#大熊猫美兰[超话]#最新的消息都是美兰要等大运会结束后展出，大家找了两个月的兰妮了，能看出大家有多担心，这俩月我们打电话，去基地问，还有靠自己微博的人脉不停的探究美兰的所有消息，因为大家都爱他，并不希望他过得不好，受委屈。。大家都明白的，热度和关注对美兰意味着什么，有的人呢，我也不想搞对立，也不是拉踩，就是真是看不过去了，通篇不是美兰基因好，美兰的繁育价值，美兰儿子的价值，美兰有野猫基因，再不就调侃一句，难道是母熊看他觉得他长的娘把他挠了？你呢要写作文，写个一篇两篇可以认同，但是通篇这样，兰粉觉得你这是要干嘛？学生物化学研究基因的吗？爱熊猫的人这俩月都在呼吁，都在找，我看有的朋友还呼吁企业认养，你自己干了啥？不是不和我一样，我就对立，我不需要靠兰妮赚钱，调侃，基地啥情况大家都懂，这么呼吁无非就是希望美兰借着熊猫热，不要再参加繁育，别在折腾他，安心养老，有个相对好的后半生。爱他就不要消费他。
#读书[超话]#凝神静气，活在当下
前几天的书摘里刚抄过叔本华的一句话“没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态”。道理似乎都懂，但在物质生活日益丰盈、精神活动纷杂繁乱的当下，常让人静不下心来，比如近年来，有研究表明，手机已经成为人们离不开的一个生活要素，据统计，在正常状态下，人们能坚持不看手机的最长时间竟然只有半个小时，也就是说，在思考问题的间隙、发完邮件后的空档.......诸如此类的无数个大脑的休息瞬间，人们会无意识地拿起手机看一看，当然，生活中，每个人的爱好不同，有很多不同的类似手机这样分散注意力的事物，他很容易破坏了我们的本来连续的、专注的思维。
叔本华那句话里的“现在”和本书所说的“当下”看似一样，但还是有些区别，本书中的“当下”更为短暂，它不是今年，不是这个月，不是今天，而只是此刻，甚至是在抛开传统时间概念的一个“点”，是我们人生的列车在时间轨道中看似缓缓向前，实则呼啸而逝的每一个分分秒秒，甚至毫秒、微秒。
很有意思的是，在本书的导读章节里，作家张德芬第一句就抛出了一句“这是一本不能用大脑读的书”，也曾好几次纠结过这句话的涵义，书么，无非是不同的思维深度，浅显易懂的可以用眼看，略要思考的用脑看，更为深邃的用心看，这个不能用大脑看是几个意思，最后才发现，也许这就是基于本书内容的一个具有讽刺意义的包袱，在痛苦地纠结涵义的时候，我们的“当下”便被阅读这本书的行为给生生地破坏了，也说明本书重在从心理、精神层面去引导读者思考，而并不注重过多的逻辑纠缠。
本书看似分为大脑的认知、摆脱痛苦、进入当下等十个章节，但通读之后前五个章节可以归为一个大方面，及自我掌控，活在当下。人们为过去和未来而焦虑，被各种痛苦牵制，我们必须理解我们是如何成为一个痛苦创造者的，是我们的大脑，而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界引发了我们的问题。是我们的大脑在思考我们的过去，担忧我们的未来。我们犯了最大的错误：认同我们的大脑，并认为大脑就是我们——实际上我们远远比我们的大脑更伟大。作者思路清晰地进行了分析，教我们怎么样从大脑中解放出来，即认识并掌控、利用自己的大脑自我救赎和修正。
六、七两个章节归为一个大方面，遵循自然，训练自我，做到凝神静气，八、九、十章节分别讲述理想精神状态下的爱情关系、幸福指数的自我调节和以活在当下的状态生活后对结果的认可和臣服。
读懂本书并不难，但是难在践行，它创造性地提出了一些大胆的思维方式，让每个人摆脱传统的精神体验和思维认知，例如，我们都说，最宝贵的就是时间，经常为了回忆过去而内疚自责，为了幻想未来而澎湃不已，却忽略了最为珍贵的当下，作者认为“时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上，当下才真正的珍贵。你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。”还有“永恒不是指无止境的时间，而是指无时间。”诸如此类引人思考的问题有很多，值得细细咀嚼。#读书#
前几天的书摘里刚抄过叔本华的一句话“没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态”。道理似乎都懂，但在物质生活日益丰盈、精神活动纷杂繁乱的当下，常让人静不下心来，比如近年来，有研究表明，手机已经成为人们离不开的一个生活要素，据统计，在正常状态下，人们能坚持不看手机的最长时间竟然只有半个小时，也就是说，在思考问题的间隙、发完邮件后的空档.......诸如此类的无数个大脑的休息瞬间，人们会无意识地拿起手机看一看，当然，生活中，每个人的爱好不同，有很多不同的类似手机这样分散注意力的事物，他很容易破坏了我们的本来连续的、专注的思维。
叔本华那句话里的“现在”和本书所说的“当下”看似一样，但还是有些区别，本书中的“当下”更为短暂，它不是今年，不是这个月，不是今天，而只是此刻，甚至是在抛开传统时间概念的一个“点”，是我们人生的列车在时间轨道中看似缓缓向前，实则呼啸而逝的每一个分分秒秒，甚至毫秒、微秒。
很有意思的是，在本书的导读章节里，作家张德芬第一句就抛出了一句“这是一本不能用大脑读的书”，也曾好几次纠结过这句话的涵义，书么，无非是不同的思维深度，浅显易懂的可以用眼看，略要思考的用脑看，更为深邃的用心看，这个不能用大脑看是几个意思，最后才发现，也许这就是基于本书内容的一个具有讽刺意义的包袱，在痛苦地纠结涵义的时候，我们的“当下”便被阅读这本书的行为给生生地破坏了，也说明本书重在从心理、精神层面去引导读者思考，而并不注重过多的逻辑纠缠。
