关玉国原创作品一一
《家训是什么》
“家训”是中国古代进行“家教”的各种文字记录,包括散文、诗歌、格言等等。在发展的进程中可以用三个较长的阶段界定:起源于先秦;定型规范于汉晋南北朝,兴盛于唐宋元明清。家训以金科玉律之言,作晨钟暮鼓之警;其说理之切,举事之赅,择词之精,成篇之简;字字沁人心脾,言言落人肺腑。正如宋代思想家、儒学集大成者朱熹在《朱子家训》中比喻的那样:"此乃日用常行之道,若衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也!"

故乡,永远是一个令人魂牵梦萦的所在。

而对故乡故土的思念、眷恋之情,就是乡愁。

余光中说,乡愁是一枚小小的邮票,是一湾浅浅的海峡。

每个人都有乡愁,它说不清,道不明,挥之不去,如一缕青丝缠在心头……

那么,“乡愁”究竟是什么呢?

“乡愁”是什么?这是最诗意的回答

离家越久,家乡的一草一木都萦绕在心头。那门前的湖水,还是荡漾着旧时波吧!

离别家乡岁月多,近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。

——贺知章《回乡偶书》

犯了乡愁,李白就是我们。吟了静夜思,我们就是李白。愿这乡愁如酒,你我月下同醉。

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

——李白《静夜思》

思乡心一起,家里的一切都令人想念,那窗前的梅花开得还好吗?

君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅著花未?

——王维《杂诗·其二》

“乡愁”是什么?这是最诗意的回答

无论走多远,故乡的味道就像一个味觉定位系统,一头锁定千里之外的异地,另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

——李白《南陵别儿童入京》

乡音,从小伴我们成长,给过我们温暖关爱。当我们在异地他乡时,一声乡音能让你如同找到归宿一般,暖暖的,仿佛心里的烛光。

君家何处住,妾住在横塘。

停船暂借问,或恐是同乡。

——崔颢《长干行·君家何处住》

“乡愁”是什么?这是最诗意的回答

无论你身处何方,乡愁它不听召唤,自由来去,不经意时,它突然轻轻吹拂你的耳根,告诉你,该回去看看了。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

——李白《送友人》

是在异乡漂泊的时光里,在万籁俱寂的漫漫长夜,你在思念煎熬中凭窗而立,思绪沿着来时路穿越关山重重,情牵故里。

山一程,水一程,

身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,

聒碎乡心梦不成,故园无此声。

——纳兰性德《长相思》

异乡的夜晚,孤灯独坐,辗转难眠之际,乡愁最难将息。

旅馆无良伴,凝情自悄然。

寒灯思旧事,断雁警愁眠。

远梦归侵晓,家书到隔年。

沧江好烟月,门系钓鱼船。

——杜牧《旅宿》

“乡愁”是什么?这是最诗意的回答

乡愁,是对故园的眷恋、对亲人的想念,是对那片土地承载的记忆难以割舍。

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!

——李白《春夜洛城闻笛》

乡愁,是身在故乡时对远方的向往,是远走他乡时对回归故乡的渴望。

遥夜人何在,澄潭月里行。

悠悠天宇旷,切切故乡情。

——张九龄《西江夜行》

乡愁,是翻过岁月,翻过千山,我们依然近乡情怯。

岭外音书断,经冬复历春。

近乡情更怯,不敢问来人。

——宋之问 《渡汉江》

“乡愁”是什么?这是最诗意的回答

当年华渐老,乡愁更多地夹杂着对时光流逝的喟叹,对季节转换的感悟,对容颜易老的唏嘘。

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

——贺知章《回乡偶书二首·其一》

乡愁,是你每远走一步就向上生长一截,直至十年八载之后,长成了一棵大树。

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

——席慕蓉《乡愁》

乡愁,是无论你在何时何地,总有人在等你回家,也总有人在不舍你远行。

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐,还应说着远行人。

——白居易《邯郸冬至夜思家》

“乡愁”是什么?这是最诗意的回答

乡愁,是和至亲离别时的酸楚与无奈,是儿行千里,慈母的叮嘱和挂念。

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

乡愁,是亲朋团聚时的无限喜悦,是与家人相守的每分每秒。

傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。

妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且湛。

宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,亶其然乎?

——佚名《常棣》

乡愁,是好男儿志在四方,有时抵不过与父母相聚一场。

渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。

孤舟五更家万里,是离人,几行清泪。

——马致远《寿阳曲·潇湘夜雨》

“乡愁”是什么?这是最诗意的回答

倦鸟思巢,落叶归根,我们回到故乡故土,犹如回到从前靠岸的地方。

疲马恋旧秣,羁禽思故栖。

——孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》

元宵,清明,端午,中秋……如晨钟暮鼓般,准时唤起乡愁,唤起家国之爱。

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》

离家的路千千万,回家的路只一条,不论能走多远,这里都是来时的方向。

爱子心无尽,归家喜及辰。

寒衣针线密,家信墨痕新。

见面怜清瘦,呼儿问苦辛。

低徊愧人子,不敢叹风尘。

——蒋士铨 《岁暮到家》

“乡愁”是什么?这是最诗意的回答

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

——屈原《离骚》

年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。

——韦庄《江外思乡》

而最后的乡愁,都将魂归故里。

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头,母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头,新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头,母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头,大陆在那头

——余光中《乡愁》

“乡愁”是什么?这是最诗意的回答

故乡很远,也很近,因为乡愁就在我们的心中萦绕。

这绵绵的乡愁,是一首无言的思念之歌,更是流淌在心中一份沉淀已久的诗情。

就让那首远方的歌谣,在心底轻轻地唱起;就让这份诗意的乡愁,照亮你回家的路……

#每天一条,带你读懂西安城墙# #城门史话#(109)【城门启闭制度】

古代的都市城门控制出入,不但制约城里,也就影响了城外的居民。城门开与关,成为城乡生活节奏的调节器。为了在同一时刻开启城门,通常击钟鼓为号。因此,我国的许多古城里建有鼓楼。如《水经注·湿水》记:“北魏神瑞三年,平城内建白楼,楼甚高竦,加观榭于其上,表里饰以石粉,世谓之 '白楼'”,“后置大鼓于其上,晨昏伐以千椎,为城里诸门启闭之候,谓之戒晨鼓也。” 《扬州画舫录》载,扬州城“南门置鼓,东门置梆,北门置锣,西门置钟,有警则击之”。鼓、梆、锣、钟,四门各异,便于区别,这是为了在兵临城下之时报警所用,与晨钟暮鼓的作用不同。

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