由于“道生一、一生二、二生三、三生万物”,万物本质一致,人有意识,万物也有意识。微粒子量子也有意识,有观测者,量子就不再乱跑,确定在那里了。
老子说“万物负阴而抱阳”,是说万物都有阴阳两面性,万物都有现形部分和隐形部分,人也如此,每个人都有看不见摸不着的部分,能量与意识融合在一起可以叫灵魂。

万物有灵的意思是,万物除了有物质身体外,还有能量意识体的存在。这能量意识体,也可以叫做灵体。但是大多数灵体都在睡觉。
冰箱柜子沙发石头都有灵体,在物质里面睡觉。
你的房间阳宅是个生命体。你人好心好心善,阳宅愿意和你交朋友,就给你好的磁场,给你助力。你心不善,阳宅不和你交朋友,还可能惩罚你。

地球是个生命体,各种宇宙星体,都是生命。地球被佛陀称为“坚牢地神”,是菩萨,还有月亮菩萨,太阳菩萨…所以狐狸拜月拜日就有功德,坚持500年能够化成人形。
满天星辰都是大神,菩萨。每个人出生时的八字,就是我们被星辰赋予了命运。
有的彗星是魔王。

手机、玩具、桌子,一切的一切,都是生命。
大修行者,观察到了这一点。
比如,一个衣柜,它有自己的灵体。这是可以看见的。假如这个衣柜,换了个地方。它原来的那个地方,大约在一个月内,仍可观察到它的灵体遗留下来的信息。

人体肿瘤切除就一定能治好病么,导致这个器官坏死的能量,仍然会在人的能量体上。

意识,会携带能量。长期的执念,可以产生执念灵。
执念灵存活的时间长短,依赖于执念的能量,能维持多长时间。
假如你能量很强,而你又长期恨一个人,那么你的执念,可能会产生执念灵,对你恨的那个人造成伤害。当然,你自己的能量,也在这个过程中,被大量消耗。
圣人畏因。因在哪里,在自己的心里。每一个意识念头,都有自己的力量,一般称为念力。念力越强,创造力也就越强。因此,起心动念,非常重要。也因为如此,我们需要观心,不随便创造因。
凡人畏果。他们不关注原因,不关注原理。只关注结果。

