母亲节，10首诗词读懂母爱
源自：洞见作者：儒风大家来源：儒风大家
母爱无所报，人生更何求。
5月14日母亲节。
母亲是一个家庭的灵魂，是一个家庭最重要的风水。
母亲节到了，让我们一起品读10首写给母亲的诗词，读懂那份温柔深厚的母爱。
祝愿母亲身体健康，事事顺心，感恩天下母亲。
01、
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
洞见君：
写下这首诗的时候，作者孟郊已经五十岁了。
在人生的天命之年，孟郊终于得了一个小官，结束了居无定所，穷困潦倒的生活。
他第一时间把母亲接到身边照料，希望报答母亲的养育之恩。
看到母亲得以颐养天年，孟郊想起的，是少年离家，母亲在自己临行之前为自己缝衣的场景。
每次离别母亲都在缝制衣服，心中期盼儿子早归，但是却把衣服缝得结结实实，怕孩子在外面久久难归，挨冻受累。
自己年幼丧父，母亲把自己拉扯长大，让自己读书成才。
在五十岁的时候，才能给母亲一个安顿。
谁言寸草心，报得三春晖。
母亲这些年付出这么多，我这一点孝心怎么可能报答她的恩德。
这首诗不是少年游子的离别之作，而是一场迟到多年的报答，是一个诗人，在天命之年，结束漂泊，重与母亲团聚的诗。
这首诗更多的，是弥补人生遗憾的欢迎仪式。
02、
《游子》
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯；
慈母倚堂门，不见萱草花。
洞见君：
在康乃馨传入中国之前，萱草花是中国的母亲花。
萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
相传，唐太宗李世民随父亲在外争战的时候，他的母亲因为思念儿子而病倒。
大夫便用有安神作用的萱草煎药，给李母服用。
并在北堂种植萱草，以解其忧思。
后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。
慈母倚堂门，却不见萱草花。
儿行千里母担忧，这份深沉的思念，令人动容。
03
《岁末到家》
蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
洞见君：
身为母亲，最开心的就是游子归来。
缝制寒衣的针脚密密麻麻，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
看见孩子瘦了，母亲心疼问儿子在外面辛不辛苦。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
亲人之间彼此挂念，却又不愿让彼此担心。
诗人把这种复杂的情感，表达得淋漓尽致。
04、
《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留。
母爱无所报，人生更何求。
洞见君：
母亲生病了，自己却无能为力。
相信很多人都有这样的体验。
母恩深重，理应报答，但是自己却连这点也做不到。
“母爱无所报，人生更何求。”
报答母爱是天经地义的事，身为人子，如果可以治好母亲的病，稍微报答一下母亲的恩情，人生也就没什么遗憾了。
05
《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
洞见君：
月圆之夜，母亲听到杜鹃的啼叫，想起自己在外面漂泊的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。
寥寥数语，刻画出月圆之夜，母亲牵挂千里之外儿子的动人情景。
06、
《思母》
元·与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
洞见君：
看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；
犹记得去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典当袈裟籴米回家，奉养母亲。
如今，却再也见不到满头白发的老母亲倚靠着柴门盼望我了。
全诗并没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。
诗如一帧发黄的老照片，一首低回沉婉的曲子，响着余韵，久萦心间。
07、
《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
洞见君：
本诗描写的是诗人远行他乡、离别母亲时，所见到的让他刻骨铭心的场景。
诗人幼年丧父，居家贫寒，常年奔波在外。偶然归家，不过小聚几日，为了生计，不得不作别老母，离家远行。
一个风雪之夜，诗人强忍离愁别绪，看了一眼白发散乱，泪眼干枯的老母，顿时愁情如潮、悲痛难忍，一首催人泪下的七绝《别老母》，从心中喷涌而出。
诗的最后一句“此时有子不如无”，是诗人发自肺腑的真情告白。
为了生活，自己不仅无法让年迈的老母亲安享温暖幸福，还将她独自留在了风雪中的柴门前。
这样的儿子岂不是不如没有？十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。
字字如锤，敲击着读者的心，令人不忍卒读。
08、
《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
洞见君：
慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。
慈乌失去了自己的母亲，整日守着旧山林，每天半夜哀哀啼哭。
仿佛是在哀诉着自己未能尽到反哺孝养之心。
我见过的鸟儿虽多，却只有这么懂得感恩。
想必是你的母亲对你格外厚爱吧。
有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
这类人，真是还不如一只鸟。
慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊。
09、
《墨萱图》
王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
洞见君：
在萱草花盛开的季节，母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯。
而慧鸟的鸣叫，勾起游子疏于奉养的愧疚。
这首诗通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。
10、
《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
洞见君：
诗人的母亲已经去世了，诗人在傍晚独自站在母亲坟前，为母亲祭奠洒酒。
盖山头映射在落日余晖下，只有几只鸟儿归宿窝巢。
后悔再多也没有用了，母亲已经走了。
自此之后，再也听不到母亲的叮嘱了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
作者用一个“空”字，写尽了阴阳两隔的遗憾与无奈。
▽
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
不要等失去才懂得珍惜。
有时间多陪陪父母，别让自己留下一生遗憾。
愿全天下的母亲健康，长寿。
源自：洞见作者：儒风大家来源：儒风大家
母爱无所报，人生更何求。
5月14日母亲节。
母亲是一个家庭的灵魂，是一个家庭最重要的风水。
母亲节到了，让我们一起品读10首写给母亲的诗词，读懂那份温柔深厚的母爱。
祝愿母亲身体健康，事事顺心，感恩天下母亲。
01、
《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
