五言与七言的结论体诗
五言与七言的结论体诗又称为五言与七言的十句体诗，它是由老林白衣师父自己首创的诗歌体，整个诗体共十句，而不是近体诗中的八句。而对仗与平仄则与近体诗的相同，唯一不一样的是在第九句与第十句，则可以不受限于近体诗的格律与平仄。是属于自由发挥想象力的神来之笔，其解释的理由就是在一般诗歌里绝大部分都是在描述当时的场景，或是一个概念，或是一个领悟，但是等你将诗体描述完了以后，总该有个结论做为结尾加以表述整句诗歌的想法。所以老林白衣师父认为短篇的诗歌体不应该仅限制于四句或八句，而且格律与对仗都可以任意创作，这样就可以用简单的两句做整个诗歌的结论，故这也称之为五言与七言的结论体诗。
一般的诗句都是由八句组成，五言则每句为五个字，而七言每句为七个字，如果是律诗的话则每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联。如果是绝句因为共有四句，所以不分首尾联，前后每句可以不用对仗或全用对仗。绝句起源于两汉，成形于魏晋南北朝，兴盛于唐朝，而格律与平仄则起源于南朝齐永明时期的沈约等人，因为当时比较讲究声律与对仗。所以沈约与周颙等人则开始创造四声八病之说，将诗文要求以平、上、去、入的四声调来相互调节每句诗文的抑扬顿挫，因为使用了这种方法去应用于诗文，可以避免八病，而且朗诵起来比较有意境，也比较好听。
而所谓八病为南朝梁沈约所提出，沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，以避免的声律上的八个毛病，就是后人所记之“八病”即“平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮”八种声病。这确实是为当时诗歌的韵文创作开辟了新的境界。至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。律诗应该是绝句兴起之后才有的，要求平仄，绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。它是唐朝流行起来的一种诗歌体裁，属于近体诗的一种形式。
所以对于五言与七言的结论体诗，确实是有很多人不明白而提出疑问，而老林白衣师父曾经说过，赋诗写作是应该以自己的思想自由奔放最为重要，不应该拘泥于某个格式里。而且越是不拘泥格式的诗体，越难写出好的诗歌。好的诗歌不但在音律与对仗让人朗诵起来那个朗朗上口，而且平易近人的口语化文字，也没有艰难的辞藻，又能瞬间去打动人的心弦，这种诗歌才能令人在印象深刻下，随时都能够触景生情的念上一小段，这才是真正的好诗。
附录老林白衣的几首结论体诗：
题：彼岸花
彼岸花开彼岸劫，
黄泉路上伤离别，
难见今生残枝叶，
生生世世永难歇。
生死轮回生死灭，
三途对望泣如血，
红花悔恨白花怨，
奈何桥边两岸切。
佛陀若有慈悲法，
不应拆分阴阳界。
题：清明倍思亲
风过无痕泪有痕，
寒食墓冷雨清明，
人留不住今生怨，
莫道无情却有情。
叶落归尘尘不语，
花开散尽尽仃伶，
残柳不顾伤枝叶，
夜夜滴垂盼露停。
雨过天晴不谢天，
春花飘落孤独影。
题：夜醉相思
月落孤灯酒影凄，
风霜枯叶露残滴，
阴时命暗明时淡，
泪满风烛涕满衣，
不见楼台寒雨泣，
深冬细雪惧归寂，
清樽对饮成仙境，
醉梦茫茫到鸡啼。
其他类似的结论诗体，敬请欣赏老林白衣师父在“可话”的“老林白衣百首情诗”。
五言与七言的结论体诗又称为五言与七言的十句体诗，它是由老林白衣师父自己首创的诗歌体，整个诗体共十句，而不是近体诗中的八句。而对仗与平仄则与近体诗的相同，唯一不一样的是在第九句与第十句，则可以不受限于近体诗的格律与平仄。是属于自由发挥想象力的神来之笔，其解释的理由就是在一般诗歌里绝大部分都是在描述当时的场景，或是一个概念，或是一个领悟，但是等你将诗体描述完了以后，总该有个结论做为结尾加以表述整句诗歌的想法。所以老林白衣师父认为短篇的诗歌体不应该仅限制于四句或八句，而且格律与对仗都可以任意创作，这样就可以用简单的两句做整个诗歌的结论，故这也称之为五言与七言的结论体诗。
一般的诗句都是由八句组成，五言则每句为五个字，而七言每句为七个字，如果是律诗的话则每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联。如果是绝句因为共有四句，所以不分首尾联，前后每句可以不用对仗或全用对仗。绝句起源于两汉，成形于魏晋南北朝，兴盛于唐朝，而格律与平仄则起源于南朝齐永明时期的沈约等人，因为当时比较讲究声律与对仗。所以沈约与周颙等人则开始创造四声八病之说，将诗文要求以平、上、去、入的四声调来相互调节每句诗文的抑扬顿挫，因为使用了这种方法去应用于诗文，可以避免八病，而且朗诵起来比较有意境，也比较好听。
