师傅你好 大概看一下八字的格局层次，病因，解决方法。重点就是这个八字是个什么样的人，活的什么样的生活
乾造：丁卯 庚戌 庚戌 壬午
午时准确的话，是丁官逢禄，自坐官库，又卯戌六合官星，这样的命局就应是体制内的人，而且会有实权。
庚阳金无明根戌月火入库，力量不够要加强官的力量，天干有壬合丁食神控官，地支有戌收官入库，正官格为我所用，自然就是看非基层，而是有一定职权的人，而合了年柱，官又明透在年，最大不过国家，所以看公职单位。
大运2014-2024丁未，未戌又刑，官库有损跌跌撞撞，事业有阻力，发展一般或不顺了哦。
2024-2034丙午，官逢禄地无刑冲这步运最好，最平稳，上升周期。
2034-2044乙巳，官局不破，保持平稳，但升职进步空间也不大。
2044-2054甲辰，辰戌冲，官库崩了，也到了58岁后，那么基本就是这里开始退下来了。
相对来看有二十年好运程，会是一个有一定职权的一生，官为正，正职职位，八字不存在具体层次，只能说格局不错，必然在小康之上，小富小贵，自己理解，每个人理解不同，不必去硬对号入座。
大运三十年火运，不了水来破，平稳，不见官灾，我看没事，放开去做就好。
卯正财为工资，六合为稳定，年柱为大，这就是比上不足比下有余的象，至少这个局我能看到最低在小康，地区好的那就是小富中富。
事业财运就把握好未来这二十年，人生什么层次就这个时间里决定了。
食为自己的能力，印为上级，长辈得帮助，多攀上为好，人际关系自己应该处理的也不错。
命理论格局这个就是正官格，富中带小贵，富为财，贵为权力。自己干就是自个老板收下有“兵”。在地方上算的上中等或更好的。
参考吧
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梦参老和尚：为亡者做功德，七分功德他才得一分，自己修就全得

闻健自修，分分己获

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

【长者。未来现在诸众生等。临命终日得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】

若有临命终人，他的眷属给他做了佛事，或者给他诵经、或者拜忏，得不得到利益呢？得不得到解脱呢？地藏王菩萨答说：他临终舍命、在要死未死的时候，有人在他跟前、在他耳边对他念一声佛的名号，或者菩萨、辟支佛名号——辟支佛就是缘觉，比声闻高一点点。缘觉是缘念世间法的生灭而开悟的，出生在有佛时日就叫缘觉，出生在无佛时日就叫独觉——这个时候能够知道一个佛的名字，辟支佛的名字、菩萨的名字都可以，不管他过去造的有罪没有罪，都能得到解脱，能够成道。

【若有男子女人。在生不修善因。多造众恶。命终之后。眷属小大为造福利。一切圣事。七分之中而乃获一。】

没有念佛的，说他没有做好事，只做坏事，但是他死了，他的眷属知道帮他做好事，给他造福利、给他放生，乃至到社会敬老院去，这都算是好事——有形的、有相的，世俗间的善业都算是给他造福利。至于这些念经、念佛、念三宝，这是出世间的善业、圣事——“圣”是圣人的事情，想得解脱是圣人的事——但是死亡的人得的很少，“七分之中而乃获一”。

本来这样的人按罪是要受报的，因为他的眷属给他做了福德的事情，转化了。《地藏经》里婆罗门女知道她母亲不信因果、不信佛法、毁谤三宝，她死了就给她做功德，一做功德她母亲就生天了。但是转化也是有限的，光目女使她妈妈脱了地狱难，又来到人间，来到人间寿命很短促，十三岁又要死了。第一步只能转化成这样。人死之后所做的功德所得的福报，活的人得六分，死的人才得一分，但是这一分的功德就能转化他的报、他的业。

【六分功德生者自利。以是之故。未来。现在善男女等。闻健自修。分分己获。】

七分的功德，死者才得了一分，活的人得六分。你现在的身体健康，为什么不自己修？未来世的众生或现在世的众生、善男信女闻到佛法了，在身心健康的时候，赶紧自己修行，自己修就全得了，“分分已获”，七分你都得到了。

临死的时候为什么在尸体面前点灯呢？大家学过《药师经》，供佛点灯，给死者也点灯照明。燃灯续明，你这供佛的灯就指引死者的魂识看见光明，不是黑暗的；看见光明，他就有选择，他要走好道，不会走恶道了。有这么一种含义。

所以就是要你自己修行，趁着你有精力、能够念的时候，你多念一点。这个念也不要着相，最好不着相念。声音也不要太大，你自己听见就好，这叫“金刚持”，也就是绵密不断的意思。