大橘的爪爪前几天被烫伤了,肉垫肿了很大,抱去医院处理伤口上药的那天,一整个晚上它都没怎么睡,在我枕头边和怀里翻来覆去调整位置,艰难地熬过了猫生漫长的一晚。
上了药再加上伤口一直用绷带缠得紧,第二天疼痛加重了,大橘彻底变成了瘸子。走起路来一跳一跳的,不过它三条腿工作下的平衡也能保持很好,看起来又心酸又滑稽。最厉害的是还能从地面一跃而起顺着冰箱跳到厨房的柜子顶上,这个时候总让人怀疑它的瘸腿是不是装的。
大多时候它总是提着受伤一侧的爪子静静地站着,时不时苦恼地望着我,仿佛在说“你看,这里很疼”,试图让我和它一起分担当下的煎熬。提着爪子站累了就躺下休息,为了避免身体压着伤口,它开始趴着睡,把受伤的爪子远远送出去。我想检查伤口轻轻碰了碰,它哀伤地睁开眼瞄了我一眼,发出气若游丝的“不能碰”警告。作为铲屎官真是看在眼里,疼在心里。
后面每天我和它都强忍着各自的疼痛按时消毒上药,好在小家伙很坚强,抵抗力也不错,伤口没有引发感染,恢复很快,今天因为花花抢占它晒太阳的地方,虽然戴着头套,但丝毫不影响它追得狸花妹妹四处逃窜。作为铲屎官,终于松一口气,希望猫猫们都远离病痛,自在快乐。
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大多时候它总是提着受伤一侧的爪子静静地站着,时不时苦恼地望着我,仿佛在说“你看,这里很疼”,试图让我和它一起分担当下的煎熬。提着爪子站累了就躺下休息,为了避免身体压着伤口,它开始趴着睡,把受伤的爪子远远送出去。我想检查伤口轻轻碰了碰,它哀伤地睁开眼瞄了我一眼,发出气若游丝的“不能碰”警告。作为铲屎官真是看在眼里,疼在心里。
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#五月天[超话]# 从高中一直喜欢五月天,现在研究生毕业了还没去过他们的演唱会。以前没有条件,现在开到家门口却没有抢到票,真的会很难过。
陪朋友去看了她喜欢的老薛,可是现在却没有机会进场看五月天,我真的会哭死[泪]
不想放弃,还是想蹲蹲有没有心软且没时间的wmls,能不能原价出武汉看台票✖️2,655、355都可以,任意哪一天都行,真诚求票[泪]
如果实在没有的话,到时候希望能和wmls一起在场外组队听[泪]
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何必不朽。当然不是否定科技的进步,何必不朽,其实是一种心态的转变。就像一栋期限定义为三十年的房子,不多费力去想三十年以后的事,更多的精力就自然被放到这三十年怎么更好地度过的事上。当目光聚焦在长久、永恒、不朽,那么对于建筑师而言,木料显然是不高明的。越自然的东西,诸如木头,注定会渐渐腐朽、剥落、失去支撑的性能。而之所以仍要选择木材这样“脆弱”的材料,出自的显然不是对“不朽”的需求,而是诸如向往更自然、更美好的一种环境的需求。而所有的决策,其前提一定需要这样一个认识:建筑并不是一个永恒的东西,它是有寿命的。那么,如果把这种心态,用到我们的人生上呢?恰好几天前,朋友转发了一篇文章给我,里面提到了一本书,叫《幸福的勇气》。书的内容是两个角色,“哲人”和“青年”之间的对话。其中有一篇提到一个概念,叫“最佳分别”。 哲人:请你记住,我们所拥有的时间很有限。既然时间有限,那么所有人际关系的成立都是以‘分别’为前提。这话并不是虚无主义,现实就是我们为了分别而相遇……我们能做的事情也许就只有一件。就是在所有的相遇与人际关系中,不断朝着‘最佳分别’努力。不断付出努力,以便有朝一日分别的时候,可以无憾地说‘与这个人相遇、一起度过地日子很对很值得’。……例如,假设你现在与父母之间的关系突然终止,或者是与学生们之间的关系、与朋友之间的关系突然终止,你能够把它当作“最佳分别”平静接受吗?青年:不……不。这实在是……哲人:那么,你只能今后努力建立起可以做到这一点的关系,“认真活在当下”也是这个意思。为了分别而相遇,向死而生……哲人的叩问也大可当成自我的叩问,让自己有意识地看到“期限”的存在,建立关于“失去”的意识,关于“终点”的意识,甚而关于“死”的意识。拥有这样的心态,或许我们的人生也会因此少一点未竟的遗憾。
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