洞见君：
写下这首诗的时候，作者孟郊已经五十岁了。
在人生的天命之年，孟郊终于得了一个小官，结束了居无定所，穷困潦倒的生活。
他第一时间把母亲接到身边照料，希望报答母亲的养育之恩。
看到母亲得以颐养天年，孟郊想起的，是少年离家，母亲在自己临行之前为自己缝衣的场景。
每次离别母亲都在缝制衣服，心中期盼儿子早归，但是却把衣服缝得结结实实，怕孩子在外面久久难归，挨冻受累。
自己年幼丧父，母亲把自己拉扯长大，让自己读书成才。
在五十岁的时候，才能给母亲一个安顿。
谁言寸草心，报得三春晖。
母亲这些年付出这么多，我这一点孝心怎么可能报答她的恩德。
这首诗不是少年游子的离别之作，而是一场迟到多年的报答，是一个诗人，在天命之年，结束漂泊，重与母亲团聚的诗。
这首诗更多的，是弥补人生遗憾的欢迎仪式。
02、
《游子》
唐·孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯；
慈母倚堂门，不见萱草花。
洞见君：
在康乃馨传入中国之前，萱草花是中国的母亲花。
萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温柔、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的光辉。
相传，唐太宗李世民随父亲在外争战的时候，他的母亲因为思念儿子而病倒。
大夫便用有安神作用的萱草煎药，给李母服用。
并在北堂种植萱草，以解其忧思。
后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。
慈母倚堂门，却不见萱草花。
儿行千里母担忧，这份深沉的思念，令人动容。
03
《岁末到家》
蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
洞见君：
身为母亲，最开心的就是游子归来。
缝制寒衣的针脚密密麻麻，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
看见孩子瘦了，母亲心疼问儿子在外面辛不辛苦。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
亲人之间彼此挂念，却又不愿让彼此担心。
诗人把这种复杂的情感，表达得淋漓尽致。
04、
《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留。
母爱无所报，人生更何求。
洞见君：
母亲生病了，自己却无能为力。
相信很多人都有这样的体验。
母恩深重，理应报答，但是自己却连这点也做不到。
“母爱无所报，人生更何求。”
报答母爱是天经地义的事，身为人子，如果可以治好母亲的病，稍微报答一下母亲的恩情，人生也就没什么遗憾了。
05
《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
洞见君：
月圆之夜，母亲听到杜鹃的啼叫，想起自己在外面漂泊的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。
寥寥数语，刻画出月圆之夜，母亲牵挂千里之外儿子的动人情景。
06、
《思母》
元·与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
洞见君：
看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；
犹记得去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典当袈裟籴米回家，奉养母亲。
如今，却再也见不到满头白发的老母亲倚靠着柴门盼望我了。
全诗并没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。
诗如一帧发黄的老照片，一首低回沉婉的曲子，响着余韵，久萦心间。
07、
《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
洞见君：
本诗描写的是诗人远行他乡、离别母亲时，所见到的让他刻骨铭心的场景。
诗人幼年丧父，居家贫寒，常年奔波在外。偶然归家，不过小聚几日，为了生计，不得不作别老母，离家远行。
一个风雪之夜，诗人强忍离愁别绪，看了一眼白发散乱，泪眼干枯的老母，顿时愁情如潮、悲痛难忍，一首催人泪下的七绝《别老母》，从心中喷涌而出。
诗的最后一句“此时有子不如无”，是诗人发自肺腑的真情告白。
为了生活，自己不仅无法让年迈的老母亲安享温暖幸福，还将她独自留在了风雪中的柴门前。
这样的儿子岂不是不如没有？十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。
字字如锤，敲击着读者的心，令人不忍卒读。
08、
《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
洞见君：
慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。
慈乌失去了自己的母亲，整日守着旧山林，每天半夜哀哀啼哭。
仿佛是在哀诉着自己未能尽到反哺孝养之心。
我见过的鸟儿虽多，却只有这么懂得感恩。
想必是你的母亲对你格外厚爱吧。
有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。
这类人，真是还不如一只鸟。
慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊。
09、
《墨萱图》
王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
洞见君：
在萱草花盛开的季节，母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯。
而慧鸟的鸣叫，勾起游子疏于奉养的愧疚。
这首诗通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。
10、
《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
洞见君：
诗人的母亲已经去世了，诗人在傍晚独自站在母亲坟前，为母亲祭奠洒酒。
盖山头映射在落日余晖下，只有几只鸟儿归宿窝巢。
后悔再多也没有用了，母亲已经走了。
自此之后，再也听不到母亲的叮嘱了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
作者用一个“空”字，写尽了阴阳两隔的遗憾与无奈。
▽
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
不要等失去才懂得珍惜。
有时间多陪陪父母，别让自己留下一生遗憾。
愿全天下的母亲健康，长寿。
十首诗词怀念母亲
☯《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
☯《墨萱图》
王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
☯《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
☯《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
☯《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
