1、我慢慢明白了我为什么不快乐，因为我总是期待一个结果。看一本书期待它让我变深刻，吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来，发一条短信期待它被回复，对人好期待它回应也好，写一个故事说一个心情期待它被关注被安慰，参加一个活动期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了，长舒一口气。如果没实现昵?自怨自艾。可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。——马德《允许自己虚度时光》

2、我天生不合群。一向话少，时而冷场。有过被孤立，有过被诟病。有过自我质疑，也有到过崩坏的边缘。合也无味，孤也无味。党同伐异，这是人性。最终决意做个哑巴。少戾气，不言语，从心过活。亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我既做不上神灵，那当个野兽也好。——何文抵

3、如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时间则只稍作不动脑筋的消遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终会丧失走路的能力一样。许多学究就遭遇到这种情形，他们其实是把自己读蠢了。——叔本华《论阅读和书籍》

4、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。——罗素

5、人生的剧本你早就在天堂看过了，你选择这个剧本是因为你觉得这一生有你认为值得的地方。

6、那些貌似热情的话都是开涮。这种涮人的恶癖基于一种根深蒂固的优越感。是的，自以为了不起，有折腾劲儿少立身之才，沦入社会底层而不自知，肉烂嘴不烂，于话语中维持自大，像活在梦里，依旧卓尔不群，睥睨众生。是爱装大个儿的，是流氓假仗义，也有点不甘寂寞，然而，还就不是什么乱七八糟笑容可掬的所谓小人物。 ———王朔 《看上去很美》

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一棵优秀的种子，如果放在杯子里，最多会是一颗豆芽；

如果放在盆子里，最多是一盆好看的盆景；

如果放在原始森林里，它就会成为一棵参天大树！

这说明把自己放在什么位置很重要！人生需要蜕变，给自己一次拼搏的勇气，你会发现，其实你很棒！

[太阳]今天，愿一切美好都属于您！[握手][[心]]

《梨子小姐与自己相处》中讨论了一种空间的概念。我们日常所讨论的空间，是一种物理空间，譬如房子大房子小，这就是日常感受到的空间，它是以我们五官的感受，也就是身体的感受作为衡量指标的，然而身体实际上是我们意识的一部分，对，就是一部分，甚至很小的一部分。我们的大部分意识其实都在我们的大脑当中，所以我们对于自由的感受大部分源于我们的大脑是如何告诉我们的。所以换个角度来说，所谓自由，就是一种精神世界的空间感，它不以五官为衡量标尺，而是以意念的自由度为衡量的重要指标。

一个有爱，潇洒自在的人空间感大，因为他接纳一切，而一切又无所住，他真正做到了内在空间的通达，好运好事总与这类人相关。而内在纠结压抑的人，实际上是用各式各样的观念给自己的精神世界砌墙，一方面自己因为墙而难受，一方面又会眷恋这种砌墙带来的“自我感”而不愿意自拔。于是始终处在逼仄的精神空间里，别人进不来，自己出不去，自己剥夺了自己真正的自由。

所以，所谓自由人生，就是内在广大的人生，时刻观照内心，让内心无所住，不为好的事情眷恋不已，不为坏的事情来回纠缠，不为控制不了的事情预设预期，我们的内在就少了很多的限制，那些墙倒了，你的自在也来了。