一个99岁老人黄永玉走了，网上一片赞誉，实际上，这不过是一个普通的美术工作者，在版画方面的成绩大一些，但这种水平放在整个艺术史上是没有太多代表性的，至于国画方面，就基本上是个外行，杂七杂八搞了很多因素，尤其是西方绘画的色彩、形式的参照，技术上始终不成熟，很多作品低俗，只有文字方面有点神味。至于做人，这个人世间就很多，更没有代表性。黄永玉今天所获得的赞誉，诸如绘画、做人（性情性格等），都不够典型，本质上还是累积了名人沈从文的影响而不断扩张的结果，同时长寿也是一个非常重要的因素，长寿一点，可能性就增大了很多，乐于捧场的人也会多起来。再比如杨绛，如果没有钱钟书的影响，放在整个文艺史上，也是一个较为普通的类型，哪有今天的这种名望声誉呢？名不副实，其实是绝大的问题，从某种意义上来说，就是一种腐败，因为由此带来的若干后果之中，是有利益成分的，而各种参与其中者，不过都是为了从中分一杯羹而已。实话难听，但事实就是如此。最近中国社科院文学研究所的杨义先生去世了，比较起来，杨义对于中国文化、学术的贡献，较之黄永玉、杨绛之流，那可就大得多。对于人物及其成就进行客观公正的评价，中国从来都是较为缺乏的，而是夹杂了太多人情世故的因素，以至于太多不客观真实的评价，反而使得真正专业和客观的评价者，倒显得很孤立，甚至往往犯众怒了。这种情态，也真是神味淋漓。否庵于成我#神味说新审美理想理论体系##青红山水画派#

#江南文化艺术旅游节##江南苏州寻美记#
【疑似中国最古老的文字之一】
1974年，考古工作者在苏州城东南15千米处澄湖湖底发现大批古井，南京博物院和吴县文化馆进行了调查发掘和文物征集，发掘古井150余口，出土及征集的文物1200多件，涵盖新石器时代崧泽文化、良渚文化、马桥文化以及历史时期的商周、汉晋、唐宋等朝代，时间跨度长达5000年。

在澄湖遗址出土了一件黑衣陶刻符贯耳罐，这件文物属良渚文化时期，高12厘米，口径8.8厘米。

泥质黑衣陶，方唇、直口、高领、溜肩鼓腹、平底，颈下部饰凸弦纹一周，两侧置对称贯耳，器表打磨光滑。在外腹部有4个刻画符号，呈左高右低、中间略高的形式横向排列，为陶器烧成后用锋刃器刻出。

对于这4个刻画符号的考释，学术界众说纷纭，但可以形成的基本共识是：良渚文化的刻符虽与汉字没有直接传承关系，但应属良渚文化时期的古文字，是汉字的先行形态，可以算是甲骨文的滥觞，具有重要文物价值，足以证明太湖地区也是中华文明的重要发源地。

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