葬花吟
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
如何让家族的先人脱离恶趣？
梦参老和尚
如何让家族的先人离苦得乐
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次观世音菩萨。若未来世有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁。十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女。兄弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。】
“复次观世音菩萨”，就是地藏菩萨的功德之大，佛对观世音菩萨一件一件说。“复次”，就是又一种情况。“若未来世”，或者是男人、或者是女人，从小到大，“或乳哺时”，刚生下来吃奶的时候，乃至于到三岁五岁、十岁以下，命很苦，很小的时候就没有父母了──孤儿，就亡失父母了；不但父母亡失，乃至于兄弟姊妹，或者姊姊、妹妹，自己的亲属，哥哥、弟弟。
小时候这时候自己不懂，也记不得了，等到长大成人了之后，就想父母、想自己的弟兄姊妹。但是都死了，不知道死到什么方去了，生何地方、生何世界、生何天人？就是自己想望，在幼年之间自己至亲骨肉都离开死亡了，等他长大了，回忆了，要想见，或者想见自己父母、想见弟兄姊妹。
这个人若能见到地藏菩萨形像、或者塑地藏菩萨形像，乃至闻到地藏菩萨名号，“一瞻一礼”，只礼一拜，“一至七日”，一天到七天，至诚恳切地──就是最初发心的时候，一直到七天还不退初心，还是最初发心那个愿望。
如果是闻地藏菩萨名、或者见到地藏菩萨所塑的像，瞻礼供养，求什么呢？就求见自己的亡人。那这个人眷属“假因业故”，他的眷属各有各的业──业是堕到恶趣当中去了，那时间有很长的，“计当劫数”，但是得到他弟兄姊妹给他这样地供养地藏菩萨形像，“瞻礼功德”，他就能得到解脱。
如果咱们对于自己过去的父母、弟兄姊妹，或者六亲眷属，或者朋友，或者别人请求咱们代给他回向，你至诚恳切地给他做，使那个受回向者能够离苦得乐。离开苦了，不受苦难了，会得到幸福了。离开苦难得到幸福，假你给他礼拜、回向功德。
最好是念《地藏经》，或者念地藏圣号。因为假你给他回向，做这个功德之后，他就生人天中去了──或者生在人中、或者生在天中，再不受苦难了。生到人天中，一定生活很幸福的。如果你给回向的人，他的本身就有福德、有力量，已经生到人天中了，那你这一念、一回向，增加他的力量、增加他的功德，使他更增胜了，能够增长圣因，“受无量乐”。
【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。或于梦中菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。】
“是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界。”就是求六亲眷属这个，前头是说他一礼一拜，假使说他经过三七二十一天，至诚恳切地念地藏菩萨圣号、瞻礼地藏菩萨形像──念圣号一定要满一万声，一万声为标准。
但是这个看你的功力如何。你想求一件事，或者发了一个愿，想满你这个愿，你念一万声地藏圣号，你自己感觉到有把握没有？自己也能知道。心里很欢喜，心里很满足了，没有恐怖感了，那你这一万声就灵了。
你想赴一个地方，那地方很危险；或者你去不了，路途障碍很多，那你念一万声。效果不够，那你就加十倍──一万声不行，念十万声。一万声大概一天就行了，十万声一天不行了，或者打一个七，或者怎么样。如果十万声还不行──这得自己有把握，你自己求完了，你自己心里头有把握，能知道力量够不够。
