王子猷呼竹為君,米元章拜石為丈,朱彝尊嗜書如命,陸羽之茶,米芾之石、林逋之梅,嵇叔夜之於琴,陶彭澤之於菊,周敦頤之於蓮,王羲之之於鵝。存一份痴心,天地間便多了幾分樂趣。

菖蒲清雅,有小隱於野、大隱於市之意境,甚得陸游喜愛。他常常去山裡撿白石頭、接泉水回來養菖蒲,即使在外面喝醉了,很晚才回來,也要把菖蒲搬到室外通風,讓菖蒲長得節葉堅瘦,經年不枯。還為菖蒲寫詩:「寒泉自換菖蒲水,活火閒煎橄欖茶。自是閒人足閒趣,本無心學野僧家。」他把養蒲當做修心養性之「閒趣」,樂在其中。

人常說哀莫大於心死,活在「痴」的世界,心是熱騰騰、活潑潑的,哪怕是一朵閒花、一棵野草,也能讓人置身綠意、縱情山野,滋養出內心的快意與白馬。 

宋時林逋,酷愛梅花傲霜鬥雪的高雅,隱居杭州西湖孤山,房前屋後遍植梅樹,待到臘梅開放之時,陣陣花香,沁人心脾,他就十分傾心。他還在家裡養了好幾只白鶴,常常把白鶴放出去,讓它們在雲霄間翻騰盤旋,他就坐在屋前仰頭欣賞,等到白鶴飛累了,或餓了,再飛回來。林逋一生無妻無子,唯獨心愛梅花與仙鶴,被人稱其「梅妻鶴子」。

蘇東坡愛竹成癖:「寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。」夏季炎熱,他「暫借藤床與瓦枕,莫教辜負竹風涼」;秋日蕭瑟,他就賞一賞疏朗的簾外竹,聽一聽順行無阻的竹間雨。

他們只在自己的精神世界里遺世獨立,真情至深,難捨難離,如醉如痴,奢侈地過活著,在他們痴心的小天地裡,身體的每一個縫隙都充滿了歡喜,有人一方安頓心靈的精神家園。

人年少時只知「玩物喪志」,豈不知「志大者玩物養志」。你想,心裡有熱愛,生氣勃然,寄情於山水,恣心於筆墨,遊戲於自然,清風繞衣,綠竹洗塵,木籬環廬,內心何其清雅?那一份汲汲情懷裡,就是對塵世的深情厚愛呀。

對於癖好,張潮言:「花不可以無蝶,山不可以無泉,石不可以無苔,水不可以無藻,喬木不可以無藤蘿,人不可以無癖。」張岱更有驚世駭俗之語:「人無癖不可與交,以其無深情也。人無疵不可與交,以其無真氣也。」

癖好,大抵就是痴愛於一物而不能自拔,為了獲得它傾其所有,為了愛護它付諸性命,愛物尚且如此,何況愛一個人呢?待物尚且如此,何況對待朋友呢?能這樣痴心的人,都是因為深情所致也。之所以如此深情,也是內心乾淨的原因了。

林散之說:「人的一生一定要有一好,如書、畫、琴、棋、詩文等。」因為「人生多苦難,癖好是安慰」。或許正因如此,明末的李漁才醉心詞曲、音律、花草、養生,閒情「偶寄」,卻寄出了大學問。

「余觀世上語言無味,面目可憎之人,皆無癖之人耳」。作畫,寫字,為文,弈棋,遛狗,養貓,逗蛐蛐,澆花,務樹,烹飪,打牌,搓麻,賦詩,餵鳥,品茶,喝酒,聽戲,撫琴,插花,裁衣,旅遊,唱歌,這些愛玩兒的人,因為對所愛之物有痴情,全神貫注,廢寢忘食,物我兩忘,臉龐變得明亮而生動起來。[微風]

◎康娜|痴,一个人的精神地址

王子猷呼竹为君,米元章拜石为丈,朱彝尊嗜书如命,陆羽之茶,米芾之石、林逋之梅,嵇叔夜之于琴,陶彭泽之于菊,周敦颐之于莲,王羲之之于鹅。存一份痴心,天地间便多了几分乐趣。

菖蒲清雅,有小隐于野、大隐于市之意境,甚得陆游喜爱。他常常去山里捡白石头、接泉水回来养菖蒲,即使在外面喝醉了,很晚才回来,也要把菖蒲搬到室外通风,让菖蒲长得节叶坚瘦,经年不枯。还为菖蒲写诗:“寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家。”他把养蒲当做修心养性之“闲趣”,乐在其中。

人常说哀莫大于心死,活在“痴”的世界,心是热腾腾、活泼泼的,哪怕是一朵闲花、一棵野草,也能让人置身绿意、纵情山野,滋养出内心的快意与白马。 

宋时林逋,酷爱梅花傲霜斗雪的高雅,隐居杭州西湖孤山,房前屋后遍植梅树,待到腊梅开放之时,阵阵花香,沁人心脾,他就十分倾心。他还在家里养了好几只白鹤,常常把白鹤放出去,让它们在云霄间翻腾盘旋,他就坐在屋前仰头欣赏,等到白鹤飞累了,或饿了,再飞回来。林逋一生无妻无子,唯独心爱梅花与仙鹤,被人称其“梅妻鹤子”。