众生平等,不是在表象上平等,是在本质上平等。这就是万物有灵。心、佛、众生没有差别,他人能成佛,我也一定能成佛。

我们需要感恩,需要尊重每一个生灵。感谢家里的炉灶锅碗,感谢空调风扇,感谢床铺,感谢门窗,感谢水,感谢粮食…

香、花、灯供养……你知道佛前十供养的功德意义吗?
佛教有十供养之说,即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十物供养,各有其不同的象征意义与功德。其象征意义如下:
[心]香供养
供香,既可表达对佛菩萨的恭敬之情,同时也是一种重要的修行方法。香,还象征着自身烦恼的止息。
在佛教中以香供佛,是一种虔诚的、真诚的供养,因为香是传递真诚心境的媒介。我们都知道供养是摄心的表法,在诸多形式的供养中,其最终目的都是使我们的自心得到净化。虽然形式上的供香也很重要,但只有“心香”永不耗灭、芳馨不退,日后自然可得福慧具足、善根增长。
[心]花供养
用花供佛,庄严佛堂,恭敬之心,油然而生。于十供养中,花代表着物质供养。佛前供花,奉施香华,外可得妙相庄严,内可修养身心。供花是代表修好因、修善因,才能得到好的果报。
在佛教里,常可听到佛在灵山“拈花微笑”这句话,可见花与佛教关系甚大。
[心]灯供养
灯并不完全指电灯而言,如蜡烛,油灯之类能照明的东西,都属于灯供养的范围内。灯可破暗为明,所以佛经中常将法、智慧比喻为灯,以智慧破愚痴暗障,称智慧为无明长夜灯炬。又佛教中法脉也称为法灯,师父传法于弟子,称为传灯。佛陀传法,如一灯传一灯,灯灯皆明,灯灯无尽,所谓“一灯能续千灯明”,对己不减,对彼有利。灯又有去暗投明之义,希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯,驱除幽暗的世界,光亮宇宙大地。
[心]涂供养
涂,梵语,即水。“水能离垢得清凉”,水不但能洗除众垢,令物清净,并且水还具有和合性,无论大江、小溪,清净、浊秽之水汇聚一方,皆成一体,无法分辨出水的来处。用水供佛,洗己心垢,三世罪障悉荡涤,心既清净,自性现前,又何叹成佛路远呢?
凡人都应该学水的和合,水的平等无差别,那么,待人处事上不愧天,下不愧人,更不愧己心,日子自然过得心安理得,轻松快乐。
[心]果供养
在事方面说“果”指水果;在理方面讲,“果”即结果。每做一件事,必须有始有终,不得半途而废。种果树的人,要耐得起辛劳、栽植、施肥、灌溉,待树开花结果,才有丰富收获,所费劳力也才有个代价。
佛弟子亦如是,要发大心,精勤向道,不怕吃苦,不畏阻碍,切莫退失道心,毫无结果,岂不可惜!
[心]茶供养
茶能退睡魔王,人若昏昏欲睡,一杯好茶在手,精神百倍,此指示佛弟子,昏沉不得,须时时省察自己,检讨自己,每日举心动念,所做所为是否正确?人若道理不明,佛理不懂,凡事不知,迷迷糊糊,就好比一天到晚昏睡不醒,辜负大好时光,愧对己身。
[心]食供养
《佛为首迦长者说业报差别经》云:“若有众生奉施饮食、得十种功德:一者,得命;二者,得色;三者,得力;四者,获得安无碍辩;五者,得无所畏;六者,无诸懈怠,为众敬仰;七者,众人爱乐;八者,具大福报;九者,命终生天;十者,速证涅槃。”
用饭菜供佛,表恭敬之心,长养无量功德,且含义深广,佛弟子在供饭时,以七粒饭出食,念曰:法力不思议,慈悲无障碍,七粒遍十方,普施周沙界。另加咒语三遍。
佛以大慈与一切众生乐,以大悲拔一切众生苦,今因慈悲之力,则十方通达,了无障碍。能以七粒之微,普遍十方,以一寸之鲜,施周法界。
[心]宝供养
宝供养,意为以至诚恭敬之心,将世间种种珍宝供养三宝,正如佛经中常说的“七宝”,是世间珍贵之物,宝供养也是如此,寓意着佛法的珍贵,希有难得;同时又象征法宝,表佛法之深义和无限的智慧。
[心]珠供养
珠者,摩尼宝珠,此净宝珠比喻菩萨之智性能现一切事,寓意佛法智慧圆融无碍,佛弟子做事要圆满,待人要平等圆融,不可分别高下,有所偏差,有所不圆。
[心]衣供养
衣供养是四事供养之一,供养衣服包括袈裟、四季换穿的衣服。又袈裟为如来衣,“如来衣者,柔和忍辱心是”,若心柔和忍辱,则可防一切嗔怒之毒害,如衣之防寒热,喻依此可出离生死,究竟解脱。
总之,供养虽有十种之多,但贵在心意至诚,依此供养而培值善根福德,发菩提心利济众生,必能得无上功德,福慧具足。

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由于“道生一、一生二、二生三、三生万物”,万物本质一致,人有意识,万物也有意识。微粒子量子也有意识,有观测者,量子就不再乱跑,确定在那里了。
老子说“万物负阴而抱阳”,是说万物都有阴阳两面性,万物都有现形部分和隐形部分,人也如此,每个人都有看不见摸不着的部分,能量与意识融合在一起可以叫灵魂。

万物有灵的意思是,万物除了有物质身体外,还有能量意识体的存在。这能量意识体,也可以叫做灵体。但是大多数灵体都在睡觉。
冰箱柜子沙发石头都有灵体,在物质里面睡觉。
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地球是个生命体,各种宇宙星体,都是生命。地球被佛陀称为“坚牢地神”,是菩萨,还有月亮菩萨,太阳菩萨…所以狐狸拜月拜日就有功德,坚持500年能够化成人形。
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手机、玩具、桌子,一切的一切,都是生命。
大修行者,观察到了这一点。
比如,一个衣柜,它有自己的灵体。这是可以看见的。假如这个衣柜,换了个地方。它原来的那个地方,大约在一个月内,仍可观察到它的灵体遗留下来的信息。

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意识,会携带能量。长期的执念,可以产生执念灵。
执念灵存活的时间长短,依赖于执念的能量,能维持多长时间。
假如你能量很强,而你又长期恨一个人,那么你的执念,可能会产生执念灵,对你恨的那个人造成伤害。当然,你自己的能量,也在这个过程中,被大量消耗。
圣人畏因。因在哪里,在自己的心里。每一个意识念头,都有自己的力量,一般称为念力。念力越强,创造力也就越强。因此,起心动念,非常重要。也因为如此,我们需要观心,不随便创造因。
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