#读书[超话]##好书推荐# [心]#读书打卡# 在《白夜行》中，作者东野圭吾深刻地描绘了孤独这个主题。小说中的每个角色都似乎都被自己的孤独所困扰，而这种孤独似乎是无法消除的。
正如书中所描述的那样：“孤独，是人生必须面对的东西。就像吃饭、睡觉一样，无论你愿意与否，都要去承受。但愿每个人都能够找到属于自己的伴侣，用双手捧起爱情的盛宴。可是，人生如此漫长，有多少人可以真正得到这份幸福呢？”
小说中的两个主角，宿命般地相遇，却在彼此的孤独中走向了毁灭。女主角知道自己的命运，却无力改变；男主角则是一直在逃避自己的孤独，但最终他还是无法摆脱。正如他所说：“对于那种无法共享的孤独，任何语言都是多余的。”
孤独，是一个永远无法被消灭的东西。它像一条长长的路，伴随着我们的一生，时而陪伴，时而折磨。正如书中所说的：“没有永远侦破不了的案件，只有永远无法消弭的孤独。”
在这个世界上，每个人都是独一无二的存在，每个人的孤独也是独一无二的。然而，我们仍然可以通过彼此的陪伴和关爱，让孤独变得不那么沉重。正如书中所描述的：“任何人都不可能独自生活，就算有人勇敢地挑战孤独，心中也会时时刻刻渴望着被他人接纳。”
孤独，如同一枚金色的硬币，有着两面。一面，是它带来的痛苦和无助；另一面，则是它所赐予的深刻和成长。
曾有一位诗人写道：“孤独是一场沉默的盛宴。”在孤独中，我们可以停下脚步，回归内心，深入思考自己和世界的本质。孤独让我们有机会在静默中思索，探寻自己的生命意义和价值，反思自己的人生轨迹。
在孤独的岁月里，我们也会不断提高自己的能力。孤独像一位严师，不断考验着我们的意志力和承受能力，促使我们不断超越自我，不断拓宽自己的视野和境界。正如名著《白夜行》中的角色，他们在孤独中成长，找到自己的方向和目标。
正如书中所描述的那样：“孤独，是人生必须面对的东西。就像吃饭、睡觉一样，无论你愿意与否，都要去承受。但愿每个人都能够找到属于自己的伴侣，用双手捧起爱情的盛宴。可是，人生如此漫长，有多少人可以真正得到这份幸福呢？”
小说中的两个主角，宿命般地相遇，却在彼此的孤独中走向了毁灭。女主角知道自己的命运，却无力改变；男主角则是一直在逃避自己的孤独，但最终他还是无法摆脱。正如他所说：“对于那种无法共享的孤独，任何语言都是多余的。”
孤独，是一个永远无法被消灭的东西。它像一条长长的路，伴随着我们的一生，时而陪伴，时而折磨。正如书中所说的：“没有永远侦破不了的案件，只有永远无法消弭的孤独。”
在这个世界上，每个人都是独一无二的存在，每个人的孤独也是独一无二的。然而，我们仍然可以通过彼此的陪伴和关爱，让孤独变得不那么沉重。正如书中所描述的：“任何人都不可能独自生活，就算有人勇敢地挑战孤独，心中也会时时刻刻渴望着被他人接纳。”
孤独，如同一枚金色的硬币，有着两面。一面，是它带来的痛苦和无助；另一面，则是它所赐予的深刻和成长。
曾有一位诗人写道：“孤独是一场沉默的盛宴。”在孤独中，我们可以停下脚步，回归内心，深入思考自己和世界的本质。孤独让我们有机会在静默中思索，探寻自己的生命意义和价值，反思自己的人生轨迹。
在孤独的岁月里，我们也会不断提高自己的能力。孤独像一位严师，不断考验着我们的意志力和承受能力，促使我们不断超越自我，不断拓宽自己的视野和境界。正如名著《白夜行》中的角色，他们在孤独中成长，找到自己的方向和目标。
修道之后，要做减法！欲修仙道，先修人道 #天眼查事道医雷法#
人这一辈子，整体就是一个加减法。
前半生加法为主。
大约15岁之前，身高和体重等快速增加。
15—35岁左右，身高体重增速放缓或停滞，但体力、精力等各项生理机能一直在增强。
读万卷书、行万里路、阅人无数……
增长见识，不是为了在欲海里沉浮，而是认清自己，找到自己真正想要的并且适合自己的理想。
前半生，仗着年轻，吃得太饱、睡得太晚、想得太多，整日忙忙碌碌。
直到满身疲惫、大病一场后，才幡然醒悟：
人生的破产往往不是千金散尽，而是败给了透支健康。
人到中年，和道教结缘，慢慢学会了修道。
修道，首先要学会生活，或者说，学会做“减法”。
说是减法，其实是取舍，从不意味着你需要抛妻弃子，而是要舍弃一些包袱。
舍弃可以是一种幸福。
人们总是过多的迷于失去的悲伤与痛苦，后悔与自责，却忽视了幸福与成功正以另一种形式来到你的身边。
