#京城大师赛[超话]#
突然想起来一个游戏：冬日计划
很想看大师赛的嘉宾们玩这个
但是已经算是一个比较老的游戏了
个人没有玩过，只看过一些主播的视频
举一下个人感觉的好坏：
优点：
1.初期可玩性比较强，尤其是熟人局
2.其中的PVP模式让游戏更加有趣
（可以参考抓鬼游戏，嘉宾们也许能发泄压力）
3.最多支持8人同时游戏，比起pubg多一点
4.游戏带有一点狼人杀属性，专业对口
5.steam平台，实在不行可以退款[允悲]
坏处：
1.游戏模式比较单一，长期游戏可能很小
2.机制比eys复杂，观众初期容易看不懂
3.嘉宾们也需要时间理解一下游戏任务什么的
4.一局游戏时间较长，节奏比较慢
多发一点图片希望可以引起注意，如果大家觉得不行就当我半夜发疯[苦涩][苦涩]
如果弹幕老师们也想看的话大家要不一起建议一下，争取让一个嘉宾看到[开学季][开学季]
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坏处：
1.游戏模式比较单一，长期游戏可能很小
2.机制比eys复杂，观众初期容易看不懂
3.嘉宾们也需要时间理解一下游戏任务什么的
4.一局游戏时间较长，节奏比较慢
多发一点图片希望可以引起注意，如果大家觉得不行就当我半夜发疯[苦涩][苦涩]
如果弹幕老师们也想看的话大家要不一起建议一下，争取让一个嘉宾看到[开学季][开学季]
【佛教的意趣（下）】（下）
大乘以小乘道为其方便道，也以外明所摄的种种世间道为其方便法。这是菩萨的利他愿心以及道种智所要求的。摄小乘道以及种种世间道为大乘方便，意味对这些道要如实了知，但不是要放弃大乘的立场而坐实在上面，否则就堕入小乘与世间道，即回大向小与回胜向劣。比如菩萨行者对小乘的种种法要如实了知，以其为菩萨道的方便道法，但不能坐实在小乘上，否则，切实发出离心，就会把世间与出世间对立起来，厌离世间，趣求出世间，与菩提道之缘就淡薄了，再要回到大乘就变得极为困难。
学科学也是如此，菩萨行者要在如实了知科学的基础上，本着佛教的意趣，摄受科学为方便来自利利他，否则就会成为科学主义者或者唯科学主义者，而遮蔽住佛教善根。总之，对小乘以及种种世间道，不能舍弃，舍弃就不是菩萨，要予以如实了知与善巧摄受，以用来方便度化众生，但前提是必须判明它们的性质与意义，不能坐实在它们上面，要以大乘为本，以符合大乘的意趣的方式去了知与摄受，这样才能把它们化为大乘的方便道法。
2、别各意趣
前文已述作为整体性意趣的统摄意趣，比如教层次与乘层次的意趣，与其相对的是别各意趣。别各意趣是指种种具体的或者别各的意趣。
别各意趣可分为种种，略摄为四。一是指大小乘种种经典的具体意趣，如《阿含经》谈对治烦恼，《般若经》谈空，《大般涅槃经》谈佛性、佛身，《法华经》谈一乘与实相，《如来藏经》谈如来藏，《华严经》谈大乘胜境，《解深密经》谈三性唯识，《楞伽经》谈心性如来藏，等等，意趣各别；二是种种道理的意趣，如谈空、谈有等等道理的意趣；三是种种法门的意趣，如有八万四千法门的意趣；四是种种事的意趣，如种种事、种种行等的意趣。当然，种种大小乘经典的具体意趣，可以摄入道理意趣、法门意趣与事意趣，这样，别各意趣就可略分为后三种意趣。
实际在具体经典中，不会只有单一意趣，而是有各种意趣，这些意趣构成了一个意趣结构。在此意义上，不同经的意趣的差别实际是各自意趣结构的差别。
