针刺喉咙两下，一定是菩萨让我吃两顿饭”

我的表姑妈，中年出家，在庵堂里一心虔诚念佛，妄想很少，烦恼很少。每天还持诵《金刚经》一部回向法界众生。某年冬天，突然得了怪病：夜里总是肚子痛，必须立即上厕所一趟才好。这样接连好几个月，不管夜晚多么寒冷，都得起床。姑妈感到很痛苦，在佛前虔诚恳求慈悯加护。

就在某夜里，姑妈梦见三个客人，说会治病，姑妈就请他们治病。其中一位是女的，只见她拿出一根很长的银针，要往姑妈的喉咙里刺，姑妈吓得不敢受医。但当针刺进去时，奇怪，一点不痛而很舒服，针接连刺进两下，女的对姑妈说：“好了，您的病治过了。”姑妈随即从梦中醒来，感到全身舒服，回忆梦中之事，犹如实景。她想：“针刺喉咙两下，一定是菩萨让我吃两顿饭。”从这以后，姑妈的病就痊愈了，也开始持午斋了。姑妈以前有头痛病，现在也好了。足见姑妈由虔诚念佛而得到观世音及两位大菩萨的加被。

《观音菩萨近代感应事迹》

四十九年讲经说法，对象是什么？对象就是有疑问的，特别是对念佛法门有疑惑的。你的信心不坚定，你的愿心不恳切，怎么办？听经，佛细心给你讲，你听清楚、听明白了，相信了。所以讲经的用意，帮助众生断疑生信。真相信，一点怀疑都没有了，要不要听经？不要了，你取净土是决定成就，不要再搞听经这个麻烦事情，一句佛号念到底。所以念佛堂，念佛堂里可以不听经吗？可以。但现在念佛堂，我们为什么要叫他听经？他信愿不足，不听经不行。你们去看《印光大师文钞》，印祖那个时代距离我们不远，大概是七、八十年以前，印光大师在世。那个时代念佛堂里面不准讲经，只讲开示，不讲经。为什么？人心淳厚，进念佛堂的人都有信心，他不怀疑，老实念佛；现在念佛的人不老实，你有疑惑，疑不断不行；疑不断，它障碍你。你看大乘教里面佛讲得多好，疑是菩萨最大的障碍，障碍他什么？障碍他精进。尚且障碍菩萨们精进，那我们凡夫障碍可就大了，障碍你什么？障碍你觉悟。你有疑，你听经听不懂，读经不了解意思，这个障碍是什么？障碍是你怀疑，因为你怀疑，你对经教不恭敬，佛想加持你加不上。印光大师说得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，你没有恭敬心，因为你有怀疑；你没有恭敬心，你得不到利益，听也听不懂，听几十年还是听不懂。听不懂再听，佛非常慈悲，不厌其烦，听个十年、二十年、三十年，听懂了，听懂你不怀疑了；到不怀疑的时候你进步就快了，你会感觉到年年不一样。到你什么时候能觉察到月月都不一样，境界都不相同，你往生就有把握。年年不一样，是好境界，往生不见得有把握；月月不一样，往生有把握。
文摘恭录—净土大经解演义（第十五集）2010/4/19檔名：02-039-0015

如果你是一个真修者，必然会经历这“恐怖的三关”！

一、退病长功关

修真了道过程，是一个身心不断地净化和升华的过程。心理的净化与生理的退病长功、脱胎换骨几乎同步进行。此时生理与心理的反应十分剧烈：“冷来时冷得象冰凌上卧，热来时热得似蒸笼里坐”；轻灵时似可以随风飘荡，重浊进如焊结在大地上动弹不得。

一旦三昧真火烧起，犹如火蛇乱窜，骨头亦烧得似要脱节，体内针扎奇庠却又搔而不得，“十分好汉到此亦无一分奈何”。过此一关，雾散天清，即使有朝一日如寿星吊颈，活得不耐烦了，法身挥手而去， 肉体亦不会腐朽！

二、幻觉与疯关

“不疯不癫，不成神仙。”“魔来考验你，怕你没定力，现出众幻象，帮你度过难关。”修持者在其历劫（及本期）生命过程中，其心田藏识的 档案袋里积累和装满了各色善恶种子，在高功、静定状态中借内炁而纷纷发芽开花，良莠齐放，真真假假，“群魔乱舞”，你方唱罢我登场。此时尤宜“无人无我观 自在”，“见怪不怪，其怪自败”，才能“非空非色见如来”。

如果此时把握不住，自我对号入座，信以为真，自我忘情，乃至参与助兴，“走火入魔”都有可能，“未成神仙，先成神精！”不可不慎！修真界与气功界不乏其例。故而古德曰，出现幻景，无论好坏，一概否定…“佛来也杀，魔来也杀”，“呸！”地一声扫地出门，一直至尘飞幻灭，心空意宁，以了了心，获上上智――以上上智，了了了心，“才有可望大成。

三、息停脉住关

“了了之心明，深深之息成，息停脉住关，欢迎成道人。”“成道胎时，手无六脉；齿落重生，发白再黑；出定之时，身外有身。”“意凝心凝 神凝，炉中炼就长生药；念住息住脉住，鼎内修成不坏身。”金丹大药产出之后的产珠丹前后，多会出现息停脉住的“假死”现象。好在时间不会很长，短到一两 天，长到三五天，都会自然过关。

但要防止家人误以为“真死”，以致酿成悲剧！在此紧要关头，须有道侣护持。“未死之前先像死，生机还向死中探。”“大道得 从心死后，醒来天地仍依旧。”见山还是山，见水还是水，不异旧时人，已是过来人。 https://t.cn/Rcdt451