#虹影电台##爱情语录##晚安心语##中国作家##男人女人##千里共婵娟##感情语录##经典语录##天黑说晚安##月是故乡明##千里共良宵#别怪无情和薄情的人，深情是一种能量，这能量不是每个人也拥有。深情会累垮自己，却也只能如此。
奔走于红尘之中，我们穿越万千人海，一路跋山涉水，历经艰难险阻，为的或许是一个可以栖息的驿站，也许是为等待一个命途里的归人，又许是一个永久的归宿。
奈何人生如浮萍，离合聚散太过匆匆。任凭你我如何地追逐，终是挽留不住该走的人，挽留不住属于自己的情缘。天地渺渺，竟未曾想过，你我终究只是红尘陌上客。
人间之情，是深情亦是无情。深情的是人心，最无情的亦是人心。这世间最难以琢磨的，一是感情，二是人心。而芸芸众生，每个人的心性都各不相同，你又如何能轻易将其看清，又如何能轻易将它看透？
都道岁月无常，但人间处处有真情。想来的确如此。亲情、友情、爱情，亦如是。乃至你所曾拥有的恻隐之心、悲天悯人之心、感恩之心，皆是“有情”的呈现。在每一处你所不知道的角落，在每一个你所不曾仔细察觉的细节里。
无论是萍水相逢的路人，还是得以同舟共济之人，你我都愿以一颗赤诚之心与之对待。但在其相处的过程之中，又有几人能做到不求回报，不问收获，只求默默耕耘？
这世间的情爱，有些浓烈似火、有些平淡如水、有些隐忍深沉、有些如细水长流，润泽心扉。但自古因缘皆有定，终究一切是难遂其心愿。有些人，你永远都等不到；有些东西，你永远都得不到；也有一些人的心，令你永远都猜不透，看不清。
佛经有云∶“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”佛的世界，没有离合悲苦，亦无苦乐哀怨。步步生莲，寸寸无尘。奈何人间有爱，便常生挂碍。
无论拥有还是失去，都无法达成人们心中之所愿。纵居安稳现世，但终有着太多的痛苦与无奈，乃至无法达成的心愿，“执一人之手，得一人心，厮守白头。”
也许每个人年少之时，都曾一度固执地认为，喜欢的事可以坚持到底，不喜欢的事怎样都坚持不了。可直到慢慢历经岁月风尘的洗礼，将你我那颗年少轻狂的心，乃至那份执拗冲淡之后，你才会真正明白，有太多的人和事，从一开始便不由得你自己做主。无论喜欢与否，都必须去面对。是缘是劫，是福是祸，你我都躲不过。
常言道∶“求人不如求己。”万般因缘际会，恩怨是非，都只能由自己定夺。可究竟又该如何去分辨是黑是白，孰是孰非？
若说爱一个人，是对还是错？爱而不得便生怨恨是错？还是彼此幸福美满便是真正的幸福？何为有情，又何为无情？
我相信，人皆有情。只是个人所付出的情感不同，发生的故事亦不同。而世间之事，绝非能轻易地将其看透。犹如爱一个人，或是被别人所爱，这就是一种幸福。无论结果如何，这过程都是值得你欢喜的。
也许是你默默守护，别人却浑然不知；也或许是你为了他(她)卑微到尘埃里，换来的却只是无情的厌弃与蹂躏；也许，是落花有意，流水无情。也或许，是相濡以沫却不如相忘于江湖。
这种种的爱，也许付出的都是一样的真心，得到的结果却是不尽相同。若说你被人所爱是幸福，那是否那个被爱的人所抛弃的人，便是无情？那么在深情与无情之间，你又该如何抉择？是做一个无情无爱之人，还是宁做一个有情有义之人？
南唐后主李煜有诗所言∶“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。”此诗篇，说的又何尝不是人间光景？
或许人生本就是一个悲欣交集的过程，只是有的人选择宽恕与放下，有的人爱而不得便生嗔恨，故而误入歧途。也许无论是深情还是无情，都该学会宽恕与放下。宽恕别人，亦是宽恕自己。
因为在这个爱的世界里，没有对错，没有值不值得，只有愿不愿意。对于爱你的人，要懂得感恩与珍惜；对不爱你的人，要懂得放手。无论爱与不爱，都不要心生怨悔。多一份慈悲与宽恕，少一份执着与贪念，方得释怀。
道有情不如无情，多情却被无情恼。可我终不过一介寻常人，又如何能做到不动不伤，无爱亦无憎？
此生修行，无论与我所结识之人缘分是深是浅，无论前途是福是祸，都终是一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。没有人能陪伴我走到最后。
但我方知，与我所在文字间相识相知的你们，亦不会陪伴我走到最后，甚至有天会将我淡忘。可我仍会心存感激，感谢生命中曾有过你们，也包括那些闯入我世界里的人。
人间情爱，道是无情却有情。说是深情也无情。深情的是因为人可以为了心中所爱之人而付出所有，无情却是因为有些人的抉择，乃至他们的离开，从未顾及他人的感受，别人的付出真心换来的只是他们的不屑一顾。
可即便如此，我也宁受一身伤，也不愿做到不动不伤。只因爱过，恨过，这才是真正圆满的人生。
唯以《西厢记》里的一番话赠予每一位读者∶“叹人间真男女难为知己，愿天下人有情终成眷属。”程双红
奔走于红尘之中，我们穿越万千人海，一路跋山涉水，历经艰难险阻，为的或许是一个可以栖息的驿站，也许是为等待一个命途里的归人，又许是一个永久的归宿。
