迷。
《红楼梦》开篇就讲，女娲补天时曾在大荒山无稽崖炼石，用了三万六千五百块，独剩下一块，弃在青埂峰下。日积月累，这块石头感叹自己无材“不堪入选”补天，自怨自艾，日夜哀叹。“无材不堪入选”，无什么材？补天的材，到天上去的材不够，也就是能量层级不够，还不够资格到天上去。
后来来了一个道人和一个和尚，在青埂峰下谈起人世间的繁花富贵，这块石头听了“不觉打动凡心，想到人世间享受一番荣华富贵。央求二人带它经历一番。二人说，那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃，何况又是“美中不足，好事多磨”八字紧密相连，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，竟是到头一梦，万境成空，不如不去的好。但这块石头“凡心已炽”，非要去经历一番，二人便答应他，送他经历一番。
这块石头正是“通灵宝玉”。或者说，这块石头是贾宝玉的一部分生命来源。女娲为补天炼出的石头，能量层次够的，都上到天上去了，能量层级不达标的才留在了青埂峰下，这块石头的能次是：上天差一点，又因离世间太近 听到僧人道人谈论世间事而动了凡心，也想再下入人世经历，因而有了之后人世间的种种。道人和尚说的“美中不足，好事多磨”，不正是人世间的相生相克、物极必反么，凡事有两面，即使是好事也要经历磨难，但在实现的一瞬间又可能“水满则溢、乐极生悲”。没有完美也没有永恒长久，再多繁华盛景亦如镜花水月，一生匆匆而过，仿佛梦境一场。
石头的先天生命能量不足以到天下，但毕竟处于世外仙山，它知道自己得到生命来源、记得女娲、知道补天，亲身经历过对人世间来说是神话玄话的一切，总比人世间知道更多真相，比人的状况要好得多，可是当凡心一动，被世间所迷的时候，就随之向往彻底掉入迷中了。日复一日，越来越迷、就离生命根源越来越远，也就越来越危险。
红楼梦第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真》中，贾宝玉与贾环是同父异母的兄弟，贾环是贾政的妾室赵姨娘所生，身份地位不及宝玉正出，又不如宝玉长得好、不如宝玉招人喜欢，自然对宝玉又是畏惧又是嫉妒。有一天贾环在王夫人处抄经，一会儿宝玉来了，在王夫人怀里撒娇，王夫人身边的丫鬟们也都围着宝玉转，却不搭理自己，贾环妒火攻心之下将灯推在宝玉身上，滚热的灯油撒在宝玉身上，贾环挨了责备，回到生母赵姨娘处。赵姨娘自知身份低微，自卑又嫉妒正室，阴阳怪气的责备了贾环，说他攀高枝，自讨没趣。没多久，在贾府中常走动的一个马道婆又来，骗了贾母的香油钱后，到了赵姨娘屋里，赵姨娘哭穷说自己手头紧，没想到这个马道婆竟帮赵姨娘想出一计：如果宝玉没了，那这诺大的家业都会是贾环的，到时候不怕没有福没钱花享呢。赵姨娘鬼迷心窍，听了马道婆的话，给宝玉和王熙凤做了蛊，坐等二人癫狂而死，自己和儿子就可以扬眉吐气了。
中蛊的宝玉果然癫狂不认人，嘴里嘟囔着“不在你家里待了”之类的话，吓的贾母和王夫人不知如何是好。这时候一个癞头和尚和一个跛足道人出现了，贾政也觉得奇怪，便请二人入府看看有没有什么办法。
那个和尚笑道，长官不须多言，因听闻府上人口不利，故特来医治。贾政问，倒是有两个人中邪，你们可有什么符水能治？那个道人笑道，你家有稀世奇珍，如何还问我们要符水啊？贾政说，小儿落草时带了一块宝玉下来，上面说能除邪祟，谁知竟不灵验。和尚道，长官你哪里知道那物的妙用，只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你且取他出来，待我们持诵，只怕就好了。
贾政将玉从宝玉脖子上取下来，递给二人。和尚接过来，长叹一声：青埂一别，展眼已过十三载。人世光阴，如此迅速。尘缘满日，若似弹指。可羡你当时的那段好处：天不拘兮地不羁，心头无喜亦无辈；
却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
四句诗的大意是：原本你生于宇宙天地间，没有拘束自由自在 也没有悲苦欢喜，更没有人世情仇所累。偏偏为凡心所累，到人间寻觅繁荣富贵，陷入尘世是是非非。
和尚又说，
粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。
大意是：如今被珠光粉渍、情欲声色所迷，遮掩了灵性宝光，日夜困于这温柔富贵乡之中。但再深的梦醉也终有醒的时候，带尘缘历尽、孽债还清后自会散场。