得与失是人生的一个关卡，懂得生命的人，适度的舍弃，会使他得到更多的幸福与成功。
著名的居里夫人便是一个幸福后舍弃者。
论外表，居里夫人堪称美人，然而外型的亮丽并没有令她感到过多的骄傲。
她把这个人人称道的天生优势“埋葬”在实验室里。
几十年如一日，终于成功试验了镭元素。
她的舍弃是值得的，外表的美丽固然重要，然而如果只是亮丽外型的她或许只有几十年的美丽。
现在，她的美丽，因为她的舍弃，将延长在亿万民众的心中，世代相传。
以几十年的美丽，换取世代的美丽，这种舍弃难道不是一种幸福吗？
那天空中翱翔的雄鹰，并不是生来就是可以自由展翅高飞的。正是它舍弃了在陆地上的安逸生活，与风雨无数次的搏击，才能成为勇者与力量的化身，在天空中展翅飞翔。
那美丽仙子般的蝴蝶，正是那可怜地挪动着的毛毛虫，舍弃了茧内的安逸，历经痛苦，才蜕变而成的。
那郁郁葱葱的草地，也正是小草舍弃了土地的温暖，破土萌发，才成就了大地上的这一片生命的绿......
众多的舍弃，带来的是更多的美丽与幸福。
一次偶然的忍让，一个包涵的微笑，都可能让你完成和完善自我，可能成就一段真挚的友情。
道祖常讲：欲修仙道，必修人道。
道法，从来都不在生活以外，而是在生活之中，包含在时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。
修行有云：在善恶之事上不停滞，即是修行。
也就是说，处于一切好坏、善恶、是非、得失当中时，我们的心同样能平和自在，不受扰乱，这就是修行。
许多人刚开始接触道教，想要修道，就以为是给人生做加法。
需要不断从师父或道长处得到什么经验啊秘传的口诀啊，从而一直向外索求，想了解，想得到。
可不知不觉中口口声声说着修道，结果却发现徒劳辛苦，一无所得。
事实上，修道应该是减法，就如道祖老子在《道德经》中开示我们：
为学日益，为道日损。
也就是说，求学的人，其知识要逐渐增加。
而修道或者说求真理的人，就需要逐渐减少自己的主观意识，思维见解等。
这是因为人的主观意识和思维见解都有局限性，在修道的路上很容易成为障碍。
所以我们修道中要逐渐减少自己的障碍，才能逐渐得窥门径。
现实中，我们很多人往往只顾着向前跑，却忘了学会退步。
只一心想着修道成仙，却没想到还须做人，只知道积功累德，却忽略了打扫自心。
如果真的想修道，请先做好减法，活在当下，过好日子。
人这一辈子，整体就是一个加减法。
前半生加法为主。
大约15岁之前，身高和体重等快速增加。
15—35岁左右，身高体重增速放缓或停滞，但体力、精力等各项生理机能一直在增强。
读万卷书、行万里路、阅人无数……
增长见识，不是为了在欲海里沉浮，而是认清自己，找到自己真正想要的并且适合自己的理想。
前半生，仗着年轻，吃得太饱、睡得太晚、想得太多，整日忙忙碌碌。
直到满身疲惫、大病一场后，才幡然醒悟：
人生的破产往往不是千金散尽，而是败给了透支健康。
人到中年，和道教结缘，慢慢学会了修道。
修道，首先要学会生活，或者说，学会做“减法”。
说是减法，其实是取舍，从不意味着你需要抛妻弃子，而是要舍弃一些包袱。
舍弃可以是一种幸福。
人们总是过多的迷于失去的悲伤与痛苦，后悔与自责，却忽视了幸福与成功正以另一种形式来到你的身边。
得与失是人生的一个关卡，懂得生命的人，适度的舍弃，会使他得到更多的幸福与成功。
著名的居里夫人便是一个幸福后舍弃者。
论外表，居里夫人堪称美人，然而外型的亮丽并没有令她感到过多的骄傲。
她把这个人人称道的天生优势“埋葬”在实验室里。
几十年如一日，终于成功试验了镭元素。
她的舍弃是值得的，外表的美丽固然重要，然而如果只是亮丽外型的她或许只有几十年的美丽。
现在，她的美丽，因为她的舍弃，将延长在亿万民众的心中，世代相传。
以几十年的美丽，换取世代的美丽，这种舍弃难道不是一种幸福吗？
那天空中翱翔的雄鹰，并不是生来就是可以自由展翅高飞的。正是它舍弃了在陆地上的安逸生活，与风雨无数次的搏击，才能成为勇者与力量的化身，在天空中展翅飞翔。
那美丽仙子般的蝴蝶，正是那可怜地挪动着的毛毛虫，舍弃了茧内的安逸，历经痛苦，才蜕变而成的。
那郁郁葱葱的草地，也正是小草舍弃了土地的温暖，破土萌发，才成就了大地上的这一片生命的绿......
