#闲言碎语# 昨天和朋友聊天，突然被点醒，整理一下发出来.
我说：“我来上海五年了，前几年都开开心心，就这两年我感觉自己好累”。我一直以为是因为和某些人感情问题，让自己放不下；但是昨天我说完好累，朋友说了一句“是呀，人有了目标就会累了”。
我突然想到，这两年我一心想落户，买房，给自己的心理压力很大，可能自身没感觉，但是情绪确实能够体现出来了，感情上我爱他，想要在一起，到最后事与愿违都在我的预料之中，是难过是失望，但不是我现在这么不开心的原因，不开心的还是自身原因，所以我想改变自己的想法，上海很好，只是不适合我这种无依无靠，没有人帮衬的人，或许是时候走了.

“意志不是自由的，也许根本就没有“意志”。没有人会认为因为他没有了“自由”，他就可以不再对自己的行为和生活结构负道德上的责任。因为人的行为是由他们的记忆决定的，社会出于对自己的保护，必须使其公民通过希望和恐惧建立起社会秩序和合作的理念。所有教育的目的都是决定主义的，对年轻的思想灌输一套禁忌，期望这些禁忌能够参与他们行为的决策。”
——《哲学的故事》「斯宾诺莎」
威尔·杜兰特

【夫唯不争，故天下莫能与之争】

原文

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

——《道德经·第二十二章》

译文

委曲便会保全，屈枉便会直伸；
低洼便会充盈，陈旧便会更新；
少取便会获得，贪多便会迷惑。

所以有道的人坚守这一原则，
作为天下事理的范式，
不自我表扬，反能显明；
不自以为是，反能是非彰明；
不自己夸耀，反能得有功劳；
不自我矜持，所以才能长久。

正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

《道德经·第二十二章》注释

1、曲：委屈。
2、全：保全。
3、枉：屈、穹曲。
4、敞；凋敞。
5、抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。
6、式：法式，范式。
7、见：同“现”。
8、明：彰明。
9、伐：夸。

《道德经》创作背景

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

《道德经》赏析

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。《道德经》的语言非常讲究艺术性，运用了多种修辞方式，使词句准确、鲜明、生动，富有说理性和感染力。

《道德经》作者介绍

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

（配图/编辑：文文庙）