奈何人生如浮萍，离合聚散太过匆匆。任凭你我如何地追逐，终是挽留不住该走的人，挽留不住属于自己的情缘。天地渺渺，竟未曾想过，你我终究只是红尘陌上客。
人间之情，是深情亦是无情。深情的是人心，最无情的亦是人心。这世间最难以琢磨的，一是感情，二是人心。而芸芸众生，每个人的心性都各不相同，你又如何能轻易将其看清，又如何能轻易将它看透？
都道岁月无常，但人间处处有真情。想来的确如此。亲情、友情、爱情，亦如是。乃至你所曾拥有的恻隐之心、悲天悯人之心、感恩之心，皆是“有情”的呈现。在每一处你所不知道的角落，在每一个你所不曾仔细察觉的细节里。
无论是萍水相逢的路人，还是得以同舟共济之人，你我都愿以一颗赤诚之心与之对待。但在其相处的过程之中，又有几人能做到不求回报，不问收获，只求默默耕耘？
这世间的情爱，有些浓烈似火、有些平淡如水、有些隐忍深沉、有些如细水长流，润泽心扉。但自古因缘皆有定，终究一切是难遂其心愿。有些人，你永远都等不到；有些东西，你永远都得不到；也有一些人的心，令你永远都猜不透，看不清。
佛经有云∶“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。”佛的世界，没有离合悲苦，亦无苦乐哀怨。步步生莲，寸寸无尘。奈何人间有爱，便常生挂碍。
无论拥有还是失去，都无法达成人们心中之所愿。纵居安稳现世，但终有着太多的痛苦与无奈，乃至无法达成的心愿，“执一人之手，得一人心，厮守白头。”
也许每个人年少之时，都曾一度固执地认为，喜欢的事可以坚持到底，不喜欢的事怎样都坚持不了。可直到慢慢历经岁月风尘的洗礼，将你我那颗年少轻狂的心，乃至那份执拗冲淡之后，你才会真正明白，有太多的人和事，从一开始便不由得你自己做主。无论喜欢与否，都必须去面对。是缘是劫，是福是祸，你我都躲不过。
常言道∶“求人不如求己。”万般因缘际会，恩怨是非，都只能由自己定夺。可究竟又该如何去分辨是黑是白，孰是孰非？
若说爱一个人，是对还是错？爱而不得便生怨恨是错？还是彼此幸福美满便是真正的幸福？何为有情，又何为无情？
我相信，人皆有情。只是个人所付出的情感不同，发生的故事亦不同。而世间之事，绝非能轻易地将其看透。犹如爱一个人，或是被别人所爱，这就是一种幸福。无论结果如何，这过程都是值得你欢喜的。
也许是你默默守护，别人却浑然不知；也或许是你为了他(她)卑微到尘埃里，换来的却只是无情的厌弃与蹂躏；也许，是落花有意，流水无情。也或许，是相濡以沫却不如相忘于江湖。
这种种的爱，也许付出的都是一样的真心，得到的结果却是不尽相同。若说你被人所爱是幸福，那是否那个被爱的人所抛弃的人，便是无情？那么在深情与无情之间，你又该如何抉择？是做一个无情无爱之人，还是宁做一个有情有义之人？
南唐后主李煜有诗所言∶“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。”此诗篇，说的又何尝不是人间光景？
或许人生本就是一个悲欣交集的过程，只是有的人选择宽恕与放下，有的人爱而不得便生嗔恨，故而误入歧途。也许无论是深情还是无情，都该学会宽恕与放下。宽恕别人，亦是宽恕自己。
因为在这个爱的世界里，没有对错，没有值不值得，只有愿不愿意。对于爱你的人，要懂得感恩与珍惜；对不爱你的人，要懂得放手。无论爱与不爱，都不要心生怨悔。多一份慈悲与宽恕，少一份执着与贪念，方得释怀。
道有情不如无情，多情却被无情恼。可我终不过一介寻常人，又如何能做到不动不伤，无爱亦无憎？
此生修行，无论与我所结识之人缘分是深是浅，无论前途是福是祸，都终是一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。没有人能陪伴我走到最后。
但我方知，与我所在文字间相识相知的你们，亦不会陪伴我走到最后，甚至有天会将我淡忘。可我仍会心存感激，感谢生命中曾有过你们，也包括那些闯入我世界里的人。
人间情爱，道是无情却有情。说是深情也无情。深情的是因为人可以为了心中所爱之人而付出所有，无情却是因为有些人的抉择，乃至他们的离开，从未顾及他人的感受，别人的付出真心换来的只是他们的不屑一顾。
可即便如此，我也宁受一身伤，也不愿做到不动不伤。只因爱过，恨过，这才是真正圆满的人生。
唯以《西厢记》里的一番话赠予每一位读者∶“叹人间真男女难为知己，愿天下人有情终成眷属。”程双红
水龙吟·次韵章质夫杨花词
苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
注释
1．这首词大约是宋哲宗元祐二年（公元1087年），苏轼在汴京任翰林学士时所作。次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：名楶，（jié），浦城（今福建蒲城县）人。当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。次韵：依照别人的原韵而且依照其先后次序写诗或词。
