欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本,道家弟子如何行孝报恩?
行善积德、济世利人是道家最基本的教义,是道家弟子修身养性、为人处世的基本准则。

《抱朴子·内篇》:“欲求仙者,要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修,而单务方术。皆不得长生也。”

行善积德是道家修行的重要方面,心存善念是修行的前提。

因此要想长生久视,必须积功累德,常存善心,多行善事。而百善孝为先,孝敬父母是各种美德中占第一位的。

一、奉道孝亲,知恩报本

《太上灵宝净明洞神上品经》卷上《入道真品篇》说:“唯知忠孝,可以学道”;“人之初生,父母遗体,知其所养,知其所贵,知其所事。父母之身,天尊之身,能事父母,天尊降灵。”

人身源于父母精血媾成,故孝顺父母乃是最大功德,做人要以尽孝道来回报父母。

道家认为,人身难得,现既为人,实大幸事,故当珍惜。而人身又来源于父母精血媾成,故孝顺父母乃是最大功德,做人要以尽孝道来回报父母。

当我们看到父母、想到父母的时候,都要告诉自己,如果没有父母那就没有我们的身体。

所以时刻不忘父母养育之恩,孝敬父母是修行奉道的基本。

那些孝敬父母,积极行善积德的人得福报,人生之路总会顺遂如意。长久保持孝道的人诸事逢凶化吉,做事越来越顺。

《易经》告诉我们:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

二、如何行孝报恩

《礼记·祭义》孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

孝可分三类, 最孝敬的是使父母受人尊敬,能够光父耀母,因为我们的努力奋斗使父母得到荣誉,受到大家的尊敬。

其次是不使父母受到侮辱,我们中国人有一点非常的妙,那就是小孩做错了事,我们不骂小孩,而是骂他的父母,没有教好孩子。

这就告诉我们,你如果讲错了话,做错了事,就会让我们的父母丢脸。

所以我们要谦虚做人,谨慎做事,不让父母蒙羞。

而最基本的孝就是能够赡养父母。父母把我们养育成人,孝顺父母,是一种感恩。乌鸦反哺,羊羔跪乳,孝顺父母,是天性良知。父母年纪渐长,身体衰老,孝顺父母,是一种责任。供养父母,不令缺乏,在生活上,物质所需、精神的关怀,让父母满足,不虞欠缺。

我们的一念一动,一言一行,都是缘行所在,在日常生活中,我们平时所做的每一件事情都关乎着我们的修积。

修,即是修身、修心、修行;积,则是积福、积德、积功。报父母之恩是大修行、大善念、大作为、大功德。

修好了孝道,能正心去欲,降服己心,积功累德。

让我们及时行孝,以一颗真挚的孝心,从生活的细小处入手,力所能及地给予父母关怀。

常为父母分担家务、多聊聊天、多陪伴。

给予父母原谅与理解,对于给了我们生命的父母,若他们有不对的地方多些包容理解原谅。

家和万事兴,维护家庭和睦,促进社会和谐,从爱父母到爱天地万物。

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人身源于父母精血媾成,故孝顺父母乃是最大功德,做人要以尽孝道来回报父母。

道家认为,人身难得,现既为人,实大幸事,故当珍惜。而人身又来源于父母精血媾成,故孝顺父母乃是最大功德,做人要以尽孝道来回报父母。

当我们看到父母、想到父母的时候,都要告诉自己,如果没有父母那就没有我们的身体。

所以时刻不忘父母养育之恩,孝敬父母是修行奉道的基本。

那些孝敬父母,积极行善积德的人得福报,人生之路总会顺遂如意。长久保持孝道的人诸事逢凶化吉,做事越来越顺。

《易经》告诉我们:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

二、如何行孝报恩

《礼记·祭义》孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

孝可分三类, 最孝敬的是使父母受人尊敬,能够光父耀母,因为我们的努力奋斗使父母得到荣誉,受到大家的尊敬。

其次是不使父母受到侮辱,我们中国人有一点非常的妙,那就是小孩做错了事,我们不骂小孩,而是骂他的父母,没有教好孩子。

这就告诉我们,你如果讲错了话,做错了事,就会让我们的父母丢脸。

所以我们要谦虚做人,谨慎做事,不让父母蒙羞。

而最基本的孝就是能够赡养父母。父母把我们养育成人,孝顺父母,是一种感恩。乌鸦反哺,羊羔跪乳,孝顺父母,是天性良知。父母年纪渐长,身体衰老,孝顺父母,是一种责任。供养父母,不令缺乏,在生活上,物质所需、精神的关怀,让父母满足,不虞欠缺。

我们的一念一动,一言一行,都是缘行所在,在日常生活中,我们平时所做的每一件事情都关乎着我们的修积。

修,即是修身、修心、修行;积,则是积福、积德、积功。报父母之恩是大修行、大善念、大作为、大功德。

修好了孝道,能正心去欲,降服己心,积功累德。

让我们及时行孝,以一颗真挚的孝心,从生活的细小处入手,力所能及地给予父母关怀。

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