【2.】【法华经浅释】131.众生被见惑、思惑、无明惑缠缚，游戏火宅不知出离(宣化上人)

譬喻品第三
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂

开经偈
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义

“稚小无知”，稚是幼稚，小就是很小的。这是说，在修行功德没有圆满，善功没有显现出来，所以就譬喻稚小，就是不够德行；前边不说薄福德故吗？这稚小，也就是薄福德故。无知，就是愚痴、没有智慧；被愚痴的这种惑给缠住了，就是被见惑、思惑、无明惑给缠住了，所以这叫无知。“欢娱乐着”，在这个地方以为还很好玩的、很平安的，殊不知可怕得很。“长者闻已，惊入火宅”，这就是表示佛看见这众生太苦了，所以就生出一种慈悲心，要来三界教化众生，救度众生同出三界火宅。

Ｌ2 颂舍几用车喻　分二　Ｍ1 颂舍几　Ｍ2 颂用车
今Ｍ1

方宜救济　令无烧害
告喻诸子　说众患难
恶鬼毒虫　灾火蔓延
众苦次第　相续不绝
毒蛇蚖蝮　及诸夜叉
鸠槃荼鬼　野干狐狗
雕鹫鸱枭　百足之属
饥渴恼急　甚可怖畏
此苦难处　况复大火
诸子无知　虽闻父诲
犹故乐着　嬉戏不已

方宜救济：这时候，佛就预备用大乘的法门，来救济这所有的众生。令无烧害：使令这一切的众生，在三界火宅不被五阴火所烧害。告喻诸子：所以佛就告诉这一切的小孩子，说众患难：说这火宅里头，有很多可怕的东西，很危险的。这就是说三界无安，犹如火宅；这个五钝使、五利使，它们在作怪。恶鬼毒虫：这譬喻五钝使、五利使。灾火蔓延：这种五阴火，蔓延到所有的地方去，越着是越旺，越着是地方越大，把这三界都给烧坏了。众苦次第：这一些个苦难有很多很多，是依次第而发生的。相续不绝：那么接接连连的，总也烧不完；所以这火势的蔓延，不能停止。

毒蛇蚖蝮：这一些毒蛇，又有一些黑色的毒蛇、蝮蛇；这种种的毒物，也就是譬喻五钝使、五利使。及诸夜叉，鸠槃荼鬼：都是说的五钝使、五利使。这里边又有很多的怪物，好像夜叉，这夜叉鬼非常可怕的。鸠槃荼鬼，好像冬瓜这种魇魅鬼；你要是睡着了，它就来给你用法术，叫你不能动弹。

看透了人生无常，你就成熟了；看懂了人间如梦，你就醒悟了；看穿了世态炎凉，你就得度了；看清了轮回路险，你就心向净土了！所谓道： 三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。 令识虚妄，深厌自生，知有涅槃，不恋三界。 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？ 当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。 江山易得，佛法难遇；人生易老，富贵难留。 轮回路险，世道堪忧；黄粱梦短，何必贪求。 佛法无边，信入得救；往生净土，光明自由。 真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生极乐， 花开见佛，圆满佛果，普度众生，迅速成佛！ 跟佛走吧，现在出发，梦已醒来，心不害怕。 西方净土，快乐老家，一心念佛，九品莲花。 真为生死！

【1.】【法华经浅释】131.众生被见惑、思惑、无明惑缠缚，游戏火宅不知出离(宣化上人)

譬喻品第三
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂

开经偈
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义

Ｋ2 颂别喻　分三
Ｌ1 颂长者见火喻　Ｌ2 颂舍几用车喻　Ｌ3 颂等赐大车喻
今Ｌ1

是时宅主　在门外立
闻有人言　汝诸子等
先因游戏　来入此宅
稚小无知　欢娱乐着
长者闻已　惊入火宅

是时宅主：是时，就是火宅里边，这么多可怕事情的时候。宅主，就是长者，也就是佛。在门外立：在火宅的门外边站立着。闻有人言：就听见有人说了，说什么呢？汝诸子等，先因游戏，来入此宅：这一班的孩子，因为游戏来到这个宅里头。稚小无知：他们非常的幼小，也没什么知识。欢娱乐着：他们尽在这儿玩，所以贪着这地方好玩，到这儿来。长者闻已，惊入火宅：这位长者听说这话之后，就很惊恐地到这火宅里头来了。

这时候，佛在门外立，什么叫“在门外立”？佛已经证得到法身地的果位，这叫在门外；立，这是譬喻佛常常存着一种大慈悲心，常常要救度众生，时时刻刻都不忘众生，所以他不住在第一义空的地方。佛本来住在第一义空，现在他不住在这第一义空的地方，就为的来教化众生。

“闻有人言”，前边长行那一段文说的是“见”，现在这个偈颂说是“闻”；闻，也就是见，见，也就是闻；这是表示见、闻没有两个，是一个的，所以见闻不二。又，怎么叫闻有人言？这就譬喻的三昧。因为佛以法为食；这个法，就是个三昧法。你得到这种三昧法，就可以观机逗教──知道这种的机、见机；三昧能使令佛见，所以“闻有人言”就表示这个三昧。

“汝诸子等”，就是这一切五道里头的众生。“先因游戏，来入此宅”，又是什么道理呢？这一切众生，在初发心的时候，已经就等于出火宅了；可是在初发心，他还没有得到“位不退”、“念不退、“行不退”这三不退，他还有的时候就起见惑和思惑。所以这就譬喻“先因游戏，来入此宅”，这是一个意思。还有一个意思，所有的众生，在理上来讲，本来本性是清净的，无所谓三界，也无所谓火宅；但是因为有无明，所以就妄起一种的执着，而有生死，这也叫“游戏来入此宅”。