回想几年前，我的领导对我有一句告诫：不要只是盯着你手里的一亩三分地。我那时在一家互联网公司，负责的工作内容是管理并运营公司的所有新媒体阵地。我领导的这句告诫，通常发生在两个场景之下。
其一，公司新媒体阵地相当于宣传渠道，各个部门各条产品线总向我来寻求宣传资源，而我并不满意他们的内容。我的领导就会出来协调，告诉我不要过分在意细节，不要只是盯着手里那一亩三分地。言外之意就是要我学会变通，学会合作，如何将单边需求化为共赢。其二，每当新媒体的各项数据增长不理想时，那句告诫也总会适时响起，提醒我打开思维，去看到整个互联网世界更多的增长可能性。
在互联网增量时代，“不要只是盯着你的一亩三分地”似乎是句真理，背后暗含着这样的逻辑，但凡一款互联网产品，绝不能满足于当下的盘子，必须想尽一切办法去扩大规模，去获客，去增长，去抢占市场份额。因为人们对快速增长的故事迷恋不已，好比万丈高楼平地起，资本市场不也曾最是青睐这样的神话吗？“不要只是盯着你的一亩三分地”这句话，是上行下效的一种自我提醒，千万不要陷入小农意识，你必须走出去，去整合资源，去搞事情，去浩瀚的互联网蓝海里，放狼烟、占地盘。至于抢回来的地盘，是种西瓜还是种芝麻，那是下个阶段才该考虑的事情。
我们这代人，没有真正种过地，了不起的，也就是童年插过几回秧、递过几回禾垛，根本体会不了春种秋收的小幸福，倒是对小农意识里的“困在一个地方”、“容易自我满足”等特性深恶痛绝。成长道路上，总幻想着干件大事，原地暴富。就像过去一个时代里，万万千千的创业者，就靠脑子里的愿景和时代的假象活着。然后等到风吹过，浪退去，才发现，风口下都是摔死的猪，浅海里都是裸泳的人。
如今互联网圈，流行一个调调，就是增量市场已然结束，互联网进入存量的下半场。啥意思？就是大梦已初醒，泡沫尽破灭，互联网厂子们不得不开始勒紧裤腰带，扎起裤腰角，开始耕耘自己的一亩三分地，美其名曰，降本增效，精细化运营。据说又一波互联网大厂裁员潮要到来了，一批又一批的大厂毕业生在降本增效的镰刀下，被动输入到市场，他们眼界高、格局大、胃口好，到头来根本没有适合自己的大舞台，便也不得不放低姿态，找寻属于自己的，那一亩三分地。
于是，有些人做起了自媒体，有些人开起了滴滴，惊觉事情竟然这样难，增长竟然那样慢。伴随的是忧心忡忡、哀嚎遍野。要我看，真应该回一趟家下一回野，去好好观摩一番，上辈人是如何耕耘自己那一亩三分地，如何一寸寸锄地挖草，如何一颗颗种植施肥。心思最应该花在哪里？时机具体要如何掌控？靠老天吃饭又是怎样一番体验？如此，趁早放弃幻想，认清现实，先盯好手里的一亩三分地，梦等着日后再做。
话说，我曾经另一位短暂的领导，已经在做团长微商了，朋友圈一屏屏都是商品介绍，满目琳琅，整齐划一。那属于他的一亩三分地，至少看起来，耕耘地相当接地气，丰盛又自洽。
#互联网##微博新知博主#
其一，公司新媒体阵地相当于宣传渠道，各个部门各条产品线总向我来寻求宣传资源，而我并不满意他们的内容。我的领导就会出来协调，告诉我不要过分在意细节，不要只是盯着手里那一亩三分地。言外之意就是要我学会变通，学会合作，如何将单边需求化为共赢。其二，每当新媒体的各项数据增长不理想时，那句告诫也总会适时响起，提醒我打开思维，去看到整个互联网世界更多的增长可能性。
在互联网增量时代，“不要只是盯着你的一亩三分地”似乎是句真理，背后暗含着这样的逻辑，但凡一款互联网产品，绝不能满足于当下的盘子，必须想尽一切办法去扩大规模，去获客，去增长，去抢占市场份额。因为人们对快速增长的故事迷恋不已，好比万丈高楼平地起，资本市场不也曾最是青睐这样的神话吗？“不要只是盯着你的一亩三分地”这句话，是上行下效的一种自我提醒，千万不要陷入小农意识，你必须走出去，去整合资源，去搞事情，去浩瀚的互联网蓝海里，放狼烟、占地盘。至于抢回来的地盘，是种西瓜还是种芝麻，那是下个阶段才该考虑的事情。
