用超俗的心，画出极致诗意
虚谷（1823～1896），晚清民国时期著名花鸟画家，与任伯年、蒲华、吴昌硕齐名为“清末海派四杰”，有“晚清画苑第一家”之誉。俗姓朱，名怀仁，僧名虚白，字虚谷，别号紫阳山民、倦鹤，室名觉非庵、古柏草堂、三十七峰草堂。
籍新安（今安徽歙县），居广陵（今江苏扬州）。初任清军参将与太平军作战，意有感触，后出家为僧。擅画花果、动物、禽鸟、山水，尤长于画松鼠及金鱼。
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#影视剧七时吉祥[超话]#
因为新片花的放出，目前剧版新增的很多身份加持让一些书粉觉得两人人设从仙界打工人变成高高在上的仙君和女帝什么的有点跑离原作基调，但作为书迷，我也想说一些自己脑补的想法，不一定对就仅供探讨吧。总体来说，我觉得改编的人设还蛮符合东方神话基调的，一定程度上也算补全了原著的一些小缺失。
1. 麒麟族和祥云：作为一个学过中国传统纹样课和东方美学的美术生，看到这个人设真的有点惊喜！！原著一直很模糊初空的原型，只说他是掌管每年初一月的神君，从名字来说和云有所联系只能想到天空，他俩的娃原著里随妈是几朵云，完全看不出爸的基因。但这个作为电视剧人物来说这个缺失不可能不补的，但天空也太没记忆点了。而东方传说中的神兽麒麟生就便祥云傍身，以云为座，踏云逐风，撒播福祉。传统文化上的意象就不多述了，去百度一大堆可看。真的和祥云仙子天生一对，很搭也很东方。

2. 女帝那一世对应的驸马人设一开始很费解，后来看了些资料发现，《大明会典》记载：“洪武二十四年（1391年）规定，公、侯、驸马、伯以麒麟作为补服图案，故称一品麒麟。”，虽然可能是巧合，但还是觉得好家伙，还能这么解读吗？

3. 原著的初空后期虽然已经和祥云约定了要回天界成亲，但仍旧为了保护苍生牺牲了自己封印了锦莲，在这个人物身上既有人性也有神性，他和祥云都是仁善之人，虽嘴毒但从没做过违背正道的事，而麒麟的寓意也是至仁至善，去晦气秉正道。真的很贴初空啊，看着很凶但却是一只大可爱啊[泪]

4. 中国风水学里麒麟祥云旺才化煞，还送人丁，我觉得这个也是和后面打堕魔一身煞气的boss有点关联的。尤其是麒麟送子，多是孩子身周环绕祥云，麒麟驮着娃，寓意连生贵子，人丁兴旺啊！画面感都出来了，书结尾番外他们也是有3个娃的xfq[喵喵][喵喵][喵喵] 剧版不给我滋几个娃来我真的要急了！！

附带一些随便搜来的纹样资料，不得不说人设真的越看越合适。@九鹭非香 @王一栩SPro @七时吉祥官微

美术生：素描零基础入门

素描的重要性
素描是美术中最基础的，也是最重要的，它涉及到画面的光影关系，以及透视关系，首先研究光影，分析各种材质形状的物体在不同光源下的黑白灰变化，这里面牵引出素描关系中最重要的就是三大面和五大调，而后是透视，分辨画面的物体比例的大小，涉及到近大远小，近实远虚，关系到画面的空间表现。

三大面：
三大面指黑白灰，也可以说是一物体的暗面，灰面，亮面。三大面的差异来自受光程度的不同，接收光照最大为亮面，次之为灰面，接收光照最少，或者说完全被遮挡住的面为暗面，提笔前，确定好画面，物体的黑白灰，在素描中，整体亮面留白，灰面暗面进行刻画，特别是暗面，把握暗面重点，拉开与灰面的关系。

五大调：
光影关系中还包含五大调，是三大面下的细分，在三大面中，根据受光度的强弱形成的区别，分别为高光，亮灰部，明暗交界线，反光，投影。
“高光”为受光物体的最亮点在质感光滑的物体上最为明显；“亮灰部”是高光与明暗交界线之间的区域，“明暗交界线”是区别亮面与暗面，呈现物体结构转折的区域，新手切记明暗交界线为“面”而非“线”，反光是物体背光处收到光线折射或环境色影响的部分，“投影”是物体遮挡关系后产生的阴影。
通过理解，再结合三大面进行描绘，塑造物体的立体感，三大面五大调是我们每位美术生都需要记牢印在心里的。

透视关系
透视关系是如光影关系一样重要的知识，素描里使用到的为“形体透视”。利用线条来限时物体的空间位置，轮廓，结合近大远小近实远虚的理论，表现画面空间，是一种在平面绘画物体的空间关系的方法。

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