【词呆日吟】
第1175首
(2023.6.10，周六)
青衫湿
《雨乱涮》
——今晚，俺校友队冒雨出战中年人为主的ZBY队。本来已经是4:1领先的大好局面，我方后卫线优势感太盛，竟一直压到中圈线附近，留下了身后大片开阔地，供对方多次长驱直入，打我方的反击，被一口气打入了三个单刀球！虽然最终以6:4取胜，可俺依然是沮丧无语，更哪堪乱雨浇身？……
连番网响门公沮，
魂散目失神。
恨天残暴，风泼雨厉，
乱涮人生。
金鸣旗偃，硝烟散去，
夜渐消沉。
绿茵之上，白灯惨亮，
没(mò)了黄昏。
第1175首
(2023.6.10，周六)
青衫湿
《雨乱涮》
——今晚，俺校友队冒雨出战中年人为主的ZBY队。本来已经是4:1领先的大好局面，我方后卫线优势感太盛，竟一直压到中圈线附近，留下了身后大片开阔地，供对方多次长驱直入，打我方的反击，被一口气打入了三个单刀球！虽然最终以6:4取胜，可俺依然是沮丧无语，更哪堪乱雨浇身？……
连番网响门公沮，
魂散目失神。
恨天残暴，风泼雨厉，
乱涮人生。
金鸣旗偃，硝烟散去，
夜渐消沉。
绿茵之上，白灯惨亮，
没(mò)了黄昏。
三味药的方剂，可阴阳两补，尤其适用于两脚无力，走路没劲！[赞]#国医的精诚力量#
芍药甘草附子汤出自《伤寒论》第68条，其原文说：“发汗后，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之”。
本方只有三味药组成：分别为芍药9克，甘草9克(炙)， 附子3克。上三味，用水1升，煮取300毫升，去滓，分温三服。
对于此条文的叙述，历代都存在疑问，伤寒本来就有恶寒的现象，发汗后，病不解，则应当恶寒，这是正常现象，外感表证本来就有恶寒的症状，发汗后表不解，还是可以有恶寒的。
有一分恶寒就有一分表证，所以，有恶寒并不一定是虚的表现，它可能是表寒未尽的表现。
张仲景在这里没有用“表不解”来表述，而是说“病不解”，则绝对还有其它的症状。
张仲景用“病”来表述，有可能是说这些兼症不解。而且在这里什么症状都没讲，只讲“反恶寒”，可见不再是常见的未尽之表寒，而是阳虚之里寒，也就是说阳气因为发汗而遭到了损伤。
张仲景用芍药甘草附子汤来治疗此证，并没有走表的药，很显然，表证已除，兼证仍在，此恶寒是阳虚不能卫外所致。
伤寒发汗疗法是正确的，但如果不得法，既可伤阳也可伤阴，也可以阴阳俱伤，至于患者出现哪种情况，与患者的体质有密切的关系。
以药侧症，芍药和甘草搭配，就是著名的芍药甘草汤，张仲景用于治疗脚挛急。芍药甘草汤具有调和肝脾，缓急止痛的作用。
主治津液受损，阴血不足，筋脉失濡所致腿脚挛急，心烦，微恶寒，肝脾不和，脘腹疼痛等。
所以本条病症应该有抽筋挛急，颤抖等症状。但医圣都省略了，只留下一个“反恶寒”，这是本方证和芍药甘草汤证相鉴别的关键所在，有芍药甘草汤证而见恶寒的，就用本方证。
此方证具有类似脚挛急，抽筋，颤抖等症状。这些症状是津液损伤所导致的，也就是里阴虚。
附子味辛、甘，性大热，具有回阳救逆，补火助阳，散寒止痛的功效。可上助心阳、中温脾阳、下补肾阳。
芍药甘草汤救阴和甘草干姜汤救阳，两方是相对的。《伤寒论》中的经方一般都是相对的，方证也是相对的。
两方分别加上附子，就是芍药甘草附子汤和四逆汤，分别用于伤阴和伤阳程度较深而及肾的情况，救里阳一般用四逆汤，如果病没有涉及到肾，一般用甘草干姜汤，阳虚阴竭的患者，要用四逆加人参汤。
当然，芍药甘草附子汤中的附子是炮附子，而四逆汤的附子是生附子。这是因为四逆汤一般用于回阳救逆，用于危急重症，用生附子可以增强回阳的力度。仅就组方结构上讲，两方还是属于相对的。
此方证是伤寒发汗太过，导致津液不足，所以用芍药甘草汤生津救阴。又因为本条阳气也有损伤，所以加一味炮附子以救阳。
芍药甘草附子汤是阴阳双补的补益方剂，但偏于补阴。附子以扶阳，芍药以补阴，甘草佐附子，芍药补阴阳而调营卫。