我们这代人，没有真正种过地，了不起的，也就是童年插过几回秧、递过几回禾垛，根本体会不了春种秋收的小幸福，倒是对小农意识里的“困在一个地方”、“容易自我满足”等特性深恶痛绝。成长道路上，总幻想着干件大事，原地暴富。就像过去一个时代里，万万千千的创业者，就靠脑子里的愿景和时代的假象活着。然后等到风吹过，浪退去，才发现，风口下都是摔死的猪，浅海里都是裸泳的人。
如今互联网圈，流行一个调调，就是增量市场已然结束，互联网进入存量的下半场。啥意思？就是大梦已初醒，泡沫尽破灭，互联网厂子们不得不开始勒紧裤腰带，扎起裤腰角，开始耕耘自己的一亩三分地，美其名曰，降本增效，精细化运营。据说又一波互联网大厂裁员潮要到来了，一批又一批的大厂毕业生在降本增效的镰刀下，被动输入到市场，他们眼界高、格局大、胃口好，到头来根本没有适合自己的大舞台，便也不得不放低姿态，找寻属于自己的，那一亩三分地。
于是，有些人做起了自媒体，有些人开起了滴滴，惊觉事情竟然这样难，增长竟然那样慢。伴随的是忧心忡忡、哀嚎遍野。要我看，真应该回一趟家下一回野，去好好观摩一番，上辈人是如何耕耘自己那一亩三分地，如何一寸寸锄地挖草，如何一颗颗种植施肥。心思最应该花在哪里？时机具体要如何掌控？靠老天吃饭又是怎样一番体验？如此，趁早放弃幻想，认清现实，先盯好手里的一亩三分地，梦等着日后再做。
话说，我曾经另一位短暂的领导，已经在做团长微商了，朋友圈一屏屏都是商品介绍，满目琳琅，整齐划一。那属于他的一亩三分地，至少看起来，耕耘地相当接地气，丰盛又自洽。
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今天写给老公和孩子的话：
前几天去民歌湖边徒步，突然发现，夹竹桃的花怎么这么好看啊。
我都惊呆了。因为我在南宁看了三十多年的夹竹桃，读书的时候学校附近的公路旁种满了夹竹桃，然后在南宁它其实到处都有，路边，公园，街头巷尾大小角落，时不时就会见到，实在是寻常之物。
可是我以前的确没发现夹竹桃的花是很美的，现在对一个三十多年来司空见惯视而不见的东西好像发现个新大陆似的，好像第一次看见，像乡巴佬进城似的新奇，这样子，让我自己觉得好好笑[允悲][嘻嘻]
我想这是为什么呢？为什么我以前没长眼睛似的……。也许因为它太容易见到太过寻常让它失去了存在感，也可能的确是，我当年“没长眼睛”[允悲]
我有时会深深地感叹，我们的生命，有多少大好的时光，被自己白白地浪费了。比如我，在过去三十多年的时间里，不是在折磨自己，就是在折磨别人，有多少时候，在好好地看一本书，给家里插一束漂亮的花，然后静静地欣赏，去散步旅游时，真正感受到当时景物的美，一草一木一只飞鸟的可爱动人？那么喜欢孩子的我，有多少时候，只是安于当下，去陪伴，一块玩耍，一起游戏嬉闹？⋯，没有啊没有，我永远活得那么紧张、慌乱、惊恐不安、大呼小叫、狼狈不已。
三十多年啊，人生有几个三十多年呢？当我慢慢知道“我自己”是怎么回事时，我想我还是有很多遗憾和懊恼的，虽然没有用，虽然“现在开始一切都不晩”，可是，还是懊恼，毕竟，如果当年哪怕对自己多明白一点点，对人是怎么回事懂得稍微多一点，我的人生是不是会很不一样？是不是可以多看很多好书，多享受到很多世界美好之物、能体验到一些生而为人的愉悦呢？而我的孩子，我心中最重要的宝贝，是不是童年也会快乐很多呢？
我的脑子里每天都充斥着各种妄想（也叫剧情，或者念头）在里边乱飞，我被拽在一个暗无天日痛苦不堪的世界里生活，无法看见现实中万千的美好，花朵再美丽，孩子再可爱，老公再宽厚，物质再优裕，我都只有，失去他们。往死里折腾，直到失去，不给别人活路，也把自己玩死。
这真的是让人感到挺悲伤的⋯，哎！
我有时候会想，到底什么是“做自己”？什么是“自由”？
我现在有了一些自己的答案。我觉得，以“知道自己”为前提的选择，才有可能做成自己，否则可能还是在无意识地做别人，做那个活得并不好的上一辈，重复上辈的人生，包括他们的不幸。而自由，也是知道了自己，才能发生主动的选择，才算真正的自由了，否则，看似自由其实还是在无意中被动运行程序罢了。
