#佛教[超话]##佛心慧语# [心][心]
心平何劳持戒,行直何用修禅?
恩则孝养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。
若能钻木出火,淤泥定生红莲。
苦口的是良药,逆耳必是忠言。
改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提只向心觅,何劳向外求玄。
听说依此修行,西方只在目前。 https://t.cn/z8AUNSy
心平何劳持戒,行直何用修禅?
恩则孝养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。
若能钻木出火,淤泥定生红莲。
苦口的是良药,逆耳必是忠言。
改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提只向心觅,何劳向外求玄。
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(最实诚的天部——天魔波旬对于众生的加持与不可思议的守护神咒 ) 波旬天王法门妙德之一就是令受持者必定安稳,波旬天王乃是释迦牟尼佛变化身,专门在魔境界之中度众生,众生在三界或有种种不安,鬼神残害,波旬天王即能于对受持其法者随处拥护,不令一切恶鬼神所恼乱,咒句之中的“嘛啦,达啦”也正是波旬救度覆护之意。佛法。魔王波旬虽然示现上总是与佛陀作对,但实质他是住不可思议解脱菩萨,他也在一些极少数的法会上显出真如,说出秘密真言,众生能修诵可以得到很大的利益!
在《大般泥洹经》之中,天魔波旬展现出不可思议摄受力,对佛亲说真言拥护佛弟子。
经云
尔时天魔波旬与无量魔天女众俱。即以神力普开一切诸地狱门。随彼地狱众生有所愿乐皆给济之。又复普告地狱众生言。汝等。当念如来应供等正觉作最后随喜。此是汝等力所堪能修行福利。当令汝等长获安乐。永得解脱地狱楚毒。
以如来威神故。令魔波旬心转调伏。与眷属俱皆悉庄严兵仗刀剑弓箭金锤钺斧罥索长钩斗战众具。地狱众生长夜痴冥。远离正法受诸苦痛。城郭门户盛火炽 然。兴云大雨令火悉灭。
尔时地狱众生离苦获安。离苦获安已一一诸魔与其眷属。办众供具倍胜于前。来诣佛所稽首请佛。唯愿世尊。哀受我供。受我供已。其有善男子善女人。称摩诃衍名者若真若伪。我等皆当为是人等作无畏之护。而说是咒:他翅咤咤罗。他翅鲁楼丽。摩诃鲁楼丽。阿罗摩罗。多罗。悉波呵。
是咒能令诸乱心者得深妙定。
是咒能令诸恐怖者离诸恐怖。
是咒能令为法师者辩才无断。
是咒悉能降伏外道。
诸有能护正法者。为是咒所护如佩神剑。
我此咒术所说诚谛。其有人能持此咒者。若在旷野凶害毒兽水火难等。若持若说众难悉除如龟藏六。我等今日皆悉以离诸魔谄曲。惟愿世尊哀受我供。愿并印可所说神咒。
尔时世尊即告魔言。我不受汝饭食供养。为安隐一切众生故。今当受汝神咒法施。如是三请。世尊亦三默然不受。时魔波旬及魔天女。稽首佛足于一面住。
解说
对于天道以下的五道(人,饿鬼,地狱,畜生,修罗),其实具足大威力的天人是直接有拔济之力。这点在毗沙门天仪轨之中有详细说明,毗沙门天王说他具足大威力,能够消灭众生的种种业报以及贫穷,能够始终如一修诵他真言的人,他会加持此人种种成就,包括这个人以后命终时想往生任何地方,都能如愿而去。魔王波旬,在示现上他是证量比毗沙门天王要高很多的,简简单单的打开地狱之门,普度地狱众生对于魔王波旬来说并不是难事。魔王波旬是大菩萨,他也是最实诚的天部大神,他太了解众生了,他说出的守护神咒也非常接地气,魔王波旬不管你是什么样的善男子善女人或者完全一个达不到善男子善女子标准的人,他不管你,但是只要有缘你有称念他说出的神咒,他就会来保护你,也会加持你令你有无尽的勇气面对一切,具足大无畏安稳波旬自己也形容,只要是发心修行者,拥护大乘正法,这样的人修诵此神咒就如同佩戴了无所不破的神剑,除了护身还能破除一切障碍,保护他人。波旬把他说的咒形容为神剑,这个与释迦牟尼佛把仁王般若经形容为神符,辟鬼珠,天地镜等等是一样的最上赞叹 。波旬自己也形容,只要是发心修行者,拥护大乘正法,这样的人修诵此神咒就如同佩戴了无所不破的神剑,除了护身还能破除一切障碍,保护他人。波旬把他说的咒形容为神剑,这个与释迦牟尼佛把仁王般若经形容为神符,辟鬼珠,天地镜等等是一样的最上赞叹
参考梵音
达gi踏踏啦,达gi茹噜类,嘛哈茹噜类,阿啦嘛啦,达啦,斯哇哈!
