今天来聊聊如何提升自己的认知,快速的方法就是屏蔽自己自我的角色,不要太在乎自己的认知就会提升,你的认知出现盲区都是你的自我出现,太在意自己的觉受了,苦也罢,乐也罢,认知就会出现问题,就没智慧,认知就不清晰
有些事情啊,人们经常说自己放不下这个事情,放不下那个事情,这个东西没有什么可以放下的,最重要的是你改变自己认知就放下了,哪有东西可放呢?Fo法说放下只是改变了一个认知度#通灵查事##看仙缘##看事##玄学##立堂口##出道仙看事##出道仙##修行##供灯祈福##超度##算卦#
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#三卷书的基地[超话]#
日用间,能刻刻随事返照,不着一毫人我相。便是随地回光,此第一妙用。清晨能遣尽诸缘,静坐一、二时最妙。凡应事接物,只用返照法,便无一刻间断。如此行之,三月两月,天上诸真,必来印证矣。《太乙金华宗旨》
在日常生活中,能时时刻刻反照自心,不着一丝一毫人我相,不被境界所转,不被人事所牵,那就是随时随地做回光的功夫。这是第一妙用。
清晨是最好的光景,什么都不要想,排除一切杂念,能够静坐一两个时辰是最美好的了。
但凡接人待物用此返照法,就是没有一时一刻的间断,照这样的方法修下去,用不了三两个月,天上的众多仙人们,就会来为你印证。
我们要注意两点,一点就是在生活中接人待物,不住心着相就是做回光功夫;第二点静坐回光,排除一切干扰,注想天心,做回光功夫。
回光功夫就是修心,在《太上老君内丹经》中讲到“ 大凡修道,必先修心。修心者,令心不动。心不动者,内景不出,外景不入,内外安静,神定炁和,元炁自降,此乃真仙之道也。 ”
心如何不动,内景不出,自心生起妄想,当下就要遣除,使妄念不生;外景不入,也就是心外的事物不要干扰自心的情绪,也不要进到心里来。内外达到安静,自然神定炁和,元炁也会从虚无降到身体中来,这才是真正的神仙之道。
#法师开示##修行##三卷书佛学##三卷书禅##道教知识##道教##道教养生#
日用间,能刻刻随事返照,不着一毫人我相。便是随地回光,此第一妙用。清晨能遣尽诸缘,静坐一、二时最妙。凡应事接物,只用返照法,便无一刻间断。如此行之,三月两月,天上诸真,必来印证矣。《太乙金华宗旨》
在日常生活中,能时时刻刻反照自心,不着一丝一毫人我相,不被境界所转,不被人事所牵,那就是随时随地做回光的功夫。这是第一妙用。
清晨是最好的光景,什么都不要想,排除一切杂念,能够静坐一两个时辰是最美好的了。
但凡接人待物用此返照法,就是没有一时一刻的间断,照这样的方法修下去,用不了三两个月,天上的众多仙人们,就会来为你印证。
我们要注意两点,一点就是在生活中接人待物,不住心着相就是做回光功夫;第二点静坐回光,排除一切干扰,注想天心,做回光功夫。
回光功夫就是修心,在《太上老君内丹经》中讲到“ 大凡修道,必先修心。修心者,令心不动。心不动者,内景不出,外景不入,内外安静,神定炁和,元炁自降,此乃真仙之道也。 ”
心如何不动,内景不出,自心生起妄想,当下就要遣除,使妄念不生;外景不入,也就是心外的事物不要干扰自心的情绪,也不要进到心里来。内外达到安静,自然神定炁和,元炁也会从虚无降到身体中来,这才是真正的神仙之道。
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