2．从教：任凭。
3．无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思：心绪，情思。
4．萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”
5．困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
6．“梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
7．落红：落花。缀：连结。
背景
这是一首非常有名的咏物词。章质夫，福建蒲城人，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟》，苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”
一般认为这首词作于公元1087年（哲宗元祐二年），时苏轼与章同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按，则与公元1081年初夏（史料记载为神宗元丰四年四月）章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为公元1081年（元丰四年）更为妥当，时为苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第二年。
赏析
这首词是苏轼婉约词中的经典之作。词家一向以咏物为难，张炎《词源》曰：“诗难于咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题。一段意思，全在结句，斯为绝妙。”章质夫的柳花词已经以其摹写物态的精妙成为一时传诵的名作。步韵填词，从形式到内容，必然受到原唱的约束和限制，尤其是在原唱已经达到很高的艺术水平的情况下，和韵要超越原唱实属不易。苏轼却举重若轻，不仅写出了杨花的形、神，而且采用拟人的艺术手法，把咏物与写人巧妙地结合起来；将物性与人情毫无痕迹地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，两不能别”。全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。此词一出，赞誉不绝，名声很快超过章的原作，成为咏物词史上“压倒古今”的名作。
此词约作于公元1081年（元丰四年），苏轼45岁，正谪居黄州。当时其好友章质夫曾写《水龙吟》一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的《水龙吟》，并和了这首《水龙吟·次韵章质夫杨花词》寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。
苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
注释
1．这首词大约是宋哲宗元祐二年（公元1087年），苏轼在汴京任翰林学士时所作。次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：名楶，（jié），浦城（今福建蒲城县）人。当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。次韵：依照别人的原韵而且依照其先后次序写诗或词。
2．从教：任凭。
3．无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思：心绪，情思。
4．萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”
5．困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
6．“梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”
7．落红：落花。缀：连结。
背景
这是一首非常有名的咏物词。章质夫，福建蒲城人，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟》，苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”
一般认为这首词作于公元1087年（哲宗元祐二年），时苏轼与章同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按，则与公元1081年初夏（史料记载为神宗元丰四年四月）章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为公元1081年（元丰四年）更为妥当，时为苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第二年。
