#宋朝历史知识[超话]##历史##宋朝# 宋代的钓车到底是什么样子的呢？跟今天的抛竿一样吗？宋诗的描述语焉不详，好在我们还有图像史料。日本东京国立博物馆收藏的南宋马远《寒江独钓图》（《洞天游录》误将此图当成了米芾作品），画一渔翁坐一小舟，垂钓于江上。那渔翁手中所执钓竿，正是带绕线轮的钓车，竿很短，线很长，可抛到很远的水域。宋代画家工写实，钓竿的绕线轮画得非常清楚，为六辐条木制小转轮。我们还可以清晰地看出，渔翁的钓竿还设有两个过线环，一个位于线轮前方，另一个位于钓竿尖端。整具钓车的造型、功能、工作原理都跟今天的抛竿没什么两样，只不过现代钓具的工艺更加精致、复杂，材质更为先进而已。马远的《寒江独钓图》大概也是世界上最早的一幅抛竿钓鱼图。生活时代略晚于马远的南宋另一位画家梁楷，绘有一组《八高僧故事图卷》（上海博物馆藏），图卷由八幅故事画组成，其中第八幅《孤蓬芦岸·僧倚钓车》也画出一竿钓车。我们可以清晰地看出钓车绕线轮的构造。

#长安三万里[超话]#
发发小杜甫和小高适的头像
原图来自长安三万里官博
调了一下色调和清晰度[亲亲]
很开心这次能看见杜甫的童年形象
看着小杜甫的笑容
我也非常开心
他从来不是一个哀愁“附身”的人
他也曾有过最快乐最恣意潇洒的时光
只是后来时间推着盛唐离开历史舞台
他的诗看起来变得哀愁了许多
从他的诗中
可以感受到他个人的喜与忧
可以感受到那个时代对人们生活、思想、情绪的影响
亦可以感受到历史车轮走过留下的痕迹
所以他的诗也被称作“诗史”

他从盛唐走来，写下过“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，也留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的忧国忧民之思。

被迫失眠，记录近期生活日后翻看当下的心境是蛮有意思的事。
最近疯狂攫取女权主义思想，如果说到启蒙已经想不起追根溯源到哪里了，是b站博主全嘻嘻，漠兔，安啾，是三阳吖还是沈老师的播客，但可以肯定的是启蒙书籍一定是始于极限，哦始于极限还是从嘻嘻的视频里看到然后去读的，超级喜欢嘻嘻，从她那里拓宽了我好多的边界，这么说来，嘻嘻算是我女权主义思想的启蒙人！后续读了女性乌托邦 中国女性/性别研究二十讲，厌女，看不见的女性，父权制与资本主义，虽然这些都没读完哈哈，备考法考没有太多的时间。刷b站看到蛮有意思的心理学，又学到一个新名词“贱斥”up三分钟的视频看了三四遍感觉还是没有完全领会，不过这很有意思，会继续探索下去，不停的活着，不停的反思。
在启蒙的过程中，男朋友功不可没，有个温柔的爱人真的会让人越来越平和，回看我俩视频的截图，当时只觉得自己好看截的现在越看越觉得温柔、平静、心安。很满意自己现在的状态，很幸运有他。给他发自拍会不自觉的变成亲亲[允悲]后来发现每一张发给他的照片几乎都是亲亲，在发给他的照片里，不管我是漂亮的还是邋遢的，那都是我最真实的样子，我确定他是欣赏我的，在得到了他的认同后，我更加认同自己了，我逐渐跳脱出原来的社会的评价体系，正视自己接纳自己，女性总是会受到许多评价，跳脱这个评价体系并不容易，我知道通过自身觉醒我早晚会跳脱出来，但是有他让我更快的完成了这一步。好爱我的男朋友[心]。啊对了自从胖胖（我家的逆子肥猫）把我的粉底液打碎，也没买新的，这个学期基本一直是素颜的状态，很舒适，这种一切以自我需求为基准的感觉真棒！#发现生活中的小美好##生活心理学#