你感觉着十万声力量还不够，再加十倍，念一百万声。你这个念下来，我想再业障重的，也能自己就安了，感觉着没问题了。但是这个你起码得一个月，一百万声，你一天念三万声，十天才三十万声，你得一个月。这得你自己看你自己的功力。或者见相，见到地藏菩萨相好，梦中见相，地藏菩萨警示你了，那你就有力量了。
或于梦中地藏菩萨来了，现大神力。或者你求，我要见见我死去的妈妈，她生到哪道去了？前头第一品、第四品，婆罗门女、光目女就是要见她妈妈，求让她妈妈得好处，那她就灵了，佛现身告诉她。
你求得相应了──咱们都叫“相应”，就是学瑜伽法，瑜伽法就叫“相应”，你所修这些都叫瑜伽，瑜伽就翻“相应”的意思。就是你求的得到了，菩萨给你现了，或是在梦中，菩萨领你去看，到各个世界，那你妈妈在哪界──多数都是妈妈，效果非常地灵。 https://t.cn/RBSR99B
梦参老和尚
如何让家族的先人离苦得乐
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次观世音菩萨。若未来世有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁。十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女。兄弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。】
“复次观世音菩萨”，就是地藏菩萨的功德之大，佛对观世音菩萨一件一件说。“复次”，就是又一种情况。“若未来世”，或者是男人、或者是女人，从小到大，“或乳哺时”，刚生下来吃奶的时候，乃至于到三岁五岁、十岁以下，命很苦，很小的时候就没有父母了──孤儿，就亡失父母了；不但父母亡失，乃至于兄弟姊妹，或者姊姊、妹妹，自己的亲属，哥哥、弟弟。
小时候这时候自己不懂，也记不得了，等到长大成人了之后，就想父母、想自己的弟兄姊妹。但是都死了，不知道死到什么方去了，生何地方、生何世界、生何天人？就是自己想望，在幼年之间自己至亲骨肉都离开死亡了，等他长大了，回忆了，要想见，或者想见自己父母、想见弟兄姊妹。
这个人若能见到地藏菩萨形像、或者塑地藏菩萨形像，乃至闻到地藏菩萨名号，“一瞻一礼”，只礼一拜，“一至七日”，一天到七天，至诚恳切地──就是最初发心的时候，一直到七天还不退初心，还是最初发心那个愿望。
如果是闻地藏菩萨名、或者见到地藏菩萨所塑的像，瞻礼供养，求什么呢？就求见自己的亡人。那这个人眷属“假因业故”，他的眷属各有各的业──业是堕到恶趣当中去了，那时间有很长的，“计当劫数”，但是得到他弟兄姊妹给他这样地供养地藏菩萨形像，“瞻礼功德”，他就能得到解脱。
如果咱们对于自己过去的父母、弟兄姊妹，或者六亲眷属，或者朋友，或者别人请求咱们代给他回向，你至诚恳切地给他做，使那个受回向者能够离苦得乐。离开苦了，不受苦难了，会得到幸福了。离开苦难得到幸福，假你给他礼拜、回向功德。
最好是念《地藏经》，或者念地藏圣号。因为假你给他回向，做这个功德之后，他就生人天中去了──或者生在人中、或者生在天中，再不受苦难了。生到人天中，一定生活很幸福的。如果你给回向的人，他的本身就有福德、有力量，已经生到人天中了，那你这一念、一回向，增加他的力量、增加他的功德，使他更增胜了，能够增长圣因，“受无量乐”。
【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。或于梦中菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。】