教乘的意趣是统摄性的，根本性的，别各意趣是具体的，从属性的，二者不矛盾，恰恰构成一种互相补充、互相阐明的关系。具体而言，统摄意趣是对整体的性质、意义的判定，别各的意趣是对统摄意趣的具体显示、体现，是针对众生具体根性、障碍而安立的。
要特别注意，种种别各的意趣有时在表观上似有矛盾，如果不能善巧理解，就会将它们对立起来，但实际它们是可在统摄意趣的基础上会通的。《般若经》以遮谈空，而《解深密经》以遮显谈有，即胜义实在，二者似乎是对立的。但这两部经都是佛陀亲说，都是为引导众生走向菩提的方便教法，因此绝不会相违。众生善根厚薄不同，障碍轻重不同，甚至心行状态不同，导致要有不同的教法来引导和对治，但这些教法在指向菩提的意义上，是不相矛盾的。
比如，《般若经》谈空是为了破除众生的所执境界，《解深密经》谈有是为了显示真实的存在，并对治众生的顽空见。因此，般若思想的空说并不破真实的存在，而是只遣除一切虚妄，在《解深密经》看来，正是在般若思想的空说的遮遣基础上，才能显示真实存在。
中国佛教热衷于判教，把经教按照境界的高低进行位置排序。但这种判教常常是片面的，武断的，特别对大乘经的判教更是如此。因为一般大乘经典的思想相当复杂，有不同的意趣结构，单角度的判教不足以反映经典的整体意义。
大乘以小乘道为其方便道，也以外明所摄的种种世间道为其方便法。这是菩萨的利他愿心以及道种智所要求的。摄小乘道以及种种世间道为大乘方便，意味对这些道要如实了知，但不是要放弃大乘的立场而坐实在上面，否则就堕入小乘与世间道，即回大向小与回胜向劣。比如菩萨行者对小乘的种种法要如实了知，以其为菩萨道的方便道法，但不能坐实在小乘上，否则，切实发出离心，就会把世间与出世间对立起来，厌离世间，趣求出世间，与菩提道之缘就淡薄了，再要回到大乘就变得极为困难。
学科学也是如此，菩萨行者要在如实了知科学的基础上，本着佛教的意趣，摄受科学为方便来自利利他，否则就会成为科学主义者或者唯科学主义者，而遮蔽住佛教善根。总之，对小乘以及种种世间道，不能舍弃，舍弃就不是菩萨，要予以如实了知与善巧摄受，以用来方便度化众生，但前提是必须判明它们的性质与意义，不能坐实在它们上面，要以大乘为本，以符合大乘的意趣的方式去了知与摄受，这样才能把它们化为大乘的方便道法。
2、别各意趣
前文已述作为整体性意趣的统摄意趣，比如教层次与乘层次的意趣，与其相对的是别各意趣。别各意趣是指种种具体的或者别各的意趣。
别各意趣可分为种种，略摄为四。一是指大小乘种种经典的具体意趣，如《阿含经》谈对治烦恼，《般若经》谈空，《大般涅槃经》谈佛性、佛身，《法华经》谈一乘与实相，《如来藏经》谈如来藏，《华严经》谈大乘胜境，《解深密经》谈三性唯识，《楞伽经》谈心性如来藏，等等，意趣各别；二是种种道理的意趣，如谈空、谈有等等道理的意趣；三是种种法门的意趣，如有八万四千法门的意趣；四是种种事的意趣，如种种事、种种行等的意趣。当然，种种大小乘经典的具体意趣，可以摄入道理意趣、法门意趣与事意趣，这样，别各意趣就可略分为后三种意趣。
实际在具体经典中，不会只有单一意趣，而是有各种意趣，这些意趣构成了一个意趣结构。在此意义上，不同经的意趣的差别实际是各自意趣结构的差别。
教乘的意趣是统摄性的，根本性的，别各意趣是具体的，从属性的，二者不矛盾，恰恰构成一种互相补充、互相阐明的关系。具体而言，统摄意趣是对整体的性质、意义的判定，别各的意趣是对统摄意趣的具体显示、体现，是针对众生具体根性、障碍而安立的。
