《沈若京楚辞琛》每日更新新优质热文!好书尽在一阳文学!
书名:《沈若京楚辞琛》
主角:《沈若京楚辞琛》
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就行了
“就让她在海城普普通通的生活下去,正阳,假如有一天她遇到了麻烦,希望你能保护她和她的家庭,并且告诉她,她的母亲从未抛弃过她,她的生父也很爱她,只是不知道她的存在。”

老人说到这里停顿了一下,浑浊的眼神里似乎因为提起了过往而露出些许怀念,“我从未后悔此生和她生父相爱过,她的生父是一个很厉害的人……我帮她做出了远离一切,成为一个普通人的选择,也只是希望她能生活在自由之下。”

“女儿,我爱你。”

视频到这里后,终于结束了。

整个客厅里也忽然寂静了下来。

沈千惠眼眶通红,眼泪滚滚落下,甚至失声痛苦。

这一刻,她空虚了四十多年的内心终于被填满。

原来,她的母亲很爱她,从未放弃过爱她!

没有什么比这个消息,让她感觉到更幸福的了……

云正阳听到了后续的话后,内心也是一阵阵的感慨,又因为再次见到了姑姑的音容笑貌,而内心酸楚,也红了眼眶。

他脸色沉重的看向云正则:“看到了吗?姑姑从来没有不承认过这个女儿!现在,你们几个是要违背姑姑的命令吗?”

云正则脸上一阵白,一阵青。

在云微和白家定下婚约后,他就知道,再抢夺云家家主怕是已成奢望,因此恼羞成怒。

想到都是因为沈若京和云微救助白老爷子才引起了这么多的事儿,他就迁怒到了沈若京身上,这才被沈万娴稍微一挑唆,就怒急攻心,冲过来闹事了。

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学生问:《心经》在说什么?

师答:一切法不离心,《心经》是觉悟者对心灵的阐述。 你看见了世界,并不等于你看到了世界,比如你从阳光下,进入漆黑的房屋内,你虽然在看,却什么也看不到。你什么都看不到,并不意味着,你心中见世界的清醒消失了,你依旧见到了“看不到”,你内心觉受看到,与看不到的明了,并不会因为见到阳光下而有所增加,也不会因为见到漆黑而有所减少。 你听到了声音,声音并不等同于你的听到,你进入寂静的隔音房,什么声音都听不到,心依旧听到了“听不到”,听到与听不到,只是清醒的明了,对所分别的觉受,分别心牵引清醒,所现听到或者听不到,能听到,或者听不到的清醒心,却不会因为听到而有所增加,不会因为听不到而有所减少。 你意识到我在说话,你的意识到,并不等于你听懂。如果我说的语言是你未曾掌握的,你只是意识到我在说话,并未听懂我在说什么。你虽然听不懂我说的意思,可是你内心深处,对于听不懂的反应,与你听懂我说话的明了,是同一种清醒在辨别,能辨别听懂,或者听不懂的清醒,不会因为意识到我说话的意思而增加,也不会因为听不懂语言的内容而减少。 你闻到了香味,香味并不等同于你的闻到,你的鼻子失灵了,闻不到任何气味,可是心灵觉受中的明了,并没有失去,你依旧闻到了“闻不到”,闻不到也是“闻到“中的明了在体验。闻性,不会因为嗅到味道而有所增加,也不会因为嗅不到任何味道,而有所减损。 你尝试了美餐,味觉丰富多彩,味道并不等同于你的尝性,你口中没有任何味道,不等于你尝味道的尝性消失了,你依旧尝到了“没有味道”,尝到滋味并不能使你尝性体验中,辨别尝味的清醒增长,什么都尝不到的觉受,也不能使你心灵觉受中,分辨觉受的清醒减少。你的身体接触火焰,感觉灼热,灼热的感受并不是感受中辨别灼热的清醒,你的身体不接触火焰,没有任何感受的身体,也是心灵对身体的感受,依旧是心灵清醒对没有感受做出的分别。感受中的明晰清醒,不会随着身体的感受,而增加了清醒的程度,也不会随着感受的淡化,而减损了明晰的性质。 我们因见闻觉知所现世界,依所见而生能见,能与所原来虚幻;我们因色声香味触法所现境界,依自我,而生我所有。我与我所,性自如梦,梦境源于心灵深处的明晰,明晰熄灭梦境就是觉醒,觉醒中实无自我与世界;明晰取舍梦境,梦境中呈现明晰之分辨,就是心中见一切的见性,见性分别所见,就是眼耳鼻舌身意中,随见闻觉知分别,随色声香味触法感受,而不变不动的清醒。 一切法唯心所现,色不自色,因心而色,心不自心,因色而心,心幻而色性空,色性空而心本寂,故明心则诸色无碍,无碍心则不挂色,见诸相非相即见诸佛;于一切诸幻相中,见诸相非相名清醒心,清醒心是见性的困顿,见性是觉性的眯盹,觉性倒影着自性,依觉性倒影,而假说出有自性如来。倒影本不可得,言语道断,诸幻熄灭,过去心不可得,未来心不可得,现在心不可得,不可得者,亦不可说,不可思议,当下清净,周遍圆满,不动十方,名如来。 这就是《心经》中,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”世界生死,升起于心中见世界的清醒,而心灵清醒的明晰中,却原本没有见世界的你我。是清醒的见,攀缘了所见分辨,根尘相对,业转心识,而有我们的能见,所见;能听,所听;能闻,所闻;能尝,所尝;能触,所触;能想,所想;而在我们的见闻觉知中,落落无挂的明晰,是随缘不变的佛。 体验到觉受中的清醒,清醒中离清醒的分辨,就是觉性。觉性性空,脱落了自我的感受;觉察到意识中的明晰,明晰的自由广袤中,无生熄灭了自我的认知,心中的明了,脱离自我的感受与认知就是圆明,明晰自身心中觉醒,身心从清醒中脱落,就是《心经》中,“是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。” 何为观自在 菩 萨 ? 菩 萨 者,心体也,性明圆十方,无 得 亦无 碍 , “以无所 得故 , 菩提 萨 埵 , 依 般 若 波罗蜜 多 故 , 心无挂 碍 。无挂 碍 故 , 无有 恐 怖 , 远 离 颠倒梦 想, 究竟涅槃 ” 。 心缘六根,六 尘牵引 心为 “看” , 心觉察六根,清 醒 无挂六 尘 为 “见” ;清 醒 心离六根 尘 惑,清 醒 的分 辨 , 于心灵明晰中 展 现, 明晰 熄灭 清 醒 为 “观” , 清 醒熄灭 于明晰,六根六 尘 如云 雾 消散 , 虚 空中 太 阳 普照,明性无杂 即 空中无色,无生无 灭 , 纯明十方为 “照” ;清 醒 中 并 无分 辨 者,明晰中 并 无觉照者,幻 灭 觉空,能所 双 亡,我人 尽除 , 性空无 得 , 不可说,当下无挂的圆满,是大觉者。 行 住 坐卧 间,心灵清澈明了,念头 带 不动明晰,明性无生无 灭 , 觉照圆满, 原 本 具足 , 是为“自” 。 见 闻 觉知中,心灵 落落 安详,觉受体验,挂不住心灵清 醒 , 随 缘不 变 , 不 变 随缘,无来无去,当下不 易 , 是名 “在” 。 观自在,是你本自圆满的觉性。