“是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界。”就是求六亲眷属这个，前头是说他一礼一拜，假使说他经过三七二十一天，至诚恳切地念地藏菩萨圣号、瞻礼地藏菩萨形像──念圣号一定要满一万声，一万声为标准。
但是这个看你的功力如何。你想求一件事，或者发了一个愿，想满你这个愿，你念一万声地藏圣号，你自己感觉到有把握没有？自己也能知道。心里很欢喜，心里很满足了，没有恐怖感了，那你这一万声就灵了。
你想赴一个地方，那地方很危险；或者你去不了，路途障碍很多，那你念一万声。效果不够，那你就加十倍──一万声不行，念十万声。一万声大概一天就行了，十万声一天不行了，或者打一个七，或者怎么样。如果十万声还不行──这得自己有把握，你自己求完了，你自己心里头有把握，能知道力量够不够。
你感觉着十万声力量还不够，再加十倍，念一百万声。你这个念下来，我想再业障重的，也能自己就安了，感觉着没问题了。但是这个你起码得一个月，一百万声，你一天念三万声，十天才三十万声，你得一个月。这得你自己看你自己的功力。或者见相，见到地藏菩萨相好，梦中见相，地藏菩萨警示你了，那你就有力量了。
或于梦中地藏菩萨来了，现大神力。或者你求，我要见见我死去的妈妈，她生到哪道去了？前头第一品、第四品，婆罗门女、光目女就是要见她妈妈，求让她妈妈得好处，那她就灵了，佛现身告诉她。
你求得相应了──咱们都叫“相应”，就是学瑜伽法，瑜伽法就叫“相应”，你所修这些都叫瑜伽，瑜伽就翻“相应”的意思。就是你求的得到了，菩萨给你现了，或是在梦中，菩萨领你去看，到各个世界，那你妈妈在哪界──多数都是妈妈，效果非常地灵。 https://t.cn/RBSR99B
#郑业成工作室回应轧戏##成毅工作室否认滥用替身#
发酵了三天，成毅工作室终于不再装死了，发了个声明，甩锅导演要求高导致拖戏拍不完，制作人也出来和稀泥了。也是时候重新复盘一下《英雄志》（暂用名）所谓的轧戏和替身事件。
事实就是成毅在剧组受伤后，因为害怕粉丝冲击找剧组麻烦（他家很清楚自家的粉丝有多疯，自家的戏，自家的剧组，利益一致不能内耗，总归要护着），于是脂粉祸水东引，造谣早已经离组两个月的前同事郑业成，声称因为郑业成轧戏，让替身拍戏，导致和替身对戏的成毅受伤，大粉带头网暴郑业成。于是脂粉水军泥沙俱下，开始指哪打哪，全平台造谣。
郑业成工作室当即发布声明，说明自己并无轧戏行为，是在正常履行完合同，并且无条件多给了剧组一个月拍完约定戏份后正常离组，为此还调整了后续的工作行程。
后援会随后透露了另一个消息，就是郑业成是提早进组训练的，结果在训练中受伤，紧急前往上海做了半月板切除手术，为了不耽误剧组拍摄，第二天就开始复健，剧组开机后当即返回进行拍摄前的准备。（这件事发生在半年前，而且大部分粉丝都不知道，郑业成也从没拿这件事卖过惨，也没让知情人外泄）
随之而来的是又一轮网暴，成毅粉丝有组织走流程的继续造谣，胡搅蛮缠，说就算已经履行了合同，角色还有戏份就应该回来继续拍，否则就是不敬业，对不起替身，对不起角色，还冒充书粉声称郑业成毁了杨肃观，甚至拿郑业成的腿伤说他捏造伤情（是可忍孰不可忍！郑业成京剧武生，从小到大受过多少伤只有他自己知道，从来都是报喜不报忧，这次这么重要的手术都没让粉丝知道），还甩出所谓通告单（其实应该叫通知单），说郑业成用替身拍了两个月应该让替身署名（作为郑业成粉丝完全支持，只要全剧替身都署名，这样观众就能知道这个剧组是怎么用替身的了）。
随着网暴和针对郑业成的谣言在各个平台的不断扩散，感谢郑业成的发小也是那次手术的知情人出来澄清，事实越来越清楚，知道无法继续说郑业成伪造伤情，就改口径，说郑业成208万还卖惨，却忘了手术的事并未出圈反而是他们自家哥哥受伤的事才刚上过热搜，谁是卖惨的208万路人一下就懂了。
感谢好兄弟的力挺，和郑业成长期积累的口碑和路人缘，谣言和网暴虽然未曾稍歇，却有越来越多的人看清了这件事的真相。眼看形势不对，成毅工作室终于出来发声明了，声称自己正常使用替身，并未改戏加戏。