我最近听了一节大约两个小时的课，觉得实在太好了，它主要讲的是一个人最底层的人格，或者说“核心人格”是怎么形成的。在听的过程中，深深感觉这样的一堂课听下来，对自己的认识胜过读好多本书，或者读好多书也不一定能得到，因为这样的知识真的可遇不可求。我有时候想，老天也是看人下菜的，如果一个人真的想“好”，它在给出好时也是一点不吝啬的。嗯，言归正传。人的很多问题，真的需要到根本的地方去解决，否则总是治标不治本，看 似改变了，但大致上还是在原来的地方打转困于其中，没能有真正的冲破。
我把这节课用讯飞语记用文字的方式记录了下来，再费了一些功夫做纠正删减之类的整理。然后打印了一份，方便自己再好好研读。
也把文件分享给你们。
前几天去民歌湖边徒步，突然发现，夹竹桃的花怎么这么好看啊。
我都惊呆了。因为我在南宁看了三十多年的夹竹桃，读书的时候学校附近的公路旁种满了夹竹桃，然后在南宁它其实到处都有，路边，公园，街头巷尾大小角落，时不时就会见到，实在是寻常之物。
可是我以前的确没发现夹竹桃的花是很美的，现在对一个三十多年来司空见惯视而不见的东西好像发现个新大陆似的，好像第一次看见，像乡巴佬进城似的新奇，这样子，让我自己觉得好好笑[允悲][嘻嘻]
我想这是为什么呢？为什么我以前没长眼睛似的……。也许因为它太容易见到太过寻常让它失去了存在感，也可能的确是，我当年“没长眼睛”[允悲]
我有时会深深地感叹，我们的生命，有多少大好的时光，被自己白白地浪费了。比如我，在过去三十多年的时间里，不是在折磨自己，就是在折磨别人，有多少时候，在好好地看一本书，给家里插一束漂亮的花，然后静静地欣赏，去散步旅游时，真正感受到当时景物的美，一草一木一只飞鸟的可爱动人？那么喜欢孩子的我，有多少时候，只是安于当下，去陪伴，一块玩耍，一起游戏嬉闹？⋯，没有啊没有，我永远活得那么紧张、慌乱、惊恐不安、大呼小叫、狼狈不已。
三十多年啊，人生有几个三十多年呢？当我慢慢知道“我自己”是怎么回事时，我想我还是有很多遗憾和懊恼的，虽然没有用，虽然“现在开始一切都不晩”，可是，还是懊恼，毕竟，如果当年哪怕对自己多明白一点点，对人是怎么回事懂得稍微多一点，我的人生是不是会很不一样？是不是可以多看很多好书，多享受到很多世界美好之物、能体验到一些生而为人的愉悦呢？而我的孩子，我心中最重要的宝贝，是不是童年也会快乐很多呢？
我的脑子里每天都充斥着各种妄想（也叫剧情，或者念头）在里边乱飞，我被拽在一个暗无天日痛苦不堪的世界里生活，无法看见现实中万千的美好，花朵再美丽，孩子再可爱，老公再宽厚，物质再优裕，我都只有，失去他们。往死里折腾，直到失去，不给别人活路，也把自己玩死。
这真的是让人感到挺悲伤的⋯，哎！
我有时候会想，到底什么是“做自己”？什么是“自由”？
我现在有了一些自己的答案。我觉得，以“知道自己”为前提的选择，才有可能做成自己，否则可能还是在无意识地做别人，做那个活得并不好的上一辈，重复上辈的人生，包括他们的不幸。而自由，也是知道了自己，才能发生主动的选择，才算真正的自由了，否则，看似自由其实还是在无意中被动运行程序罢了。
我最近听了一节大约两个小时的课，觉得实在太好了，它主要讲的是一个人最底层的人格，或者说“核心人格”是怎么形成的。在听的过程中，深深感觉这样的一堂课听下来，对自己的认识胜过读好多本书，或者读好多书也不一定能得到，因为这样的知识真的可遇不可求。我有时候想，老天也是看人下菜的，如果一个人真的想“好”，它在给出好时也是一点不吝啬的。嗯，言归正传。人的很多问题，真的需要到根本的地方去解决，否则总是治标不治本，看 似改变了，但大致上还是在原来的地方打转困于其中，没能有真正的冲破。
我把这节课用讯飞语记用文字的方式记录了下来，再费了一些功夫做纠正删减之类的整理。然后打印了一份，方便自己再好好研读。
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《红楼梦》第五回诗词歌赋解析（五） 【留余庆】（巧姐）
