#生肖卡[超话]#周易八卦预测占卜算命推断：
《渐》与《家人》卦都是反映家庭生活的卦，《渐》卦又有女子等待求婚之含义，只是女上男下又长女配少男而位不正，有不吉之象。
1、子孙申金世爻为求测人闫老头，得年、月、日及动爻之生为旺。这老头虽年已七旬，但身体确实很健壮，五短身材，膀阔而腰圆，寸长白发硬而挺拔，眼睛有点小但极有光芒。子孙临青龙持世，在外人缘颇佳，本性乐观还带有一点粗俗之幽默感，实为一个老顽童。逢空又化财，正是要找对象但心中无底还在空无状态。主卦伏财为现在所介绍之对象，变卦世爻化出之财为求测人意中之妻。
2、主卦无财说明老伴不在了。子财伏于五爻父母巳火之下而不现，正说明现在要找的对象还没有见面。如看成原来的老伴，入日墓临勾陈伏巳火之绝地，二爻午火冲之化丑土合之也为化破，可推断其老伴应故于午年。初爻兄弟辰土动而克收子水变官鬼也为已故之人，又可推断老伴应故于辰年月。于是我问老闫头你的老伴是死于午年还是辰年？
反馈：我娶过二个老婆都死了，第一个得心脏病死于1990年（正是午年），第二个死于今年二月（正是辰年入库受刑之时）。
此卦兄弟辰土临太岁、临月令、临日辰又临动爻还临白虎煞，生世而克财确实是克妻之人。
#生肖卡##祈福##情感##企业##健康#
《渐》与《家人》卦都是反映家庭生活的卦，《渐》卦又有女子等待求婚之含义，只是女上男下又长女配少男而位不正，有不吉之象。
1、子孙申金世爻为求测人闫老头，得年、月、日及动爻之生为旺。这老头虽年已七旬，但身体确实很健壮，五短身材，膀阔而腰圆，寸长白发硬而挺拔，眼睛有点小但极有光芒。子孙临青龙持世，在外人缘颇佳，本性乐观还带有一点粗俗之幽默感，实为一个老顽童。逢空又化财，正是要找对象但心中无底还在空无状态。主卦伏财为现在所介绍之对象，变卦世爻化出之财为求测人意中之妻。
2、主卦无财说明老伴不在了。子财伏于五爻父母巳火之下而不现，正说明现在要找的对象还没有见面。如看成原来的老伴，入日墓临勾陈伏巳火之绝地，二爻午火冲之化丑土合之也为化破，可推断其老伴应故于午年。初爻兄弟辰土动而克收子水变官鬼也为已故之人，又可推断老伴应故于辰年月。于是我问老闫头你的老伴是死于午年还是辰年？
反馈：我娶过二个老婆都死了，第一个得心脏病死于1990年（正是午年），第二个死于今年二月（正是辰年入库受刑之时）。
此卦兄弟辰土临太岁、临月令、临日辰又临动爻还临白虎煞，生世而克财确实是克妻之人。
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养生日记D660
今早买了个馒头，在病房一口没吃，上午特别忙，出了两个，来了三个，还去做埋线，电脑又都被占着，抽个空去上厕所，上下各三层的厕所全都有人，我上午也太背了[二哈]。十一点多被老板薅去跑腿。跑完腿回病房继续写病历。中午志愿者都迟到了。[二哈]
中午就啃了早上剩下的大馒头，志愿者时有一个急性腰扭伤的患者，我给他按了后溪+腰1穴，他真的好很多诶！来的时候弯着腰，按之后都直着身板了！但他说还有一点，我就推荐他去骨科扎扎针了。
下午去俞主任的门诊，学到很多东西：
1.气化针有严格的进针顺序；开四关先扎患者左下太冲再左上合谷再右上合谷再右下太冲，取一个左升右降之意。
2.颈椎病：承浆+液门（好像说出自《标幽赋》还是《百症赋》来着）
3.一侧面肌痉挛：先常规向上斜刺健侧侧三里（足三里向后1寸左右，胃经和胆经之间）、健侧侧下三里（足三里斜向下1寸处），后常规直刺健侧合谷（胃经经脉左之右、右之左），再浅刺患侧合谷做震颤法100～200下（胃经筋经上面部是同侧，刺浅是刺筋经），再浅刺患侧颧髎，最后寻耳后高骨能按到的结节或条索，针刺结节或条索（翳风或完骨），西医认为面肌痉挛为面神经受压，耳后高骨处为面神经孔经过分为三叉神经，故取穴。
一侧面部麻木：以上穴位基础上+患侧迎香+患侧耳门听宫听会三选一
4.腰痛：董氏奇穴的灵谷+大白（灵骨大白此二穴可以治疗一切痛症，但对于膀胱经腰痛即向下肢后侧放射的效果最好）+中白+下白（中白下白此二穴对于胆经腰痛即向下肢外侧放射的效果最好）（详见图4）
5.偏头痛：率谷透角孙疗效不显者可：从患侧帝后穴（又称太阳后穴，位于太阳穴后1寸，可摸及缝隙）向口角斜向下透刺。此穴也可用于治疗鼻炎
6.调血压：毫针：百会+印堂+下三皇
气化针：脐针坎+脐针离（坎离两针主任说一个是指向针，一个是对冲针，可以治疗结节、肿瘤。有人指向针会具体只向结节所在处，但俞主任调大方向，在此患者身上指向针体现为离向，通调脐上结节，坎向为对冲针）+脐针兑+脐针艮（兑艮去之山泽通气之意，此为反八卦，实际扎向是乾和巽）+合谷+外关+太冲+……忘记了[苦涩]
7.毫针与气化针的区别：毫针多用于治疗急性痛症效果立竿见影，气化针多用于调体质以及治疗一些慢性病，因为它刺激小，可以吸取天地之气。
8.图5是张力牵引针治疗顽固性腰痛，我曾有一想法：将张力牵引针应用到面瘫患者身上，俞主任说他也尝试过，具体分为上下两支，上支：从鱼腰到阳白到头维最后引到天冲；下支：从地仓到颧髎到颊车最后引到完骨。俞主任认为面瘫不分急性期恢复期后遗症期，因为他扎的比较浅。俞主任对于面瘫患者会加强远端取穴，局部会采用短刺法针刺到骨膜