☯《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
☯《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
☯《燕诗示刘叟》
白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
☯《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
☯《思母》
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
☯《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
☯《墨萱图》
王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
☯《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
☯《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
☯《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
☯《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
☯《西上辞母坟》
唐·陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
☯《燕诗示刘叟》
白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
☯《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
☯《思母》
宋·与恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。
所以，许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。只不过岁月乱云飞渡，那时候或许已经换过另一种方式，另一份心境。而信步寻梦的人，在拥挤的尘路上相遇，也许陌生，也许熟悉；也许相依，也许背离。
有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。
每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。
我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。
每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。
没有什么缘分可以维系一生，再华丽的筵席也会有散场的那一天。既知如此，又何必聚散两依依。我们都是人生场景中的过客，这段场景走来了一些人，那段场景又走失了一些人。如果我们守不住约定，就不要轻许诺言，纵算年华老去，还可以独自品尝那杯用烦恼和快乐酿造的美酒。
也许是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景，又或许是我们在修炼的过程中，总是欠缺了一些什么重要的片段。或许，人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨，所以无论日子过得多么窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。
人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。有些人，则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样。
人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
人生有太多过往不能被复制，比如青春、比如情感、比如幸福、比如健康，以及许多过去的美好连同往日的悲剧都不可重复。这样也好，既是拥有过，又何惧此刻的失去。有人说，人在世上的时间越长，失去的则会越多。因为看着身边的人一个个离我们而去，又无力挽回，而那些新生的绿意却总是与自己格格不入。或许这就是年轮的代价，每个人都必须付出的代价，时光不容许你讨价还价，该散去的，终究会不再属于你。
终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只有一个人的浮世清欢，一个人的细水长流……
林徽因 :爱上一座城
早安，时光！
所以，许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。只不过岁月乱云飞渡，那时候或许已经换过另一种方式，另一份心境。而信步寻梦的人，在拥挤的尘路上相遇，也许陌生，也许熟悉；也许相依，也许背离。
有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。
每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。
我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。
每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。
没有什么缘分可以维系一生，再华丽的筵席也会有散场的那一天。既知如此，又何必聚散两依依。我们都是人生场景中的过客，这段场景走来了一些人，那段场景又走失了一些人。如果我们守不住约定，就不要轻许诺言，纵算年华老去，还可以独自品尝那杯用烦恼和快乐酿造的美酒。
也许是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景，又或许是我们在修炼的过程中，总是欠缺了一些什么重要的片段。或许，人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨，所以无论日子过得多么窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。
人的一生会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景。有些人，则在你的心里生根抽芽。那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样。
人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。
人生有太多过往不能被复制，比如青春、比如情感、比如幸福、比如健康，以及许多过去的美好连同往日的悲剧都不可重复。这样也好，既是拥有过，又何惧此刻的失去。有人说，人在世上的时间越长，失去的则会越多。因为看着身边的人一个个离我们而去，又无力挽回，而那些新生的绿意却总是与自己格格不入。或许这就是年轮的代价，每个人都必须付出的代价，时光不容许你讨价还价，该散去的，终究会不再属于你。
终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只有一个人的浮世清欢，一个人的细水长流……
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早安，时光！
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