在《大般泥洹经》之中,天魔波旬展现出不可思议摄受力,对佛亲说真言拥护佛弟子。
经云
尔时天魔波旬与无量魔天女众俱。即以神力普开一切诸地狱门。随彼地狱众生有所愿乐皆给济之。又复普告地狱众生言。汝等。当念如来应供等正觉作最后随喜。此是汝等力所堪能修行福利。当令汝等长获安乐。永得解脱地狱楚毒。
以如来威神故。令魔波旬心转调伏。与眷属俱皆悉庄严兵仗刀剑弓箭金锤钺斧罥索长钩斗战众具。地狱众生长夜痴冥。远离正法受诸苦痛。城郭门户盛火炽 然。兴云大雨令火悉灭。
尔时地狱众生离苦获安。离苦获安已一一诸魔与其眷属。办众供具倍胜于前。来诣佛所稽首请佛。唯愿世尊。哀受我供。受我供已。其有善男子善女人。称摩诃衍名者若真若伪。我等皆当为是人等作无畏之护。而说是咒:他翅咤咤罗。他翅鲁楼丽。摩诃鲁楼丽。阿罗摩罗。多罗。悉波呵。
是咒能令诸乱心者得深妙定。
是咒能令诸恐怖者离诸恐怖。
是咒能令为法师者辩才无断。
是咒悉能降伏外道。
诸有能护正法者。为是咒所护如佩神剑。
我此咒术所说诚谛。其有人能持此咒者。若在旷野凶害毒兽水火难等。若持若说众难悉除如龟藏六。我等今日皆悉以离诸魔谄曲。惟愿世尊哀受我供。愿并印可所说神咒。
尔时世尊即告魔言。我不受汝饭食供养。为安隐一切众生故。今当受汝神咒法施。如是三请。世尊亦三默然不受。时魔波旬及魔天女。稽首佛足于一面住。
解说
对于天道以下的五道(人,饿鬼,地狱,畜生,修罗),其实具足大威力的天人是直接有拔济之力。这点在毗沙门天仪轨之中有详细说明,毗沙门天王说他具足大威力,能够消灭众生的种种业报以及贫穷,能够始终如一修诵他真言的人,他会加持此人种种成就,包括这个人以后命终时想往生任何地方,都能如愿而去。魔王波旬,在示现上他是证量比毗沙门天王要高很多的,简简单单的打开地狱之门,普度地狱众生对于魔王波旬来说并不是难事。魔王波旬是大菩萨,他也是最实诚的天部大神,他太了解众生了,他说出的守护神咒也非常接地气,魔王波旬不管你是什么样的善男子善女人或者完全一个达不到善男子善女子标准的人,他不管你,但是只要有缘你有称念他说出的神咒,他就会来保护你,也会加持你令你有无尽的勇气面对一切,具足大无畏安稳波旬自己也形容,只要是发心修行者,拥护大乘正法,这样的人修诵此神咒就如同佩戴了无所不破的神剑,除了护身还能破除一切障碍,保护他人。波旬把他说的咒形容为神剑,这个与释迦牟尼佛把仁王般若经形容为神符,辟鬼珠,天地镜等等是一样的最上赞叹 。波旬自己也形容,只要是发心修行者,拥护大乘正法,这样的人修诵此神咒就如同佩戴了无所不破的神剑,除了护身还能破除一切障碍,保护他人。波旬把他说的咒形容为神剑,这个与释迦牟尼佛把仁王般若经形容为神符,辟鬼珠,天地镜等等是一样的最上赞叹
参考梵音
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作为中国古典文学四大名著之一,《西游记》是一部具有深刻文化内涵的神话小说。它通过描写孙悟空等人物的苦难历程,展现了民间信仰中的佛道孔三家思想,反映了中国古代宗教信仰、哲学思想、历史文化等方面的精华,同时也传达出对人性、道德、情感等方面的深刻思考和洞察。
整部小说以唐朝年间取经为背景,主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙悟净三位唐僧的得力助手,一路遨游西天取经的历险故事。他们历经千辛万苦,遇到了无数的魔障和磨难,但最终还是用勇气、智慧与信仰成功地完成了取经之旅,归来后功成身退。
在小说中,孙悟空是除了唐僧以外最受欢迎的角色,他机智聪明、勇猛无畏、不怕权势,同时他也是个充满正义感与同情心的英雄。通过他的性格塑造,我们得以看到作者对于心性修养与度量胸襟的体现。
作为中国古典文学四大名著之一,《西游记》是一部具有深刻文化内涵的神话小说。它通过描写孙悟空等人物的苦难历程,展现了民间信仰中的佛道孔三家思想,反映了中国古代宗教信仰、哲学思想、历史文化等方面的精华,同时也传达出对人性、道德、情感等方面的深刻思考和洞察。
整部小说以唐朝年间取经为背景,主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙悟净三位唐僧的得力助手,一路遨游西天取经的历险故事。他们历经千辛万苦,遇到了无数的魔障和磨难,但最终还是用勇气、智慧与信仰成功地完成了取经之旅,归来后功成身退。
在小说中,孙悟空是除了唐僧以外最受欢迎的角色,他机智聪明、勇猛无畏、不怕权势,同时他也是个充满正义感与同情心的英雄。通过他的性格塑造,我们得以看到作者对于心性修养与度量胸襟的体现。
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