好的，我相信成毅确实没有滥用自己的替身，都是他做不了的才会让替身上。可是工作室有一点没说的是，他没滥用自己的替身，却滥用了别人的替身，所谓为郑业成拍了两个月戏的替身，并不是郑业成请的，也不是为塑造杨肃观这个角色请的，而是为了将英雄变成反派，烘托大男主的正义和武力，最后坠入瀑布悲惨死去来衬托大男主携手美人归的幸福大结局的。而这一切远在几千里外新疆大山里的兢兢业业塑造了杨肃观这个角色的郑业成知道吗？我很怀疑……
下面放的图一是郑业成完成合同离组后某天突然冒出来的杨肃观替身的扉页戏份，图二是手术前郑业成翻跟头，图三是手术后郑业成翻跟头，图四是郑业成的杨肃观。
发酵了三天，成毅工作室终于不再装死了，发了个声明，甩锅导演要求高导致拖戏拍不完，制作人也出来和稀泥了。也是时候重新复盘一下《英雄志》（暂用名）所谓的轧戏和替身事件。
事实就是成毅在剧组受伤后，因为害怕粉丝冲击找剧组麻烦（他家很清楚自家的粉丝有多疯，自家的戏，自家的剧组，利益一致不能内耗，总归要护着），于是脂粉祸水东引，造谣早已经离组两个月的前同事郑业成，声称因为郑业成轧戏，让替身拍戏，导致和替身对戏的成毅受伤，大粉带头网暴郑业成。于是脂粉水军泥沙俱下，开始指哪打哪，全平台造谣。
郑业成工作室当即发布声明，说明自己并无轧戏行为，是在正常履行完合同，并且无条件多给了剧组一个月拍完约定戏份后正常离组，为此还调整了后续的工作行程。
后援会随后透露了另一个消息，就是郑业成是提早进组训练的，结果在训练中受伤，紧急前往上海做了半月板切除手术，为了不耽误剧组拍摄，第二天就开始复健，剧组开机后当即返回进行拍摄前的准备。（这件事发生在半年前，而且大部分粉丝都不知道，郑业成也从没拿这件事卖过惨，也没让知情人外泄）
随之而来的是又一轮网暴，成毅粉丝有组织走流程的继续造谣，胡搅蛮缠，说就算已经履行了合同，角色还有戏份就应该回来继续拍，否则就是不敬业，对不起替身，对不起角色，还冒充书粉声称郑业成毁了杨肃观，甚至拿郑业成的腿伤说他捏造伤情（是可忍孰不可忍！郑业成京剧武生，从小到大受过多少伤只有他自己知道，从来都是报喜不报忧，这次这么重要的手术都没让粉丝知道），还甩出所谓通告单（其实应该叫通知单），说郑业成用替身拍了两个月应该让替身署名（作为郑业成粉丝完全支持，只要全剧替身都署名，这样观众就能知道这个剧组是怎么用替身的了）。
随着网暴和针对郑业成的谣言在各个平台的不断扩散，感谢郑业成的发小也是那次手术的知情人出来澄清，事实越来越清楚，知道无法继续说郑业成伪造伤情，就改口径，说郑业成208万还卖惨，却忘了手术的事并未出圈反而是他们自家哥哥受伤的事才刚上过热搜，谁是卖惨的208万路人一下就懂了。
感谢好兄弟的力挺，和郑业成长期积累的口碑和路人缘，谣言和网暴虽然未曾稍歇，却有越来越多的人看清了这件事的真相。眼看形势不对，成毅工作室终于出来发声明了，声称自己正常使用替身，并未改戏加戏。
好的，我相信成毅确实没有滥用自己的替身，都是他做不了的才会让替身上。可是工作室有一点没说的是，他没滥用自己的替身，却滥用了别人的替身，所谓为郑业成拍了两个月戏的替身，并不是郑业成请的，也不是为塑造杨肃观这个角色请的，而是为了将英雄变成反派，烘托大男主的正义和武力，最后坠入瀑布悲惨死去来衬托大男主携手美人归的幸福大结局的。而这一切远在几千里外新疆大山里的兢兢业业塑造了杨肃观这个角色的郑业成知道吗？我很怀疑……
下面放的图一是郑业成完成合同离组后某天突然冒出来的杨肃观替身的扉页戏份，图二是手术前郑业成翻跟头，图三是手术后郑业成翻跟头，图四是郑业成的杨肃观。
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