那些个小众文案 /朋友圈文案/

1、我所闻,星子深深,日走月沉。

2、顺从自己,再想其他,热爱自己,再想浪漫。

3、那年有你,只有那年胜过年年。

4、高冷只是我的保护色,可爱才是我的必杀技。

5、有人理解是我之幸,无人理解淡定独行。

6、黑暗是情绪的培养皿寂静则是感官的放大镜。

7、那么就变得强大吧,这还需要理由吗?

8、生活或许充满遗憾,但未来依旧美好。

9、曲终未必人散,有缘自会相逢。

10、因为有悔,所以披星戴月,因为有梦,所以奋不顾身。

11、别人屋檐再大,都不比自己有伞。

12、 耳不闻人之非,目不视人之短,口不言人之过。

13、和别人谈起你,是我想你的方式。

14、在哪里存在,就在哪里绽放。

15、执迷不悟是最荒唐的浪漫与忠诚。

16、即使生活低到尘埃里,梦想也要举得高高的。

17、真没必要为了别人的一时兴起而沦陷。

18、 自能生羽翼,何必仰云梯。

19、是微风,是晚霞,是心跳,是无可替代。

20、不要回头看,大步往前走。

21、相遇且喜,离别莫悲。

22、初见乍惊欢,久处亦怦然。

23、爱意随风起,风止意难平。

24、平安喜乐,得偿所愿。

25、生而自由,爱而无畏。

26、祝爱者更爱,不爱者自由。

27、遇见是福气,不遇见也是。

28、悲喜自渡,他人难悟。

29、一念放下,万般自由。

30、愿有岁月可回首,且以深情共白头。

31、祝你岁月无波澜,敬我余生不悲观。

32、做人最要紧是姿态好看。

33、自爱,沉稳,而后爱人。

34、是微风,是晚霞,是心跳,是无可替代。

35、深山的鹿,不知归路,世间皆苦,唯有自渡。

36、让一路花香满径,让日子安暖自若。

37、愿有岁月可回首,且以深情共白头。

38、生活给你苦难,其实是在铺垫浪漫。

39、你被黑暗敲打,恰恰证明你是光明本身。


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