赏析
这首词是苏轼婉约词中的经典之作。词家一向以咏物为难，张炎《词源》曰：“诗难于咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题。一段意思，全在结句，斯为绝妙。”章质夫的柳花词已经以其摹写物态的精妙成为一时传诵的名作。步韵填词，从形式到内容，必然受到原唱的约束和限制，尤其是在原唱已经达到很高的艺术水平的情况下，和韵要超越原唱实属不易。苏轼却举重若轻，不仅写出了杨花的形、神，而且采用拟人的艺术手法，把咏物与写人巧妙地结合起来；将物性与人情毫无痕迹地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，两不能别”。全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵。反映了苏词婉约的一面。此词一出，赞誉不绝，名声很快超过章的原作，成为咏物词史上“压倒古今”的名作。
此词约作于公元1081年（元丰四年），苏轼45岁，正谪居黄州。当时其好友章质夫曾写《水龙吟》一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉，盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的《水龙吟》，并和了这首《水龙吟·次韵章质夫杨花词》寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首千古绝唱得以传世。
【〖
这才是一个人最了不起的才华！
〗】
《鸡毛飞上天》里，️一段关于“茶”的解读：
茶是好东西，吸天地精华，占尽五行八卦，金木水火土，没有一样它没占的。
但它也受尽人间煎熬，风吹日晒雨淋，最后被铁锅炒、被开水泡，这才能泡出它的香气。
细细品味便能发觉其中深意，我们行走于世间，正如“茶的一生”：最终闻到的茶叶清香，背后其实是繁杂的工序和耐心制成。
做人，唯有沉得住气，待历经千锤百炼之后，才能感受到岁月回馈的甘甜。
近几年，越来越佩服一种人：胸有激雷而面如平湖，泰山崩于前而色不变。
原来真正的强者，都是平静如水的。
01
逢人藏️住事
古人云：独处时守心，群处时守嘴。
对有的人而言，大多时候或许还能守得住心，但却管不住自己的嘴。
不久前，朋友小静收拾东西离开了工作两年的公司，她怎么也没有料到，疫情期间自己天天在家加班，最终竟被上司炒了鱿鱼。
小静是一个自来熟的人，和朋友坐在一起，她总有聊不完的话题。
一次下班后，她看着同事心情不佳，主动过去聊天，这才得知，同事与丈夫产生了一些矛盾，正在考虑还要不要继续这段婚姻。
那天她安慰同事很久，同事也再三叮嘱她不要将此事告知他人。
可是第二天，小静在闲谈中就将这件事告诉了其他人。
很快全公司都在八卦人家离婚的消息，可其实那天之后，那位同事已经放弃了离婚的念头。
此事传到了这位同事丈夫的耳中，夫妻两人大吵一架，又走到了离婚的边缘。
嘴巴不仅要学会张，更重要的是学会合，背地里议论他人的人，总有一天也会被别人议论。
后来他们公司来了位新人，相处时间不长，小静便常常在他面前吐槽上司，抱怨公司制度，还将自己一些设计的想法告知于他。
结果人家步步高升，自己几乎断送了职业生涯。
社交场合，最怕的不是遇人不淑，而是交浅言深，做不到谨言慎行，迟早要吃亏。
逢人只说七分话，不可全抛一片心，留下三分神秘感，是我们赠予这世界的礼物。
一位高僧曾写下数字箴言：
谣言谎言，不如不言；他人是非，不如不言；
虚伪之言，不如不言；人云亦云，不如不言。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
生而为人，先要管住自己的嘴，才能沉得住气，守好自己的心。
02
遇事稳️住心
贾平凹说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”
很喜欢电影《肖申克的救赎》，其中蕴含的道理受用一生。
电影中，主角安迪莫名被指控杀人，判处无期徒刑，含冤入狱。
一生本来已经能望到头了，可他却没有就此放弃。
墙壁上的海报后，是安迪夜以继日凿出来的洞，这一凿就是20余年。
即使刚入狱就被“三姐妹”欺凌，他还依旧保持清醒，想方设法住到了单间，远离了他们的骚扰。
在肖申克监狱里，他凭借自己的能力改变了艰难的处境，不慌不忙，沉着冷静。
20年多后，一个风雨交加的夜晚，安迪从海报后的洞里爬出去，重获自由。
曾国藩有一句名言：
“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。”
人在彻底绝望时，总能磨砺出锐不可当的勇气，稳住心绪，摒弃杂乱，沉住气，方能应对万难。
古训中所写：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。讲的正是这个道理。