众多的舍弃，带来的是更多的美丽与幸福。
一次偶然的忍让，一个包涵的微笑，都可能让你完成和完善自我，可能成就一段真挚的友情。
道祖常讲：欲修仙道，必修人道。
道法，从来都不在生活以外，而是在生活之中，包含在时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。
修行有云：在善恶之事上不停滞，即是修行。
也就是说，处于一切好坏、善恶、是非、得失当中时，我们的心同样能平和自在，不受扰乱，这就是修行。
许多人刚开始接触道教，想要修道，就以为是给人生做加法。
需要不断从师父或道长处得到什么经验啊秘传的口诀啊，从而一直向外索求，想了解，想得到。
可不知不觉中口口声声说着修道，结果却发现徒劳辛苦，一无所得。
事实上，修道应该是减法，就如道祖老子在《道德经》中开示我们：
为学日益，为道日损。
也就是说，求学的人，其知识要逐渐增加。
而修道或者说求真理的人，就需要逐渐减少自己的主观意识，思维见解等。
这是因为人的主观意识和思维见解都有局限性，在修道的路上很容易成为障碍。
所以我们修道中要逐渐减少自己的障碍，才能逐渐得窥门径。
现实中，我们很多人往往只顾着向前跑，却忘了学会退步。
只一心想着修道成仙，却没想到还须做人，只知道积功累德，却忽略了打扫自心。
如果真的想修道，请先做好减法，活在当下，过好日子。
修道之后，要做减法！欲修仙道，先修人道 #通灵天眼查事道法加持阴阳师灵界剧透#
人这一辈子，整体就是一个加减法。
前半生加法为主。
大约15岁之前，身高和体重等快速增加。
15—35岁左右，身高体重增速放缓或停滞，但体力、精力等各项生理机能一直在增强。
读万卷书、行万里路、阅人无数……
增长见识，不是为了在欲海里沉浮，而是认清自己，找到自己真正想要的并且适合自己的理想。
前半生，仗着年轻，吃得太饱、睡得太晚、想得太多，整日忙忙碌碌。
直到满身疲惫、大病一场后，才幡然醒悟：
人生的破产往往不是千金散尽，而是败给了透支健康。
人到中年，和道教结缘，慢慢学会了修道。
修道，首先要学会生活，或者说，学会做“减法”。
说是减法，其实是取舍，从不意味着你需要抛妻弃子，而是要舍弃一些包袱。
舍弃可以是一种幸福。
人们总是过多的迷于失去的悲伤与痛苦，后悔与自责，却忽视了幸福与成功正以另一种形式来到你的身边。
得与失是人生的一个关卡，懂得生命的人，适度的舍弃，会使他得到更多的幸福与成功。
著名的居里夫人便是一个幸福后舍弃者。
论外表，居里夫人堪称美人，然而外型的亮丽并没有令她感到过多的骄傲。
她把这个人人称道的天生优势“埋葬”在实验室里。
几十年如一日，终于成功试验了镭元素。
她的舍弃是值得的，外表的美丽固然重要，然而如果只是亮丽外型的她或许只有几十年的美丽。
现在，她的美丽，因为她的舍弃，将延长在亿万民众的心中，世代相传。
以几十年的美丽，换取世代的美丽，这种舍弃难道不是一种幸福吗？
那天空中翱翔的雄鹰，并不是生来就是可以自由展翅高飞的。正是它舍弃了在陆地上的安逸生活，与风雨无数次的搏击，才能成为勇者与力量的化身，在天空中展翅飞翔。
那美丽仙子般的蝴蝶，正是那可怜地挪动着的毛毛虫，舍弃了茧内的安逸，历经痛苦，才蜕变而成的。
那郁郁葱葱的草地，也正是小草舍弃了土地的温暖，破土萌发，才成就了大地上的这一片生命的绿......