要特别注意，种种别各的意趣有时在表观上似有矛盾，如果不能善巧理解，就会将它们对立起来，但实际它们是可在统摄意趣的基础上会通的。《般若经》以遮谈空，而《解深密经》以遮显谈有，即胜义实在，二者似乎是对立的。但这两部经都是佛陀亲说，都是为引导众生走向菩提的方便教法，因此绝不会相违。众生善根厚薄不同，障碍轻重不同，甚至心行状态不同，导致要有不同的教法来引导和对治，但这些教法在指向菩提的意义上，是不相矛盾的。
比如，《般若经》谈空是为了破除众生的所执境界，《解深密经》谈有是为了显示真实的存在，并对治众生的顽空见。因此，般若思想的空说并不破真实的存在，而是只遣除一切虚妄，在《解深密经》看来，正是在般若思想的空说的遮遣基础上，才能显示真实存在。
中国佛教热衷于判教，把经教按照境界的高低进行位置排序。但这种判教常常是片面的，武断的，特别对大乘经的判教更是如此。因为一般大乘经典的思想相当复杂，有不同的意趣结构，单角度的判教不足以反映经典的整体意义。
蜉蝣解语｜生物图鉴奎维斯顿温西蝶
Queen Vesten Enfuego Monarch
门：节肢动物门
纲：晶虫纲
目：磷晶目
科：刺羽科
温西蝶是奎维斯顿宏伟而神秘的黑白蝴蝶，以其非凡的抗火能力而闻名。温西蝶有着优雅的翅膀，吸引着所有遇到它的人。它令人惊叹的黑檀色翅膀上装饰着复杂的白色对比图案，在黑暗中就像精致的蕾丝。使温西蝶与众不同的是它对火的超强抵抗力。这种蝴蝶拥有一种天然的防御机制，使它能够承受强烈的热量和火焰而不受伤害。覆盖在它翅膀和身体上的迷人的鳞片被注入了一种独特的耐热物质，这使得蝴蝶几乎不受炙热元素的影响。在奎维斯顿的火山附近可以看到温西蝶在闪烁的火焰和余烬中精巧地滑行。它无所畏惧地在火焰风暴和炽热的风景中跳舞，将危险的环境变成一个奇异的景象。据说，温西蝶拥有与元素本身的神秘联系。它可以召唤和操纵火焰，创造出令人着迷的舞蹈火焰，
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
附记录：
温西蝶的意义超越了它的物理属性。它的存在往往象征着人类精神对逆境的胜利。在艺术和文学作品中，温西蝶蝶形象装饰着奎维斯顿地区古老的挂毯、彩色玻璃窗和神话书的书页。
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Queen Vesten Enfuego Monarch
门：节肢动物门
纲：晶虫纲
目：磷晶目
科：刺羽科
温西蝶是奎维斯顿宏伟而神秘的黑白蝴蝶，以其非凡的抗火能力而闻名。温西蝶有着优雅的翅膀，吸引着所有遇到它的人。它令人惊叹的黑檀色翅膀上装饰着复杂的白色对比图案，在黑暗中就像精致的蕾丝。使温西蝶与众不同的是它对火的超强抵抗力。这种蝴蝶拥有一种天然的防御机制，使它能够承受强烈的热量和火焰而不受伤害。覆盖在它翅膀和身体上的迷人的鳞片被注入了一种独特的耐热物质，这使得蝴蝶几乎不受炙热元素的影响。在奎维斯顿的火山附近可以看到温西蝶在闪烁的火焰和余烬中精巧地滑行。它无所畏惧地在火焰风暴和炽热的风景中跳舞，将危险的环境变成一个奇异的景象。据说，温西蝶拥有与元素本身的神秘联系。它可以召唤和操纵火焰，创造出令人着迷的舞蹈火焰，
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附记录：
温西蝶的意义超越了它的物理属性。它的存在往往象征着人类精神对逆境的胜利。在艺术和文学作品中，温西蝶蝶形象装饰着奎维斯顿地区古老的挂毯、彩色玻璃窗和神话书的书页。
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