故《注解伤寒论》说：“芍药之酸，收敛津液而益荣；附子之辛温，固阳气而补卫，甘草之甘，调和辛酸而安正气”。
成无己也说：“汗出则荣虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤，以补荣卫”。
总之，芍药甘草附子汤能够缓解身体内出现的阴阳两虚证。
可有效地治疗风寒导致的关节强直疼痛。腰部神经疼痛，坐骨神经痛，肠胃痉挛的作用
在腰部以上要加：茯苓15克、白术15克，苍术15克。
在腿部要加重：芍药15克、炙甘草12克，
此方对于脚冰冷，血液循环不强，以及妇人病，月经来时腹痛，就是标准的芍药甘草附子汤证。
临床上脚无力，膝盖痛等问题，就可用此方，此方也被命名为去杖汤。
芍药甘草附子汤出自《伤寒论》第68条，其原文说：“发汗后，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之”。
本方只有三味药组成：分别为芍药9克，甘草9克(炙)， 附子3克。上三味，用水1升，煮取300毫升，去滓，分温三服。
对于此条文的叙述，历代都存在疑问，伤寒本来就有恶寒的现象，发汗后，病不解，则应当恶寒，这是正常现象，外感表证本来就有恶寒的症状，发汗后表不解，还是可以有恶寒的。
有一分恶寒就有一分表证，所以，有恶寒并不一定是虚的表现，它可能是表寒未尽的表现。
张仲景在这里没有用“表不解”来表述，而是说“病不解”，则绝对还有其它的症状。
张仲景用“病”来表述，有可能是说这些兼症不解。而且在这里什么症状都没讲，只讲“反恶寒”，可见不再是常见的未尽之表寒，而是阳虚之里寒，也就是说阳气因为发汗而遭到了损伤。
张仲景用芍药甘草附子汤来治疗此证，并没有走表的药，很显然，表证已除，兼证仍在，此恶寒是阳虚不能卫外所致。
伤寒发汗疗法是正确的，但如果不得法，既可伤阳也可伤阴，也可以阴阳俱伤，至于患者出现哪种情况，与患者的体质有密切的关系。
以药侧症，芍药和甘草搭配，就是著名的芍药甘草汤，张仲景用于治疗脚挛急。芍药甘草汤具有调和肝脾，缓急止痛的作用。
主治津液受损，阴血不足，筋脉失濡所致腿脚挛急，心烦，微恶寒，肝脾不和，脘腹疼痛等。
所以本条病症应该有抽筋挛急，颤抖等症状。但医圣都省略了，只留下一个“反恶寒”，这是本方证和芍药甘草汤证相鉴别的关键所在，有芍药甘草汤证而见恶寒的，就用本方证。
此方证具有类似脚挛急，抽筋，颤抖等症状。这些症状是津液损伤所导致的，也就是里阴虚。
附子味辛、甘，性大热，具有回阳救逆，补火助阳，散寒止痛的功效。可上助心阳、中温脾阳、下补肾阳。
芍药甘草汤救阴和甘草干姜汤救阳，两方是相对的。《伤寒论》中的经方一般都是相对的，方证也是相对的。
两方分别加上附子，就是芍药甘草附子汤和四逆汤，分别用于伤阴和伤阳程度较深而及肾的情况，救里阳一般用四逆汤，如果病没有涉及到肾，一般用甘草干姜汤，阳虚阴竭的患者，要用四逆加人参汤。
当然，芍药甘草附子汤中的附子是炮附子，而四逆汤的附子是生附子。这是因为四逆汤一般用于回阳救逆，用于危急重症，用生附子可以增强回阳的力度。仅就组方结构上讲，两方还是属于相对的。
此方证是伤寒发汗太过，导致津液不足，所以用芍药甘草汤生津救阴。又因为本条阳气也有损伤，所以加一味炮附子以救阳。
芍药甘草附子汤是阴阳双补的补益方剂，但偏于补阴。附子以扶阳，芍药以补阴，甘草佐附子，芍药补阴阳而调营卫。
故《注解伤寒论》说：“芍药之酸，收敛津液而益荣；附子之辛温，固阳气而补卫，甘草之甘，调和辛酸而安正气”。
成无己也说：“汗出则荣虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤，以补荣卫”。
总之，芍药甘草附子汤能够缓解身体内出现的阴阳两虚证。
可有效地治疗风寒导致的关节强直疼痛。腰部神经疼痛，坐骨神经痛，肠胃痉挛的作用