众多的舍弃，带来的是更多的美丽与幸福。
一次偶然的忍让，一个包涵的微笑，都可能让你完成和完善自我，可能成就一段真挚的友情。
道祖常讲：欲修仙道，必修人道。
道法，从来都不在生活以外，而是在生活之中，包含在时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。
修行有云：在善恶之事上不停滞，即是修行。
也就是说，处于一切好坏、善恶、是非、得失当中时，我们的心同样能平和自在，不受扰乱，这就是修行。
许多人刚开始接触道教，想要修道，就以为是给人生做加法。
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可不知不觉中口口声声说着修道，结果却发现徒劳辛苦，一无所得。
事实上，修道应该是减法，就如道祖老子在《道德经》中开示我们：
为学日益，为道日损。
也就是说，求学的人，其知识要逐渐增加。
而修道或者说求真理的人，就需要逐渐减少自己的主观意识，思维见解等。
这是因为人的主观意识和思维见解都有局限性，在修道的路上很容易成为障碍。
所以我们修道中要逐渐减少自己的障碍，才能逐渐得窥门径。
现实中，我们很多人往往只顾着向前跑，却忘了学会退步。
只一心想着修道成仙，却没想到还须做人，只知道积功累德，却忽略了打扫自心。
如果真的想修道，请先做好减法，活在当下，过好日子。
人这一辈子，整体就是一个加减法。
前半生加法为主。
大约15岁之前，身高和体重等快速增加。
15—35岁左右，身高体重增速放缓或停滞，但体力、精力等各项生理机能一直在增强。
读万卷书、行万里路、阅人无数……
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前半生，仗着年轻，吃得太饱、睡得太晚、想得太多，整日忙忙碌碌。
直到满身疲惫、大病一场后，才幡然醒悟：
人生的破产往往不是千金散尽，而是败给了透支健康。
人到中年，和道教结缘，慢慢学会了修道。
修道，首先要学会生活，或者说，学会做“减法”。
说是减法，其实是取舍，从不意味着你需要抛妻弃子，而是要舍弃一些包袱。
舍弃可以是一种幸福。
人们总是过多的迷于失去的悲伤与痛苦，后悔与自责，却忽视了幸福与成功正以另一种形式来到你的身边。
得与失是人生的一个关卡，懂得生命的人，适度的舍弃，会使他得到更多的幸福与成功。
著名的居里夫人便是一个幸福后舍弃者。
论外表，居里夫人堪称美人，然而外型的亮丽并没有令她感到过多的骄傲。
她把这个人人称道的天生优势“埋葬”在实验室里。
几十年如一日，终于成功试验了镭元素。
她的舍弃是值得的，外表的美丽固然重要，然而如果只是亮丽外型的她或许只有几十年的美丽。
现在，她的美丽，因为她的舍弃，将延长在亿万民众的心中，世代相传。
以几十年的美丽，换取世代的美丽，这种舍弃难道不是一种幸福吗？
那天空中翱翔的雄鹰，并不是生来就是可以自由展翅高飞的。正是它舍弃了在陆地上的安逸生活，与风雨无数次的搏击，才能成为勇者与力量的化身，在天空中展翅飞翔。
那美丽仙子般的蝴蝶，正是那可怜地挪动着的毛毛虫，舍弃了茧内的安逸，历经痛苦，才蜕变而成的。
那郁郁葱葱的草地，也正是小草舍弃了土地的温暖，破土萌发，才成就了大地上的这一片生命的绿......
众多的舍弃，带来的是更多的美丽与幸福。
一次偶然的忍让，一个包涵的微笑，都可能让你完成和完善自我，可能成就一段真挚的友情。
道祖常讲：欲修仙道，必修人道。
道法，从来都不在生活以外，而是在生活之中，包含在时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。
修行有云：在善恶之事上不停滞，即是修行。
也就是说，处于一切好坏、善恶、是非、得失当中时，我们的心同样能平和自在，不受扰乱，这就是修行。
许多人刚开始接触道教，想要修道，就以为是给人生做加法。
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可不知不觉中口口声声说着修道，结果却发现徒劳辛苦，一无所得。
事实上，修道应该是减法，就如道祖老子在《道德经》中开示我们：
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也就是说，求学的人，其知识要逐渐增加。
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所以我们修道中要逐渐减少自己的障碍，才能逐渐得窥门径。
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