本书看似分为大脑的认知、摆脱痛苦、进入当下等十个章节，但通读之后前五个章节可以归为一个大方面，及自我掌控，活在当下。人们为过去和未来而焦虑，被各种痛苦牵制，我们必须理解我们是如何成为一个痛苦创造者的，是我们的大脑，而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界引发了我们的问题。是我们的大脑在思考我们的过去，担忧我们的未来。我们犯了最大的错误：认同我们的大脑，并认为大脑就是我们——实际上我们远远比我们的大脑更伟大。作者思路清晰地进行了分析，教我们怎么样从大脑中解放出来，即认识并掌控、利用自己的大脑自我救赎和修正。
六、七两个章节归为一个大方面，遵循自然，训练自我，做到凝神静气，八、九、十章节分别讲述理想精神状态下的爱情关系、幸福指数的自我调节和以活在当下的状态生活后对结果的认可和臣服。
读懂本书并不难，但是难在践行，它创造性地提出了一些大胆的思维方式，让每个人摆脱传统的精神体验和思维认知，例如，我们都说，最宝贵的就是时间，经常为了回忆过去而内疚自责，为了幻想未来而澎湃不已，却忽略了最为珍贵的当下，作者认为“时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上，当下才真正的珍贵。你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。”还有“永恒不是指无止境的时间，而是指无时间。”诸如此类引人思考的问题有很多，值得细细咀嚼。#读书#
净公婆婆语
真心头一个是无我，所以话说得容易，真做起来难，几个人能做到？李老师跟我说过，黄念老也跟我说过，离一切相，修一切法，现在这个世间找不到了，我们想学也学不像，不是这个根性。那怎么办？不得已而求其次，一心专念阿弥陀佛。念阿弥陀佛这个福报比称性修福要小，没有它那么大，但是比一切住相修福的，那大太多了，不能为比。只是比不上明心见性的人，明心见性是法身菩萨，比不上他们；十法界里面都是用阿赖耶，比他们都超过。十法界还是用阿赖耶，我们用阿赖耶，用阿赖耶，我们一心专念阿弥陀佛，这个福报超胜，也就是十法界里头最大的福报，没有人能比的。得搞清楚、搞明白了，我们才肯真干。
你看看，你说一句废话没福，不但没有福还造业，为什么不把说这句废话换成念阿弥陀佛？古人教我们，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，觉明妙行菩萨说的。少说话，多念佛，这一句佛，你天天在修福，修大福的福田，种大福报！为什么不干？杂心闲话，把时间都浪费掉了。看世间人平等，个个都是阿弥陀佛，就不要再分别了，分别心全是错误的，都是在修罪业，不是在修福报。佛门有很多修其他法门的，不念佛的，那就讲，他对净宗不认识，对阿弥陀佛不认识。他要真正认识，知道这个念佛是最大的福报，我相信，他什么都放下，一心专念了。契入念佛的境界里头，真的法喜充满，你自己能觉察得到，你的烦恼轻了，你的业障少了。这句佛号的功德，可以帮我们断烦恼，消业障。我没有求断烦恼，也没有求消业障，不要求，一句佛号念到底，烦恼自然没有了，业障自然没有了。心净则佛土净，决定往生的道理就在此地。我们要不常常学经教，不常听经，怎么会懂？想想世尊当年在世辛辛苦苦说法四十九年，为什么？无非就是把这桩事情讲清楚、讲明白，让我们大家相信，认真去修福，认真修福就是认真念佛。
恭录自《净土大经科注》（第五二八集）
真心头一个是无我，所以话说得容易，真做起来难，几个人能做到？李老师跟我说过，黄念老也跟我说过，离一切相，修一切法，现在这个世间找不到了，我们想学也学不像，不是这个根性。那怎么办？不得已而求其次，一心专念阿弥陀佛。念阿弥陀佛这个福报比称性修福要小，没有它那么大，但是比一切住相修福的，那大太多了，不能为比。只是比不上明心见性的人，明心见性是法身菩萨，比不上他们；十法界里面都是用阿赖耶，比他们都超过。十法界还是用阿赖耶，我们用阿赖耶，用阿赖耶，我们一心专念阿弥陀佛，这个福报超胜，也就是十法界里头最大的福报，没有人能比的。得搞清楚、搞明白了，我们才肯真干。
你看看，你说一句废话没福，不但没有福还造业，为什么不把说这句废话换成念阿弥陀佛？古人教我们，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，觉明妙行菩萨说的。少说话，多念佛，这一句佛，你天天在修福，修大福的福田，种大福报！为什么不干？杂心闲话，把时间都浪费掉了。看世间人平等，个个都是阿弥陀佛，就不要再分别了，分别心全是错误的，都是在修罪业，不是在修福报。佛门有很多修其他法门的，不念佛的，那就讲，他对净宗不认识，对阿弥陀佛不认识。他要真正认识，知道这个念佛是最大的福报，我相信，他什么都放下，一心专念了。契入念佛的境界里头，真的法喜充满，你自己能觉察得到，你的烦恼轻了，你的业障少了。这句佛号的功德，可以帮我们断烦恼，消业障。我没有求断烦恼，也没有求消业障，不要求，一句佛号念到底，烦恼自然没有了，业障自然没有了。心净则佛土净，决定往生的道理就在此地。我们要不常常学经教，不常听经，怎么会懂？想想世尊当年在世辛辛苦苦说法四十九年，为什么？无非就是把这桩事情讲清楚、讲明白，让我们大家相信，认真去修福，认真修福就是认真念佛。
恭录自《净土大经科注》（第五二八集）
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