《日更诗333》
几千年来古诗无数，几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗，以解常人忧愁。
作者皆为古人，有朝代，作者名称。
古代是没有阴阳历之分，只有农历，也就是农耕历法。区分四季，应时种植。

十月九日 

宋 · 陆游

酒开瓮面扑人香，菊折霜余满把黄。
我是化工君信否？放迟一月作重阳。

十月九日，孟亨之置酒秋香亭。

出自宋代苏轼的《定风波·两两轻红半晕腮》

十月九日，孟亨之置酒秋香亭。有双拒霜，独向君猷而开，坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇。

两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何为，双花不向别人开。
但看低昂烟雨里，不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。

我心匪石，不可转也。

出自先秦佚名的《柏舟》

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。

十月九日诣天光门上进三朝实录

范梈 〔元代〕

仪鸾簇仗满云端，玉钥初开众乐攒。三后龙光周典册，群臣鹄立汉衣冠。

炉香著日浮晴霭，宫树斑霜试晓寒。千骑前头都不避，祇传学士拜金銮。 https://t.cn/R2WxaSJ

菩提叶舞乱深秋，

碧波晓寒染白头。

红楼锁梦独相望，

浊酒一杯解千愁。

真正的颓废的都转变成忧伤。

那时颓废还没有变成一种时尚，文化界刚结束一场热闹的人文精神的争论，主要是在面对越来越物质化的现代社会，当原有的思想精神支柱不断的崩溃时，人们开始对于明天和自身的茫然和困惑。那时候，学者们认真而激烈的讨论，而街边的孩子们却瞪着茫然的眼睛，观望着大街上的人群和车流，无动于衷的走过十字路口，溶入人群。

我也是他们中间的一个。坐在角落里，看着眼前的人，懒洋洋的笑。在不知不觉中把城市的灰，以及沮丧无奈诅咒反抗融进了生命。那年我十八岁。我不爱任何人。我觉得自己已经老了。我常常坐在路边看夕阳。人们说我看着很颓废。

而今，就是摇滚里，直接的反抗社会变化，直述颓废放纵生活的歌也不多见了。是因为人们已经不再迷惑恐惧变化了吗？人们兴致高昂的奔向钱。争论很快就变成了昨日黄花，很少有人还记得。我们不再怀疑变化会带来什么不好的方向，我们欣喜的接受着一切新鲜的改变，于是，颓废在今天变成了一种生活方式，甚至是时尚。酒吧，摇滚，放纵，一切标志另类的东西都变成了时尚。

18岁时我是在城市里迷茫后放纵，痛苦中无奈的年轻人。那么现在的我只有着荒草般的心灵和对人和人之间的微妙关系更混乱的挣扎。再也没有过去的力量，没有了怀疑，没了迷惑，没有了心。

人与人之间的纠葛和矛盾都是互相伤害。这是迷途，我们都在战斗，我们在无聊中钻探快乐与一个个陷阱，一切都是那么无奈而绝望，颓废在这里开始软弱，失去了改变的力量。连逃都没有方向，我们还有什么呢？痛苦吗？

真正的颓废的都转变成忧伤。

大家好！我是黄强，专注诗词，每天坚持背诵一首诗词，今天聊一首宋祁的作品，他历官国子监直讲、太常博士、工部尚书员外郎、知制诰、史馆修撰、翰林学士承旨等。卒谥景文。其诗词多写优游闲适生活，语言工丽，描写生动，有“红杏枝头春意闹”《玉楼春·春景》）之句，世称“红杏尚书”。宋仁宗嘉祐五年，宋祁和欧阳修合撰的《新唐书》历时十余载终告完成，宋祁因撰书之功迁左丞，进工部尚书。此词当作于宋祁任尚书期间，其具体创作年份难以考证，原文如下：

玉楼春·春景

宋祁 〔宋代〕

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

译文 ：信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。