善用其心,自净其意。
大家有没有发现,一天下来我们内在的六道种子随时会升起,进而显不同的境界。种子何时埋下的?过去与每一个当下。
比如无比快乐、清透、顺心如意、爱付出、懂感恩时,是天道的种子在起现形。
只知索取不懂回报、爱占便宜、焦虑、抑郁、不知足的时候是饿gui道种子在起现形。
嗔怒愤恨敌对时,是地Yu道种子在起现形。
愚笨时,是畜道种子在起现形。
每天处在什么状态中?每月呢?每年呢?
种子开花结果不怕,也没关系,也不需要慌,关键在于我们面对各种境界的反应是如何。
是沉迷其中被牵着入梦,还是能自己当家做主,保持清净?
比如他人骂你,指责你,怨怼你,你是即刻上前纠缠,失了清净心,还是如如不动? 感觉不回击就吃亏是吗? 告诉大家,若心不被污染,就是捡了大便宜,可增福、增慧、增寿、增定力,反之就是损失福慧等。
因为日常所有的问题,皆是源自心受染。如果因为纠缠受染,就会为下次事件的发生播下种子,埋下隐患。
是播撒清净的种子,还是污浊的种子,全由自己决定,这就是借假修真。
我们要学会观察我们的心,常常处在哪一道。不用百年后,当下便是在那一道。哪一道待多了,百年后就去那一道。身上的问题也对应那一道,家庭状态也对应,婚姻也对应,比如有的是神仙伴侣,有的就是冤家对头,一切都对应。
再好比天道的因果问题,简单的开示一下即可,对方当下就会身心通透,用不多久就会好。如果是Gui道的问题,就相对麻烦一些了。再严重的,听都听不进去,看也看不懂,理解起来也很难,再更严重的与善知识无缘。这都是因为个人福报德行导致的,即身语意对外界的所作所为。
不同的能量等级,也对应了外在的人事物,丝毫不差,所以要?自净其意。
想要哪一道的体验,修心即可。
不修,则会着相,越来越沉迷堕落。着相的意思是认假为真,不知其幻。
想要解决问题,必须要超越现有的纬度,把自己放到更高的层面,发更大的愿,难行能行。大量的为自己培植善业福,先借幻修幻,逐步的就可以离苦得乐,无有恐怖,无有颠倒梦想,成为爱,身边也自然而然会吸引爱的氛围,自在幸福。
祝福所有
#修心修行
#禅悟人生
大家有没有发现,一天下来我们内在的六道种子随时会升起,进而显不同的境界。种子何时埋下的?过去与每一个当下。
比如无比快乐、清透、顺心如意、爱付出、懂感恩时,是天道的种子在起现形。
只知索取不懂回报、爱占便宜、焦虑、抑郁、不知足的时候是饿gui道种子在起现形。
嗔怒愤恨敌对时,是地Yu道种子在起现形。
愚笨时,是畜道种子在起现形。
每天处在什么状态中?每月呢?每年呢?
种子开花结果不怕,也没关系,也不需要慌,关键在于我们面对各种境界的反应是如何。
是沉迷其中被牵着入梦,还是能自己当家做主,保持清净?
比如他人骂你,指责你,怨怼你,你是即刻上前纠缠,失了清净心,还是如如不动? 感觉不回击就吃亏是吗? 告诉大家,若心不被污染,就是捡了大便宜,可增福、增慧、增寿、增定力,反之就是损失福慧等。
因为日常所有的问题,皆是源自心受染。如果因为纠缠受染,就会为下次事件的发生播下种子,埋下隐患。
是播撒清净的种子,还是污浊的种子,全由自己决定,这就是借假修真。
我们要学会观察我们的心,常常处在哪一道。不用百年后,当下便是在那一道。哪一道待多了,百年后就去那一道。身上的问题也对应那一道,家庭状态也对应,婚姻也对应,比如有的是神仙伴侣,有的就是冤家对头,一切都对应。
再好比天道的因果问题,简单的开示一下即可,对方当下就会身心通透,用不多久就会好。如果是Gui道的问题,就相对麻烦一些了。再严重的,听都听不进去,看也看不懂,理解起来也很难,再更严重的与善知识无缘。这都是因为个人福报德行导致的,即身语意对外界的所作所为。
不同的能量等级,也对应了外在的人事物,丝毫不差,所以要?自净其意。
想要哪一道的体验,修心即可。
不修,则会着相,越来越沉迷堕落。着相的意思是认假为真,不知其幻。
想要解决问题,必须要超越现有的纬度,把自己放到更高的层面,发更大的愿,难行能行。大量的为自己培植善业福,先借幻修幻,逐步的就可以离苦得乐,无有恐怖,无有颠倒梦想,成为爱,身边也自然而然会吸引爱的氛围,自在幸福。
祝福所有
#修心修行
#禅悟人生
【世间永存黑暗,出世方成圣贤】
第一,世间:明处要忍,暗处要狠。高人争斗,不会明争,而是暗斗。就跟鸭子凫水似的,表面风平浪静,什么都看不出来,脚在水底下不停地扑腾;出世:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”
二,世间:脸厚学刘备,心黑学曹操。同样为了利益,曹操在于敢杀,宁可我负人,不能人负我,这是心黑。刘备在于会哭,死要面子活受罪,对刘备无效,这叫脸皮厚。
出世:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
三,世间:如果认准一个目标,遇事要忍,出手要狠,善后要稳。看看司马懿,时机不到,比谁都会装孙子,机会来了,立刻一跃而起,绝不给对手活的机会。
出世:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
四,世间:善用逆向思维,反其道而行之。李宗吾说,大家都黑,你就厚一点,大家都厚,你就黑一些,这叫另辟蹊径,也叫弯道超车!