蛊明明是马道婆下的，可是僧人道士却说是“通灵宝玉”是“如今被声色货利所迷，故不灵验了”。可知，被“声色货利所迷”，才是通灵宝玉蒙的尘、出故障的根本原因。通灵宝玉是贾宝玉生命来源的一部分，所以当“通灵宝玉”失灵的时候，意味着贾宝玉自己的生命能量出了问题。马道婆的蛊，不过是又外部诱因，让原本自身灵性遮蔽的“通灵宝玉”失去了对贾宝玉的保护，才会被那蛊的邪气入侵，伤害到宝玉导致其精神癫狂。
通灵宝玉，似乎就像是宝玉生命的根源，人的“灵魂”“精神”所在，是生命最灵最宝贵的东西。通灵宝玉原本就是在人世间之上的，或许也是唯一能保护人、让生命破除迷障、回到原初的宝贝。他被声色名利所迷才会遮蔽先天的灵性，但是经过“清洗”，蒙尘被擦拭掉、仍然会恢复先天的灵气。这个清洗，在小说中是癞头和尚和跛足道人对宝玉的唤醒，放在现实中或许正是生命通过修行、回到来时的过程。正如和尚道人所说：尘缘终了时，人世种种如同一梦，梦醒时他还会回到自己最初的地方。
《红楼梦》开篇就讲，女娲补天时曾在大荒山无稽崖炼石，用了三万六千五百块，独剩下一块，弃在青埂峰下。日积月累，这块石头感叹自己无材“不堪入选”补天，自怨自艾，日夜哀叹。“无材不堪入选”，无什么材？补天的材，到天上去的材不够，也就是能量层级不够，还不够资格到天上去。
后来来了一个道人和一个和尚，在青埂峰下谈起人世间的繁花富贵，这块石头听了“不觉打动凡心，想到人世间享受一番荣华富贵。央求二人带它经历一番。二人说，那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃，何况又是“美中不足，好事多磨”八字紧密相连，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，竟是到头一梦，万境成空，不如不去的好。但这块石头“凡心已炽”，非要去经历一番，二人便答应他，送他经历一番。
这块石头正是“通灵宝玉”。或者说，这块石头是贾宝玉的一部分生命来源。女娲为补天炼出的石头，能量层次够的，都上到天上去了，能量层级不达标的才留在了青埂峰下，这块石头的能次是：上天差一点，又因离世间太近 听到僧人道人谈论世间事而动了凡心，也想再下入人世经历，因而有了之后人世间的种种。道人和尚说的“美中不足，好事多磨”，不正是人世间的相生相克、物极必反么，凡事有两面，即使是好事也要经历磨难，但在实现的一瞬间又可能“水满则溢、乐极生悲”。没有完美也没有永恒长久，再多繁华盛景亦如镜花水月，一生匆匆而过，仿佛梦境一场。
石头的先天生命能量不足以到天下，但毕竟处于世外仙山，它知道自己得到生命来源、记得女娲、知道补天，亲身经历过对人世间来说是神话玄话的一切，总比人世间知道更多真相，比人的状况要好得多，可是当凡心一动，被世间所迷的时候，就随之向往彻底掉入迷中了。日复一日，越来越迷、就离生命根源越来越远，也就越来越危险。
红楼梦第二十五回《魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真》中，贾宝玉与贾环是同父异母的兄弟，贾环是贾政的妾室赵姨娘所生，身份地位不及宝玉正出，又不如宝玉长得好、不如宝玉招人喜欢，自然对宝玉又是畏惧又是嫉妒。有一天贾环在王夫人处抄经，一会儿宝玉来了，在王夫人怀里撒娇，王夫人身边的丫鬟们也都围着宝玉转，却不搭理自己，贾环妒火攻心之下将灯推在宝玉身上，滚热的灯油撒在宝玉身上，贾环挨了责备，回到生母赵姨娘处。赵姨娘自知身份低微，自卑又嫉妒正室，阴阳怪气的责备了贾环，说他攀高枝，自讨没趣。没多久，在贾府中常走动的一个马道婆又来，骗了贾母的香油钱后，到了赵姨娘屋里，赵姨娘哭穷说自己手头紧，没想到这个马道婆竟帮赵姨娘想出一计：如果宝玉没了，那这诺大的家业都会是贾环的，到时候不怕没有福没钱花享呢。赵姨娘鬼迷心窍，听了马道婆的话，给宝玉和王熙凤做了蛊，坐等二人癫狂而死，自己和儿子就可以扬眉吐气了。
中蛊的宝玉果然癫狂不认人，嘴里嘟囔着“不在你家里待了”之类的话，吓的贾母和王夫人不知如何是好。这时候一个癞头和尚和一个跛足道人出现了，贾政也觉得奇怪，便请二人入府看看有没有什么办法。
那个和尚笑道，长官不须多言，因听闻府上人口不利，故特来医治。贾政问，倒是有两个人中邪，你们可有什么符水能治？那个道人笑道，你家有稀世奇珍，如何还问我们要符水啊？贾政说，小儿落草时带了一块宝玉下来，上面说能除邪祟，谁知竟不灵验。和尚道，长官你哪里知道那物的妙用，只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了。你且取他出来，待我们持诵，只怕就好了。
