请大家举起右拳，跟我宣誓：难忘开国大典的礼炮，洗刷了百年的国耻；难忘改革开放的春雨，滋润了祖国的大地；难忘港澳回归的庆典，激起了亿万人民的热泪；难忘飞天梦圆的时刻，谱写了中华民族自强不息的壮丽诗篇。我们是与时俱进的一中人，明德至善，博学大成使我们永恒的目标，团结协作，开拓创新是我们不懈的追求；我们是继往开来的一中人....（中间忘了....）责任重于泰山，素质高于一切，我要努力！我要奋斗！我要拼搏！宣誓完毕，请大家放下右拳。#哈尔滨医科大学大庆校区[超话]##五四青年节[超话]#

#运动商工# 【商丘工学院2023(第26届)春季运动会】方阵四:土木工程学院代表队。他们始终秉承“博学慎思明德笃行”的院训，为地方经济建设培养了一批又一批优秀的土木人才。看！他们英姿飒爽！听，他们声音嘹亮。头峥嵘，语激昂，傲骨挺立，气势振商工！今天，他们的口号如故唱响：齐心协力，共创佳绩；青春飞扬，土木最强！祝愿土木工程学院在本次比赛中取得优异的成绩！

#虚空济[超话]# 学而思

今天突见无为老师出的这个题目：《论语》中子夏有言：:博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。那么问题来了：博学而笃志，切问而近思，为什么就有仁了呢？

这个问题问的好。表面看，它们是因果关系，因为博学笃志切问近思，所以有了仁，或者说仁就在博学笃志切问近思里。仔细揣摩，这个逻辑好象并不成立。一个例子即可推倒，当代有很多学霸，博学肯定是没问题了，但他们的志可能是升高发财，你说不笃吗？肯定笃呀，至于切问近思那更没的说，整天削尖了脑袋都在琢磨这件事，但是你说他有仁吗？所以这么推导肯定有问题。

那么这句话应该怎么理解呢？个人观点：从后往前推，仁是人人都具备的内在品质，即明德，不博学不笃志，不切问不近思，它该在还是在，只是缺少了明明德之明，所以要借助博学笃志，切问近思把它发扬光大出来。

它们之间不是：博学→笃志→切问→近思=〉仁的关系，而是支配关系(见手制草图)。

感谢出题者，引发人的兴趣与思考，学而思则不惘矣~~