一塌糊塗了，它沒有告訴你一點是空的，它只告訴你「一切有為法，如夢幻泡影」。夢幻泡影是叫你不要執著，不住，並沒有叫你空不空。
你如果說空是沒有，《金剛經》說：「於法不說斷滅相」，說一個空就是斷滅相，同唯物的斷見思想是一樣的，那是錯的。當夢幻來的時候，夢幻是真，當夢幻過去了，夢幻是不存在的；但是夢幻再來的時候，它又儼然是真的一樣。
只要認識清楚，現在都在夢幻中，此心不住，要在夢幻中不取於相，如如不動，重點在這裡。
當你在夢中時要不著夢之相；當你做Guan 的時候，不要被Guan 相困住了；當你做生意的時候，不要被錢困住了；當你要兒女的時候，這個叫爸爸，那個叫媽媽，不要被兒女騙住了；要不住於相，如如不動，一切如夢幻泡影。
「如露亦如電」，早晨的露水也是很短暫的，很偶然地湊合在一起，是因緣聚會，緣起性空。因為性空，才能生緣起，所以說如露亦如電。你說閃電是沒有嗎？最好不要碰，碰到它會觸電，但是它閃一下就沒有了。
很多人念完《金剛經》，木魚一放，嘆口氣：唉！一切都是空的。告訴你吧！一切是有；不過「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。這是方法，你應該這樣去認識清楚，認識清楚以後怎麼樣呢？「不住於相，如如不動」。這才是真正學佛。
所以，有許多年輕人打坐，有些境界發生，以為著魔了。沒有什麼魔不魔！都是你唯心作用，自生法相。你能不取於相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
所以，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，這就是最好的說明。
◎南怀瑾｜我们的世界，如露水般短暂
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这是《金刚经》中有名的偈子。
二十年前的事，现在我们回想一下，像一场梦一样，对不对？
对！梦有没有啊？不是没有，不过如做梦一样。当你在做梦的时候，梦是真的；等到梦醒了，眼睛张开，唉呀，作了一场梦！
你要晓得，我们现在就在做梦啊！现在我们大家做听《金刚经》的梦！你眼睛一闭，前面这个境界，这个梦境界就过了，究竟这个样子是醒还是梦？谁敢下结论？没有人可以下结论。你一下结论就错了，就著相了。
幻也不是没有，当幻存在的时候，幻就是真，这个世界也是这样。
地球是假的，它不过是存在几十万亿年而已！几千万亿年与一分一秒比起来，是觉得很长，如果拿宇宙时间来比，几千万亿年弹指就过去了，算不算长呢？也是幻呀！水上的泡泡是假的真的？有些泡泡还存在好几天呢！这个世界就是大海上面的水泡啊！
我们这个地球也是水泡，你说它是假的吗？它还有原子、汽油从地下挖出来呢！那都是真的呀！你说它是真的吗？它又不真实永恒的存在！它仍是幻的。
你说影子是真是假？电影就是影子，那个明星林黛已经死了，它再放出来一样的会唱歌会跳舞，李小龙一样打得噼哩啪啦的。所以《金刚经》没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的，空与有都是法相。
所以你说《金刚经》是说空的，你就错得一塌糊涂了，它没有告诉你一点是空的，它只告诉你“一切有为法，如梦幻泡影”。梦幻泡影是叫你不要执著，不住，并没有叫你空不空。
你如果说空是没有，《金刚经》说：“于法不说断灭相”，说一个空就是断灭相，同唯物的断见思想是一样的，那是错的。当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。
只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。
当你在梦中时要不著梦之相；当你做Guan 的时候，不要被Guan 相困住了；当你做生意的时候，不要被钱困住了；当你要儿女的时候，这个叫爸爸，那个叫妈妈，不要被儿女骗住了；要不住于相，如如不动，一切如梦幻泡影。
“如露亦如电”，早晨的露水也是很短暂的，很偶然地凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。你说闪电是没有吗？最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。
很多人念完《金刚经》，木鱼一放，叹口气：唉！一切都是空的。告诉你吧！一切是有；不过“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这是方法，你应该这样去认识清楚，认识清楚以后怎么样呢？“不住于相，如如不动”。这才是真正学佛。
所以，有许多年轻人打坐，有些境界发生，以为着魔了。没有什么魔不魔！都是你唯心作用，自生法相。你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
所以，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这就是最好的说明。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这是《金刚经》中有名的偈子。
二十年前的事，现在我们回想一下，像一场梦一样，对不对？
对！梦有没有啊？不是没有，不过如做梦一样。当你在做梦的时候，梦是真的；等到梦醒了，眼睛张开，唉呀，作了一场梦！
你要晓得，我们现在就在做梦啊！现在我们大家做听《金刚经》的梦！你眼睛一闭，前面这个境界，这个梦境界就过了，究竟这个样子是醒还是梦？谁敢下结论？没有人可以下结论。你一下结论就错了，就著相了。
幻也不是没有，当幻存在的时候，幻就是真，这个世界也是这样。
地球是假的，它不过是存在几十万亿年而已！几千万亿年与一分一秒比起来，是觉得很长，如果拿宇宙时间来比，几千万亿年弹指就过去了，算不算长呢？也是幻呀！水上的泡泡是假的真的？有些泡泡还存在好几天呢！这个世界就是大海上面的水泡啊！
我们这个地球也是水泡，你说它是假的吗？它还有原子、汽油从地下挖出来呢！那都是真的呀！你说它是真的吗？它又不真实永恒的存在！它仍是幻的。
你说影子是真是假？电影就是影子，那个明星林黛已经死了，它再放出来一样的会唱歌会跳舞，李小龙一样打得噼哩啪啦的。所以《金刚经》没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的，空与有都是法相。
所以你说《金刚经》是说空的，你就错得一塌糊涂了，它没有告诉你一点是空的，它只告诉你“一切有为法，如梦幻泡影”。梦幻泡影是叫你不要执著，不住，并没有叫你空不空。
你如果说空是没有，《金刚经》说：“于法不说断灭相”，说一个空就是断灭相，同唯物的断见思想是一样的，那是错的。当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。
只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。
当你在梦中时要不著梦之相；当你做Guan 的时候，不要被Guan 相困住了；当你做生意的时候，不要被钱困住了；当你要儿女的时候，这个叫爸爸，那个叫妈妈，不要被儿女骗住了；要不住于相，如如不动，一切如梦幻泡影。
“如露亦如电”，早晨的露水也是很短暂的，很偶然地凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。你说闪电是没有吗？最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。
很多人念完《金刚经》，木鱼一放，叹口气：唉！一切都是空的。告诉你吧！一切是有；不过“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这是方法，你应该这样去认识清楚，认识清楚以后怎么样呢？“不住于相，如如不动”。这才是真正学佛。
所以，有许多年轻人打坐，有些境界发生，以为着魔了。没有什么魔不魔！都是你唯心作用，自生法相。你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
所以，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，这就是最好的说明。
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