在腰部以上要加：茯苓15克、白术15克，苍术15克。
在腿部要加重：芍药15克、炙甘草12克，
此方对于脚冰冷，血液循环不强，以及妇人病，月经来时腹痛，就是标准的芍药甘草附子汤证。
临床上脚无力，膝盖痛等问题，就可用此方，此方也被命名为去杖汤。
早一点发了一篇关于自恋型人格的文。
自恋型人格一般包含着深层的自卑，才会外显特别的自恋。
因为无自恋，无相，无生存动力和环境。
他们活在自己给自己的相里。
甚至很多家庭环境很好的宝宝，一样会自恋，甚至更加自恋。
这些和物质条件没太大关系，主要是幼年时期的独立的亲子关系导致的。
或者不满足自我要求的亲子关系导致的。
所以自恋人群相应就是从小缺乏安全感。
缺乏真正的关爱。
所以长大一直极度需要安全感，需要关爱。
但是容易拒绝。
今天我们从斗数盘去看看缺乏安全感这件事。
在斗数盘里，怎么看一个人没有安全感，那我们需要知道安全感首先不是建构在他人身上，安全感从来都只建构在自我身上。
所以安全感的指标不在外宫。
禄权科忌在六外宫的宝宝，需要做人脉，需要借势，需要扩张思维，需要外缘。
但是那些不代表没有安全感。
代表我们性格和思想的，只有命宫、疾宫和田宅。
福德宫是福报和情绪宫位。不代表性格。
所以当我们命宫、疾宫、田宅有生年科及生年忌的时候，或者科忌同时存在的时候，这个盘主就比较內求。
为什么內求？
因为觉得自己没有。
尤其命、疾、田，不仅代表自我性格，还代表思想，代表不动产，代表家庭，代表稳固的那个角落。
所以命、疾、田带生年忌的宝宝，总是觉得家庭或者财富没有安全感，需要不断补充，像小松鼠要过冬一样，不断把财富往家里往账户搬迁。
这些行为都是思想里面不自觉的催动，越来越停不下来。
而生年科在命、疾、田，因为自我的感情在自我深处牵连不断，感情之所以存在是因为和别人和世界发生了关系，所以这种宝宝会很难割舍自己的感情。
等于容易把感情寄托在外人外物身上。
体现了自我感情的透射，证明缺乏安全感。
人生就是一场修炼，迷相是一种执，破相是一种悟。
但是总是需要行进。
#紫微斗数[超话]#
自恋型人格一般包含着深层的自卑，才会外显特别的自恋。
因为无自恋，无相，无生存动力和环境。
他们活在自己给自己的相里。
甚至很多家庭环境很好的宝宝，一样会自恋，甚至更加自恋。
这些和物质条件没太大关系，主要是幼年时期的独立的亲子关系导致的。
或者不满足自我要求的亲子关系导致的。
所以自恋人群相应就是从小缺乏安全感。
缺乏真正的关爱。
所以长大一直极度需要安全感，需要关爱。
但是容易拒绝。
今天我们从斗数盘去看看缺乏安全感这件事。
在斗数盘里，怎么看一个人没有安全感，那我们需要知道安全感首先不是建构在他人身上，安全感从来都只建构在自我身上。
所以安全感的指标不在外宫。
禄权科忌在六外宫的宝宝，需要做人脉，需要借势，需要扩张思维，需要外缘。
但是那些不代表没有安全感。
代表我们性格和思想的，只有命宫、疾宫和田宅。
福德宫是福报和情绪宫位。不代表性格。
所以当我们命宫、疾宫、田宅有生年科及生年忌的时候，或者科忌同时存在的时候，这个盘主就比较內求。
为什么內求？
因为觉得自己没有。
尤其命、疾、田，不仅代表自我性格，还代表思想，代表不动产，代表家庭，代表稳固的那个角落。
所以命、疾、田带生年忌的宝宝，总是觉得家庭或者财富没有安全感，需要不断补充，像小松鼠要过冬一样，不断把财富往家里往账户搬迁。
这些行为都是思想里面不自觉的催动，越来越停不下来。
而生年科在命、疾、田，因为自我的感情在自我深处牵连不断，感情之所以存在是因为和别人和世界发生了关系，所以这种宝宝会很难割舍自己的感情。
等于容易把感情寄托在外人外物身上。
体现了自我感情的透射，证明缺乏安全感。
人生就是一场修炼，迷相是一种执，破相是一种悟。
但是总是需要行进。
#紫微斗数[超话]#
✋热门推荐