池塘里的荷花第一天只开放一部分，到第29天开满一半，最后一天才会开满另一半。
竹林里的竹子四年才长了3厘米，第五年开始，每年生长30厘米，这之后的六周时间，就可以长到15米，其实最开始的四年只是在扎根。
蝉在变成知了之前，要先在地下蛰伏三年，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后在一个夏夜，悄悄爬上枝头蜕变成知了。
树不可长得太快，一年生当柴，三五年当桌椅，十年百年才有可能成为栋梁。
真正厉害的人，都懂得厚积薄发，等待时间，稳住心神，有朝一日必成大器。
心若安定，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
03
生气兜️住火
《喃喃》里写道：
有人尖刻的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他；
有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他；
有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害；
有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。
看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的样子，这才是“敌人”对你最大的伤害。
的确如此，很多时候，我们都在为了不值得的人或事，与自己较劲，伤神更是伤身。
生气时兜不住火，让情绪肆意发散，最终伤人伤己，得不偿失。
拳王邹市明的职业生涯多次夺冠，被众人熟知。
在他成名之前，一次参加业余拳赛时，遇到了一位南美的拳王。
比赛规则是以点数记胜负，主要看击打的部位和次数。
比赛一开始，双方都很谨慎，谁也不主动进攻。
很长时间过去了，观众渐渐不耐烦，纷纷起哄让南美拳王快点出拳，有人甚至讥讽邹市明，说他太怂了，不敢主动出击。
慢慢地，南美拳王开始有点节奏不稳、露出了破绽，而邹市明始终保持最初的心态。
最终，趁着南美拳王情绪不稳，邹市明采用某种打法成功激怒对手，乱了对方阵脚，紧接着连续出击，获得胜利。
采访时，邹市明说：人生如打拳，就是需要点城府，沉得住气。
《寒山拾得忍耐歌》中️段对话让人印象深刻：
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”
拾得答道：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”
流水不争先，争的是滔滔不绝。
能忍意气之争，且无故加之而不怒者，胸中沟壑不浅。
能控制好情绪的人，定能事事处变不惊，终能掌控自己的人生。
人生浮沉，起起落落乃常️之事。
站在高处时，不沾沾自喜；跌落低谷时，不自甘堕落。
始终相信，每一个经历愁肠百结时，还能坚毅前行的人，最终都能突破重围、走出阴霾。
行到水穷处，坐看云起时。
沉️住气，才能走️更远。
后半生，愿你我都️以像《菜根谭》里写的那样处世：
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留️意，漫随天外云卷云舒。
这才是一个人最了不起的才华！
〗】
《鸡毛飞上天》里，️一段关于“茶”的解读：
茶是好东西，吸天地精华，占尽五行八卦，金木水火土，没有一样它没占的。
但它也受尽人间煎熬，风吹日晒雨淋，最后被铁锅炒、被开水泡，这才能泡出它的香气。
细细品味便能发觉其中深意，我们行走于世间，正如“茶的一生”：最终闻到的茶叶清香，背后其实是繁杂的工序和耐心制成。
做人，唯有沉得住气，待历经千锤百炼之后，才能感受到岁月回馈的甘甜。
近几年，越来越佩服一种人：胸有激雷而面如平湖，泰山崩于前而色不变。
原来真正的强者，都是平静如水的。
01
逢人藏️住事
古人云：独处时守心，群处时守嘴。
对有的人而言，大多时候或许还能守得住心，但却管不住自己的嘴。
不久前，朋友小静收拾东西离开了工作两年的公司，她怎么也没有料到，疫情期间自己天天在家加班，最终竟被上司炒了鱿鱼。
小静是一个自来熟的人，和朋友坐在一起，她总有聊不完的话题。
一次下班后，她看着同事心情不佳，主动过去聊天，这才得知，同事与丈夫产生了一些矛盾，正在考虑还要不要继续这段婚姻。
那天她安慰同事很久，同事也再三叮嘱她不要将此事告知他人。
可是第二天，小静在闲谈中就将这件事告诉了其他人。
很快全公司都在八卦人家离婚的消息，可其实那天之后，那位同事已经放弃了离婚的念头。
此事传到了这位同事丈夫的耳中，夫妻两人大吵一架，又走到了离婚的边缘。
嘴巴不仅要学会张，更重要的是学会合，背地里议论他人的人，总有一天也会被别人议论。
后来他们公司来了位新人，相处时间不长，小静便常常在他面前吐槽上司，抱怨公司制度，还将自己一些设计的想法告知于他。