苏东坡爱竹成癖:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”夏季炎热,他“暂借藤床与瓦枕,莫教辜负竹风凉”;秋日萧瑟,他就赏一赏疏朗的帘外竹,听一听顺行无阻的竹间雨。

他们只在自己的精神世界里遗世独立,真情至深,难舍难离,如醉如痴,奢侈地过活着,在他们痴心的小天地里,身体的每一个缝隙都充满了欢喜,有人一方安顿心灵的精神家园。

人年少时只知“玩物丧志”,岂不知“志大者玩物养志”。你想,心里有热爱,生气勃然,寄情于山水,恣心于笔墨,游戏于自然,清风绕衣,绿竹洗尘,木篱环庐,内心何其清雅?那一份汲汲情怀里,就是对尘世的深情厚爱呀。

对于癖好,张潮言:“花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。”张岱更有惊世骇俗之语:“人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。”

癖好,大抵就是痴爱于一物而不能自拔,为了获得它倾其所有,为了爱护它付诸性命,爱物尚且如此,何况爱一个人呢?待物尚且如此,何况对待朋友呢?能这样痴心的人,都是因为深情所致也。之所以如此深情,也是内心干净的原因了。

林散之说:“人的一生一定要有一好,如书、画、琴、棋、诗文等。”因为“人生多苦难,癖好是安慰”。或许正因如此,明末的李渔才醉心词曲、音律、花草、养生,闲情“偶寄”,却寄出了大学问。

“余观世上语言无味,面目可憎之人,皆无癖之人耳”。作画,写字,为文,弈棋,遛狗,养猫,逗蛐蛐,浇花,务树,烹饪,打牌,搓麻,赋诗,喂鸟,品茶,喝酒,听戏,抚琴,插花,裁衣,旅游,唱歌,这些爱玩儿的人,因为对所爱之物有痴情,全神贯注,废寝忘食,物我两忘,脸庞变得明亮而生动起来。

黄福海遗作《若然集》诗和随笔

……
环西湖信步
桃柳正芳菲

梅枯有感
独爱寒梅霜后开,
折将一束玉瓶栽,
瓶中岂若园生好,
未几香消萎孤斋。

咏蛾
蝶蛾粉翅色同鲜,
唯蝶偏赢人爱怜!

恍为人迹响,
心悸复安然,
倚枕难入夢,
往事漫迴旋。

一九五八年春节即兴

密布乌雲欲雨天,
满途泥泞路人嫌,
预知年客更稀少,
且闭门窗作书眠!

一九五八年春

即兴诗
新正第二日,
雲霁见晚陽,
才得片时暖,
西风又打窗!

思静
近岁心情仄,
闲人足步惊。
如何觅静地,
永得六根清。

别闽
闽居二十载,
鬓白独还乡,
往事付流 水,
一躬谢闽江。
时当三二月,
退我上归程
得办前程广,
竟忘一路春。

春夜雷雨
夜深雷震如墙倒,
电闪山崩雨怒潮,
任彼雷声风雨暴,
我仍拥枕卧通宵。

离闽自饯
动身会友来行饯,
买碗白酒独自觞,
更就炉中添把炭,
几根肉骨煮美 汤。

忆儿时
后娘掴我一巴掌,
无故打来事未忘,
怕再遭殃装海量,
更装笑貌喊亲娘。

开国十周年国庆节第一日 口占
上市买油盐,
惊闻锣鼓暄,
正思何庆祝,
忽忆十周年。

随笔七则:
1
孙猴子,一个跟头,能跳十万八千里。看了西游记,徒使人惊奇而已!
2
泄气的足球,对它使尽了力,也踢不高了。
3
虽破费了几个钱,却买了不少东西,其中有一面宝镜,照出了事故人情!
4
碧绿的叶
胜似客易萎谢的花
浓郁的酒
不如后而回甘的茶
5
深夜倚枕谈完《春水》
太粗糙的读了一遍
容我睡稳,细加吟味
但愿诗情
一一都从梦中体现!
6
铁索锁着一只母羊
它并不想逃跑也不乱闯,不声不响
乖乖地蹲在那里
被铁索吊着头
向天仰望
7
《代书写信》的破旧招牌,旁边呆坐着一位袖手的老者,他的须发已白,无儿无女,尚有一位太太,堂上还有一位老太太,生活都唯他是赖。他一边打磕睡,一边在等待:想等一位不识字者,来求写一封信,送几分钱来。
从清晨等到中午,没有一位顾客。他太太拐着小脚送来半碗稀饭,一撮咸菜。太太等他吃完,收去碗筷,说:老太太今天老病发作,望你下午买点便药早点回来!唉!!

注:高山仰止

薪火相传——弘一大师黄福海师徒,弘体书法,传承有序。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。缅怀弘一大师和弘体书法前辈黄福海大德辞世近28年,整理其手稿《若然集》寄托哀思![蜡烛][蜡烛][蜡烛]
——北京弘一文化中心

弘云穆兰题记
#弘一法师##北京弘一大师陈列纪念馆##弘一大师##北京弘一文化中心##弘一大师黄福海##弘体书法舍利# https://t.cn/RyhC1d8


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