量子纠缠也得找高能量“纠缠”!如是领导导引入法界藏身的纠缠!这猫能绊脚么?如是您们谁家宠物如何!对了,养猫狗尚且绊脚!您们家大业大者如何!心还纯净否!若成家立业拖家带口!我们人生几乎牵绊住啦!谁再富贵?我未必羡慕!谁家菩萨再多?我未必羡慕!因为我能斩断世间情愿入不思议境界的法缘“而”有“一点点点点点点…”搏击之力!我能斩断世间与人“不静”之“染念”!
#輕舞飛揚雲飛揚繁華玖天#
一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。凡事都是有定数的,不能强求。事不强求,求来求去是空;人不强留,留来留去成仇。该来的自会出现,要走的无法挽留。善待自己,让一切顺其自然!人生没有绝对的公平,付出未必有回报,强留未必能幸福。你在乎的越多,失去的就越多,只有,凡事,不能强求,一切,顺其自然,才能减少痛苦的滋生。友情,不强求!真心实意,就好好相处;虚情假意,就别再联系。真正的朋友,患难与共;虚伪的朋友,不会长久。财富,不强求!尽自己努力去干,凭自己良心去赚。多多少少,够用就好,金山银山,不如心安。幸福,不强求!属于你的永远都在。只要心知足,不贪图,只要看得淡,想得开,幸福就在你身边。活着最好的心态,莫过于一切顺其自然!命中注定的事,很难改变;上天安排好的,别去挑战。是你的,就是你的,谁也抢不走,争不过。不是你的,不管你怎么争,怎么求,都不会长久拥有。三千繁华,弹指刹那,似水流年,转瞬即逝。很多事,不必弄清楚,糊里糊涂就是最好的答案。很多人,不必去强留,微笑放手就是最好的祝福。其自然一生太短,让一切顺其自然!不管是感情还是事情,不管是财富还是幸福,一切都会有最好的安排。踏踏实实的做事。 https://t.cn/A6pimgG9
一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。凡事都是有定数的,不能强求。事不强求,求来求去是空;人不强留,留来留去成仇。该来的自会出现,要走的无法挽留。善待自己,让一切顺其自然!人生没有绝对的公平,付出未必有回报,强留未必能幸福。你在乎的越多,失去的就越多,只有,凡事,不能强求,一切,顺其自然,才能减少痛苦的滋生。友情,不强求!真心实意,就好好相处;虚情假意,就别再联系。真正的朋友,患难与共;虚伪的朋友,不会长久。财富,不强求!尽自己努力去干,凭自己良心去赚。多多少少,够用就好,金山银山,不如心安。幸福,不强求!属于你的永远都在。只要心知足,不贪图,只要看得淡,想得开,幸福就在你身边。活着最好的心态,莫过于一切顺其自然!命中注定的事,很难改变;上天安排好的,别去挑战。是你的,就是你的,谁也抢不走,争不过。不是你的,不管你怎么争,怎么求,都不会长久拥有。三千繁华,弹指刹那,似水流年,转瞬即逝。很多事,不必弄清楚,糊里糊涂就是最好的答案。很多人,不必去强留,微笑放手就是最好的祝福。其自然一生太短,让一切顺其自然!不管是感情还是事情,不管是财富还是幸福,一切都会有最好的安排。踏踏实实的做事。 https://t.cn/A6pimgG9
印光大师对求妻求夫相关开示
求夫
人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。
汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。
摘自《印光法师文钞续编》卷上 之 《与周福渊女士书》
求妻
佛法法法圆通。若以志诚心受持,必有不测之感应。然唯念佛念观音,尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。
当令志脱吃长素,日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号,必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号,俾宿业消灭,心地通达,语言舒畅也。早晚念佛若干,念观音若干。此外从朝至暮,专念观音。(无论出声念,默念,均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧,均可念。卧及衣冠未整齐,手口未洗漱,均宜默念。)
楞严经观音谓,我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻,(求妻者,求得贤善之妻也。)求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至包括一切所求在内。)求大涅盘得大涅盘。大涅盘者,究竟佛果,尚可求而得之。况其余之小事,有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚,与行之淳之大小,而得其感应。若欲做恶事求菩萨,则不但不得福,而且有大祸矣。凡一切医不能治之病,均以此一味阿伽陀药而治之。(民廿九年八月初五日)
摘自《印光法师文钞三编》卷一 之 《复秉初和尚书》
求夫
人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。
汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。
摘自《印光法师文钞续编》卷上 之 《与周福渊女士书》
求妻
佛法法法圆通。若以志诚心受持,必有不测之感应。然唯念佛念观音,尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。
当令志脱吃长素,日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号,必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号,俾宿业消灭,心地通达,语言舒畅也。早晚念佛若干,念观音若干。此外从朝至暮,专念观音。(无论出声念,默念,均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧,均可念。卧及衣冠未整齐,手口未洗漱,均宜默念。)
楞严经观音谓,我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻,(求妻者,求得贤善之妻也。)求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至(如是乃至包括一切所求在内。)求大涅盘得大涅盘。大涅盘者,究竟佛果,尚可求而得之。况其余之小事,有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚,与行之淳之大小,而得其感应。若欲做恶事求菩萨,则不但不得福,而且有大祸矣。凡一切医不能治之病,均以此一味阿伽陀药而治之。(民廿九年八月初五日)
摘自《印光法师文钞三编》卷一 之 《复秉初和尚书》
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