而所谓八病为南朝梁沈约所提出，沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，以避免的声律上的八个毛病，就是后人所记之“八病”即“平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮”八种声病。这确实是为当时诗歌的韵文创作开辟了新的境界。至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。律诗应该是绝句兴起之后才有的，要求平仄，绝句一词最早在南朝的齐、梁时代就已出现。它是唐朝流行起来的一种诗歌体裁，属于近体诗的一种形式。
所以对于五言与七言的结论体诗，确实是有很多人不明白而提出疑问，而老林白衣师父曾经说过，赋诗写作是应该以自己的思想自由奔放最为重要，不应该拘泥于某个格式里。而且越是不拘泥格式的诗体，越难写出好的诗歌。好的诗歌不但在音律与对仗让人朗诵起来那个朗朗上口，而且平易近人的口语化文字，也没有艰难的辞藻，又能瞬间去打动人的心弦，这种诗歌才能令人在印象深刻下，随时都能够触景生情的念上一小段，这才是真正的好诗。
附录老林白衣的几首结论体诗：
题：彼岸花
彼岸花开彼岸劫，
黄泉路上伤离别，
难见今生残枝叶，
生生世世永难歇。
生死轮回生死灭，
三途对望泣如血，
红花悔恨白花怨，
奈何桥边两岸切。
佛陀若有慈悲法，
不应拆分阴阳界。
题：清明倍思亲
风过无痕泪有痕，
寒食墓冷雨清明，
人留不住今生怨，
莫道无情却有情。
叶落归尘尘不语，
花开散尽尽仃伶，
残柳不顾伤枝叶，
夜夜滴垂盼露停。
雨过天晴不谢天，
春花飘落孤独影。
题：夜醉相思
月落孤灯酒影凄，
风霜枯叶露残滴，
阴时命暗明时淡，
泪满风烛涕满衣，
不见楼台寒雨泣，
深冬细雪惧归寂，
清樽对饮成仙境，
醉梦茫茫到鸡啼。
其他类似的结论诗体，敬请欣赏老林白衣师父在“可话”的“老林白衣百首情诗”。
遥远的秋夕（原创歌词）
是相思凝固了时间
还是时间凝固了相思
你风露之中伫立的身影
夜色里朦胧成永恒的风景
在纸上透明着痴男的性情
啊遥远的爱情
总像秋雾一样弥漫着伤感的背景
而那已是多少年前的情形
桂堂寂寂漏声迟
一种秋怀两地知
羡尔女牛逢隔岁
为谁风露立多时
是挚爱不朽了青春
还是青春不朽了挚爱
你誓与幽兰共枯的心境
夜色里晶莹着真爱的魂灵
在纸上伤感着怨女的眼睛
啊遥远的爱情
总像秋风一样吹拂着伤心的声音
而那已是多少年前的事情
心如莲子常含苦
愁似春蚕未断丝
判逐幽兰共颓化
此生无分了相思
秋风又起
秋夜孤寂
感谢你给我这慰藉
让我繁华万千只爱她那一枝
秋风又起
秋夜孤寂
你的身影在风露里
我看不见却感觉那么地清晰
那么地清晰
在遥远的秋夕
遥远的秋夕
#用一首歌形容自己的感情经历#
作者简介，姬铁见：1973年8月17日出生，河南省鲁山县人，农民工。1995年底退伍后，为生计辗转于北上广等城市谋生，做过建筑工、搬运工、矿工、保安等底层职业。2013年在京出版《止不住的梦想：一个农民工的生存日记》一书。当年网络略有报道。现今在北京务工。
是相思凝固了时间
还是时间凝固了相思
你风露之中伫立的身影
夜色里朦胧成永恒的风景
在纸上透明着痴男的性情
啊遥远的爱情
总像秋雾一样弥漫着伤感的背景
而那已是多少年前的情形
桂堂寂寂漏声迟
一种秋怀两地知
羡尔女牛逢隔岁
为谁风露立多时
是挚爱不朽了青春
还是青春不朽了挚爱
你誓与幽兰共枯的心境
夜色里晶莹着真爱的魂灵
在纸上伤感着怨女的眼睛
啊遥远的爱情
总像秋风一样吹拂着伤心的声音
而那已是多少年前的事情
心如莲子常含苦
愁似春蚕未断丝
判逐幽兰共颓化
此生无分了相思
秋风又起
秋夜孤寂
感谢你给我这慰藉
让我繁华万千只爱她那一枝
秋风又起
秋夜孤寂
你的身影在风露里
我看不见却感觉那么地清晰
那么地清晰
在遥远的秋夕
遥远的秋夕
#用一首歌形容自己的感情经历#
作者简介，姬铁见：1973年8月17日出生，河南省鲁山县人，农民工。1995年底退伍后，为生计辗转于北上广等城市谋生，做过建筑工、搬运工、矿工、保安等底层职业。2013年在京出版《止不住的梦想：一个农民工的生存日记》一书。当年网络略有报道。现今在北京务工。
#任嘉伦[超话]#
[送花花]#任嘉伦祁连山#
[送花花]#任嘉伦暮色心约#
[送花花]#桃花姬食品品牌代言人任嘉伦#
[送花花]#任嘉伦周大生品牌代言人#
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♥┈♥┈♥Hello▪任嘉伦♥┈♥┈♥
【2023年6月10日】今天是你此番沉淀的第三十五天！
惊觉相思不露，
原来只因已入骨，
情不知所起，一往而深。
人世间有百媚千红，
唯独你是我情之所钟。
早安，嘉伦。又是想念你的一天[爱你][爱你][爱你]
[给力]沉淀再沉淀，与你一起成为温柔而强大的人！
[抱一抱]好好休息，嘉人等你[抱一抱]@任嘉伦Allen
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