结果人家步步高升，自己几乎断送了职业生涯。
社交场合，最怕的不是遇人不淑，而是交浅言深，做不到谨言慎行，迟早要吃亏。
逢人只说七分话，不可全抛一片心，留下三分神秘感，是我们赠予这世界的礼物。
一位高僧曾写下数字箴言：
谣言谎言，不如不言；他人是非，不如不言；
虚伪之言，不如不言；人云亦云，不如不言。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
生而为人，先要管住自己的嘴，才能沉得住气，守好自己的心。
02
遇事稳️住心
贾平凹说：“人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”
很喜欢电影《肖申克的救赎》，其中蕴含的道理受用一生。
电影中，主角安迪莫名被指控杀人，判处无期徒刑，含冤入狱。
一生本来已经能望到头了，可他却没有就此放弃。
墙壁上的海报后，是安迪夜以继日凿出来的洞，这一凿就是20余年。
即使刚入狱就被“三姐妹”欺凌，他还依旧保持清醒，想方设法住到了单间，远离了他们的骚扰。
在肖申克监狱里，他凭借自己的能力改变了艰难的处境，不慌不忙，沉着冷静。
20年多后，一个风雨交加的夜晚，安迪从海报后的洞里爬出去，重获自由。
曾国藩有一句名言：
“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。”
人在彻底绝望时，总能磨砺出锐不可当的勇气，稳住心绪，摒弃杂乱，沉住气，方能应对万难。
古训中所写：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。讲的正是这个道理。
池塘里的荷花第一天只开放一部分，到第29天开满一半，最后一天才会开满另一半。
竹林里的竹子四年才长了3厘米，第五年开始，每年生长30厘米，这之后的六周时间，就可以长到15米，其实最开始的四年只是在扎根。
蝉在变成知了之前，要先在地下蛰伏三年，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后在一个夏夜，悄悄爬上枝头蜕变成知了。
树不可长得太快，一年生当柴，三五年当桌椅，十年百年才有可能成为栋梁。
真正厉害的人，都懂得厚积薄发，等待时间，稳住心神，有朝一日必成大器。
心若安定，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。
03
生气兜️住火
《喃喃》里写道：
有人尖刻的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他；
有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他；
有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害；
有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。
看，你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的样子，这才是“敌人”对你最大的伤害。
的确如此，很多时候，我们都在为了不值得的人或事，与自己较劲，伤神更是伤身。
生气时兜不住火，让情绪肆意发散，最终伤人伤己，得不偿失。
拳王邹市明的职业生涯多次夺冠，被众人熟知。
在他成名之前，一次参加业余拳赛时，遇到了一位南美的拳王。
比赛规则是以点数记胜负，主要看击打的部位和次数。
比赛一开始，双方都很谨慎，谁也不主动进攻。
很长时间过去了，观众渐渐不耐烦，纷纷起哄让南美拳王快点出拳，有人甚至讥讽邹市明，说他太怂了，不敢主动出击。
慢慢地，南美拳王开始有点节奏不稳、露出了破绽，而邹市明始终保持最初的心态。
最终，趁着南美拳王情绪不稳，邹市明采用某种打法成功激怒对手，乱了对方阵脚，紧接着连续出击，获得胜利。
采访时，邹市明说：人生如打拳，就是需要点城府，沉得住气。
《寒山拾得忍耐歌》中️段对话让人印象深刻：
寒山问：“世间有人谤我、辱我、轻我、笑我、欺我、贱我，当如何处治乎？”
拾得答道：“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”
流水不争先，争的是滔滔不绝。
能忍意气之争，且无故加之而不怒者，胸中沟壑不浅。
能控制好情绪的人，定能事事处变不惊，终能掌控自己的人生。
人生浮沉，起起落落乃常️之事。
站在高处时，不沾沾自喜；跌落低谷时，不自甘堕落。
始终相信，每一个经历愁肠百结时，还能坚毅前行的人，最终都能突破重围、走出阴霾。
行到水穷处，坐看云起时。
沉️住气，才能走️更远。
后半生，愿你我都️以像《菜根谭》里写的那样处世：
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留️意，漫随天外云卷云舒。
✋热门推荐