9.非寒证的胸闷气喘等常新冠后症状，俞主任善用生脉饮加减，多加润肺与补虚药，补虚药常用仙鹤草，去之补虚、解表之意，整个方子皆补心阴，固心气。
10.水肿多吃冬瓜
【明日提问：为何面麻是在面肌痉挛基础上+耳三穴+迎香？】
晚上去吃了食堂，才3.3是真便宜，不过我没吃爽，又买了三只雪糕，回宿舍啃了五根黄瓜[二哈]。然后洗个澡，和邱视频，写写日记，明天又是美好的一天～加油呐！
今早买了个馒头，在病房一口没吃，上午特别忙，出了两个，来了三个，还去做埋线，电脑又都被占着，抽个空去上厕所，上下各三层的厕所全都有人，我上午也太背了[二哈]。十一点多被老板薅去跑腿。跑完腿回病房继续写病历。中午志愿者都迟到了。[二哈]
中午就啃了早上剩下的大馒头，志愿者时有一个急性腰扭伤的患者，我给他按了后溪+腰1穴，他真的好很多诶！来的时候弯着腰，按之后都直着身板了！但他说还有一点，我就推荐他去骨科扎扎针了。
下午去俞主任的门诊，学到很多东西：
1.气化针有严格的进针顺序；开四关先扎患者左下太冲再左上合谷再右上合谷再右下太冲，取一个左升右降之意。
2.颈椎病：承浆+液门（好像说出自《标幽赋》还是《百症赋》来着）
3.一侧面肌痉挛：先常规向上斜刺健侧侧三里（足三里向后1寸左右，胃经和胆经之间）、健侧侧下三里（足三里斜向下1寸处），后常规直刺健侧合谷（胃经经脉左之右、右之左），再浅刺患侧合谷做震颤法100～200下（胃经筋经上面部是同侧，刺浅是刺筋经），再浅刺患侧颧髎，最后寻耳后高骨能按到的结节或条索，针刺结节或条索（翳风或完骨），西医认为面肌痉挛为面神经受压，耳后高骨处为面神经孔经过分为三叉神经，故取穴。
一侧面部麻木：以上穴位基础上+患侧迎香+患侧耳门听宫听会三选一
4.腰痛：董氏奇穴的灵谷+大白（灵骨大白此二穴可以治疗一切痛症，但对于膀胱经腰痛即向下肢后侧放射的效果最好）+中白+下白（中白下白此二穴对于胆经腰痛即向下肢外侧放射的效果最好）（详见图4）
5.偏头痛：率谷透角孙疗效不显者可：从患侧帝后穴（又称太阳后穴，位于太阳穴后1寸，可摸及缝隙）向口角斜向下透刺。此穴也可用于治疗鼻炎
6.调血压：毫针：百会+印堂+下三皇
气化针：脐针坎+脐针离（坎离两针主任说一个是指向针，一个是对冲针，可以治疗结节、肿瘤。有人指向针会具体只向结节所在处，但俞主任调大方向，在此患者身上指向针体现为离向，通调脐上结节，坎向为对冲针）+脐针兑+脐针艮（兑艮去之山泽通气之意，此为反八卦，实际扎向是乾和巽）+合谷+外关+太冲+……忘记了[苦涩]
7.毫针与气化针的区别：毫针多用于治疗急性痛症效果立竿见影，气化针多用于调体质以及治疗一些慢性病，因为它刺激小，可以吸取天地之气。
8.图5是张力牵引针治疗顽固性腰痛，我曾有一想法：将张力牵引针应用到面瘫患者身上，俞主任说他也尝试过，具体分为上下两支，上支：从鱼腰到阳白到头维最后引到天冲；下支：从地仓到颧髎到颊车最后引到完骨。俞主任认为面瘫不分急性期恢复期后遗症期，因为他扎的比较浅。俞主任对于面瘫患者会加强远端取穴，局部会采用短刺法针刺到骨膜
9.非寒证的胸闷气喘等常新冠后症状，俞主任善用生脉饮加减，多加润肺与补虚药，补虚药常用仙鹤草，去之补虚、解表之意，整个方子皆补心阴，固心气。
10.水肿多吃冬瓜
【明日提问：为何面麻是在面肌痉挛基础上+耳三穴+迎香？】
晚上去吃了食堂，才3.3是真便宜，不过我没吃爽，又买了三只雪糕，回宿舍啃了五根黄瓜[二哈]。然后洗个澡，和邱视频，写写日记，明天又是美好的一天～加油呐！
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。
天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚，我以不虞愚。人以期其圣，我以不期其圣。故沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故，圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
——《阴符经·下篇》
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天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚，我以不虞愚。人以期其圣，我以不期其圣。故沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故，圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
——《阴符经·下篇》
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