贾政将玉从宝玉脖子上取下来，递给二人。和尚接过来，长叹一声：青埂一别，展眼已过十三载。人世光阴，如此迅速。尘缘满日，若似弹指。可羡你当时的那段好处：天不拘兮地不羁，心头无喜亦无辈；
却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。
四句诗的大意是：原本你生于宇宙天地间，没有拘束自由自在 也没有悲苦欢喜，更没有人世情仇所累。偏偏为凡心所累，到人间寻觅繁荣富贵，陷入尘世是是非非。
和尚又说，
粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。
沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。
大意是：如今被珠光粉渍、情欲声色所迷，遮掩了灵性宝光，日夜困于这温柔富贵乡之中。但再深的梦醉也终有醒的时候，带尘缘历尽、孽债还清后自会散场。
蛊明明是马道婆下的，可是僧人道士却说是“通灵宝玉”是“如今被声色货利所迷，故不灵验了”。可知，被“声色货利所迷”，才是通灵宝玉蒙的尘、出故障的根本原因。通灵宝玉是贾宝玉生命来源的一部分，所以当“通灵宝玉”失灵的时候，意味着贾宝玉自己的生命能量出了问题。马道婆的蛊，不过是又外部诱因，让原本自身灵性遮蔽的“通灵宝玉”失去了对贾宝玉的保护，才会被那蛊的邪气入侵，伤害到宝玉导致其精神癫狂。
通灵宝玉，似乎就像是宝玉生命的根源，人的“灵魂”“精神”所在，是生命最灵最宝贵的东西。通灵宝玉原本就是在人世间之上的，或许也是唯一能保护人、让生命破除迷障、回到原初的宝贝。他被声色名利所迷才会遮蔽先天的灵性，但是经过“清洗”，蒙尘被擦拭掉、仍然会恢复先天的灵气。这个清洗，在小说中是癞头和尚和跛足道人对宝玉的唤醒，放在现实中或许正是生命通过修行、回到来时的过程。正如和尚道人所说：尘缘终了时，人世种种如同一梦，梦醒时他还会回到自己最初的地方。
#博物馆里的百年统战# 蒙藏学校旧址（中华民族共同体体验馆）清乾隆年间曾为右翼宗学。据红学家推测，中国古典四大名著之首《红楼梦》即为曹雪芹在右翼宗学任教期间始著。
《红楼梦》原名《石头记》，是中国古代章回体长篇小说，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，是展现中国古代社会百态的史诗性著作，体现了中华民族文化共融的精神实质，是中国古典文学中的璀璨明珠。
明天下午蒙藏学校旧址（中华民族共同体体验馆）中华文学体验空间将邀请中国红学会副会长张云讲述"曹雪芹与《红楼梦》"欢迎大家扫码预约观看直播！[心][鲜花]
《红楼梦》原名《石头记》，是中国古代章回体长篇小说，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻为主线，是展现中国古代社会百态的史诗性著作，体现了中华民族文化共融的精神实质，是中国古典文学中的璀璨明珠。
明天下午蒙藏学校旧址（中华民族共同体体验馆）中华文学体验空间将邀请中国红学会副会长张云讲述"曹雪芹与《红楼梦》"欢迎大家扫码预约观看直播！[心][鲜花]
#虞书欣[超话]##书籍分享#
林黛玉，她也是一个具有反抗精神的人物代表，他母亲早逝，从小就缺少母爱，内心也非常的脆弱，到了贾府之后，即使有贾母的疼爱，但是在这个复杂的社会当中，那也不是最真诚的，但是贾宝玉对她的关心让他感受到了真诚，她与贾宝玉的爱情故事是这篇小说的主体，这也是她同封建社会的斗争的体现。
作者曹雪芹通过《红楼梦》表达了对人的本性之源的爱的深刻理解和封建社会对人性摧残的血泪控诉。
林黛玉，她也是一个具有反抗精神的人物代表，他母亲早逝，从小就缺少母爱，内心也非常的脆弱，到了贾府之后，即使有贾母的疼爱，但是在这个复杂的社会当中，那也不是最真诚的，但是贾宝玉对她的关心让他感受到了真诚，她与贾宝玉的爱情故事是这篇小说的主体，这也是她同封建社会的斗争的体现。
作者曹雪芹通过《红楼梦》表达了对人的本性之源的爱的深刻理解和封建社会对人性摧残的血泪控诉。
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