有一种雅致，将【月亮】唤作【婵娟】【望舒】【白玉盘】

“婵娟”上文已有提及，宋·苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，自是常念常新。

“望舒”出自《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”是说上天入地漫游求索，前有月神望舒代为开路，后有风神飞廉追随。望舒是古神话中为月亮驾车的天神，后世用作月亮的代称。

不愧是“诗仙”，唐·李白《古朗月行》一诗贡献了两个月亮的雅称：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

描写“故乡”的一些优美文段
1、到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。 到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起。清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。#读书#

又是很难入眠的深夜 理了理头发继续听丢火车的《迷乱》看着《1q84》
整理出了一些《1q84》很喜欢的摘录
作为一个不是很能有太多的耐心看完长篇小说的人 第一次被1q84挖空脑髓 甚至不想去窥探结尾 在我心里一直是未完成的故事 换个方向不如说“它们”似乎存在于一个立体之上的平行世界 不论是青豆还是tamaru还是任何没有名字的人 “它们”在近乎平乏朴素的节奏里涌出压抑亢奋 一如即往的村老头的风格 但却有说不口哪里不太一样 我站在第三人称的战线上看着快要爆炸的出口在转瞬之间恢复平静 如同青豆看到的那“两个月亮”一般
总之 个人见解不太认为这是一本适合新手的书 看到很多人说烂尾和不知道在表达什么 就很想引用p16的摘录
“有话非说不可，然而一旦说出口，其中隐含的事实或许会变得更确凿。若有可能，宁愿把那个时刻向后拖延。沉默便包含着这种意义。”