出世:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
五,世间:做大事,一定要糊一层仁义道德。你仔细琢磨琢磨,为什么有的老板事业做大了,喜欢做慈善,而且自诩为道商,这就叫拉大旗做虎皮。
出世:“欲得解脱,勤修戒定慧,断灭贪嗔痴。”
六,世间:人心难测,偶尔需要试一试。都说人性禁不住考验,没错,正因为如此,所以你得试一试。你不试怎么知道一个人是人是鬼!一旦所用非人,哭都找不到坟头!
出世:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。”
忏悔文:
往昔所造诸恶业,
皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生,
一切我今皆忏悔!
第一,世间:明处要忍,暗处要狠。高人争斗,不会明争,而是暗斗。就跟鸭子凫水似的,表面风平浪静,什么都看不出来,脚在水底下不停地扑腾;出世:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”
二,世间:脸厚学刘备,心黑学曹操。同样为了利益,曹操在于敢杀,宁可我负人,不能人负我,这是心黑。刘备在于会哭,死要面子活受罪,对刘备无效,这叫脸皮厚。
出世:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
三,世间:如果认准一个目标,遇事要忍,出手要狠,善后要稳。看看司马懿,时机不到,比谁都会装孙子,机会来了,立刻一跃而起,绝不给对手活的机会。
出世:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”
四,世间:善用逆向思维,反其道而行之。李宗吾说,大家都黑,你就厚一点,大家都厚,你就黑一些,这叫另辟蹊径,也叫弯道超车!
出世:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
五,世间:做大事,一定要糊一层仁义道德。你仔细琢磨琢磨,为什么有的老板事业做大了,喜欢做慈善,而且自诩为道商,这就叫拉大旗做虎皮。
出世:“欲得解脱,勤修戒定慧,断灭贪嗔痴。”
六,世间:人心难测,偶尔需要试一试。都说人性禁不住考验,没错,正因为如此,所以你得试一试。你不试怎么知道一个人是人是鬼!一旦所用非人,哭都找不到坟头!
出世:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。”
忏悔文:
往昔所造诸恶业,
皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生,
一切我今皆忏悔!
#洛桑随笔#佛说 一切众生本来清净 不生不灭 湛然常住 只因一念无明妄动 便有了行为造作 有了行为造作 便有了入胎之识 有了入胎之识 便有了胚胎 有了胚胎 便有了眼耳鼻舌身意六根 有了六根便有触觉 有了触觉 便有感受 有了感受 便有爱 有了爱 就要执着夺取 有了夺取就有了未来之业因 有未来之业因 就要领受来世之生 有生就有老死及一切忧悲苦恼 如果没有一念无明妄动 就没有行为造作 没有行为造作 就没有入胎之识 没有入胎之识 就没有胚胎 没有胚胎 就没有眼耳鼻舌身义六根 没有六根就没有触觉 没有触觉 就没有感受 没有感受就没有爱 没有爱 就没有执着夺取 没有执着夺取 就没有未来之业因 没有未来之业因 就不会领受来世之生 没有生 就没有老死及一切忧悲苦恼 所以 生死轮回只是一场无始无终的梦而已 生命中所遭遇的一切顺境逆境 善缘恶缘 无不是众生身语义造作自然而感召的报应 若问现在因 先前做者是 若问未来果 现在做者是 天道无亲 因果自受 天网恢恢 疏而不漏 自己是一切的根源 心是一切的主导 福报中含藏的是善良的心 苦难中含藏的是邪恶的心 芸芸众生都是自己轮回的推手 命运的缔造者 印光大师云 “敦伦尽分 闲邪存诚” 真正伤害自己的实是自心的无明 是贪婪 是嗔恚 是愚痴 是傲慢 是猜疑 是杀生 是偷盗 是邪淫 是妄语 是饮酒 是妄想 是分别 是执着 一念放下 本来清净 觉悟真理的人在逆境与恶缘中永不会抱怨 而是于中生惭愧心 忏悔心 精进勇猛修行 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 直至明心见性 觉悟生命的真相 浮生一梦 其实什么都没有发生 一切法缘生缘灭 本来是空 晚安 世界[月亮]#生命是一场觉醒的修行##世间最公平的是因果##万般将不去 唯有业随身##修十善业##忏悔业障##八正道##演正剧 行善法##生命有轮回 因果饶过谁##生命是一场自我救赎的修行##发菩提心 深信因果 读诵大乘##修行修心#
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