解析：是上辈留下的恩德，是上辈留下的恩德，大难临头遇恩人；多亏我娘亲，多亏我娘亲，积攒阴功为后人。奉劝世人们，都要接济穷苦人。不要像我那狠舅奸兄，为了金钱害亲人！一切善恶有报应，老天在上看得真。
【晚韶华】（李纨）
解析：夫妻恩情成了镜中的幻影，哪里再能忍受住儿子功名落空！美好青春的消失又是何等迅速！别再提锦绣帐中夫妻恩情。头戴珠冠，身披凤袄，也扺挡不了死神的决定。虽说是，都想人生老来不受贫，也须要为儿孙多积攒德行。意气扬扬，头戴簪缨冠，金光闪闪，腰挂黄金印，威风凛凛，官䘵全荣升，转眼间，昏沉沉凄惨，死神即来临！试问自古至今将相功名何处寻？也只是留了个空名叫后人崇敬。
【好事终】（秦可卿）
解析：在彩绘的房梁上自尽，结束了青春，抖落了含香的灰尘。擅长风月情，具有花月貌，这就是贾府败家的根本。祖业衰退开始于贾敬，家道消亡祸首，是宁府的可卿。前生罪过，全因男女情！
【飞鸟各投林】（大总结）
解析：做官的，丢官家业破；富贵的，金银挥霍净；行善的，死里捡条命；无情的，分明遭报应；前生欠命的，性命已经还；前生欠泪的，泪水已流尽；前因后果并非轻易就造成，分离聚合从来都是命注定。命短本是前世造的孽，老来富贵实在太侥幸。看破红尘的，出家做尼僧；痴迷不悟的，白白送性命。好像是吃完食的鸟雀各投林，只剩一片白茫茫大地真干净！
这第五章回可以说是《红楼梦》的概括，每个人的结局都有定数。只可惜宝玉一个十几岁的孩子在梦里无法理解。警幻仙子四次警示他也无济于事。第一次警示：受宁荣二公拜托、金陵十二钗正册、金陵十二钗副册、预示家里女人的命运。第二次警示：闻到的香味是女人的骨髓做成的香料叫“群芳髓”，茶叫“千红一窟”。第三次警示：喝的酒叫“万艳同悲”，然后十二支曲子比判词更直白亦懂，但宝玉还是没有联想。第四次警示：找一个女人叫兼美（兼顾宝钗与黛玉的美）表字可卿许配给宝玉（宝玉在现实中是羞于向她们表达自己的感情，但在梦中，这个兼美既有宝钗的温柔妩媚，又有黛玉的撒娇可爱）。在宁府见到侄媳妇秦可卿，也成了宝玉的性幻想对象，所以在一个人身上看到了三个人的影子，宝玉在警幻仙姑的授意下，在房间与可卿一夜缠绵。看完全部小说再回到第五回，你会憣然醒悟。
第五回终于完事了！太累人⊙ω⊙ https://t.cn/A6CulyoK
解析：是上辈留下的恩德，是上辈留下的恩德，大难临头遇恩人；多亏我娘亲，多亏我娘亲，积攒阴功为后人。奉劝世人们，都要接济穷苦人。不要像我那狠舅奸兄，为了金钱害亲人！一切善恶有报应，老天在上看得真。
【晚韶华】（李纨）
解析：夫妻恩情成了镜中的幻影，哪里再能忍受住儿子功名落空！美好青春的消失又是何等迅速！别再提锦绣帐中夫妻恩情。头戴珠冠，身披凤袄，也扺挡不了死神的决定。虽说是，都想人生老来不受贫，也须要为儿孙多积攒德行。意气扬扬，头戴簪缨冠，金光闪闪，腰挂黄金印，威风凛凛，官䘵全荣升，转眼间，昏沉沉凄惨，死神即来临！试问自古至今将相功名何处寻？也只是留了个空名叫后人崇敬。
【好事终】（秦可卿）
解析：在彩绘的房梁上自尽，结束了青春，抖落了含香的灰尘。擅长风月情，具有花月貌，这就是贾府败家的根本。祖业衰退开始于贾敬，家道消亡祸首，是宁府的可卿。前生罪过，全因男女情！
【飞鸟各投林】（大总结）
解析：做官的，丢官家业破；富贵的，金银挥霍净；行善的，死里捡条命；无情的，分明遭报应；前生欠命的，性命已经还；前生欠泪的，泪水已流尽；前因后果并非轻易就造成，分离聚合从来都是命注定。命短本是前世造的孽，老来富贵实在太侥幸。看破红尘的，出家做尼僧；痴迷不悟的，白白送性命。好像是吃完食的鸟雀各投林，只剩一片白茫茫大地真干净！
这第五章回可以说是《红楼梦》的概括，每个人的结局都有定数。只可惜宝玉一个十几岁的孩子在梦里无法理解。警幻仙子四次警示他也无济于事。第一次警示：受宁荣二公拜托、金陵十二钗正册、金陵十二钗副册、预示家里女人的命运。第二次警示：闻到的香味是女人的骨髓做成的香料叫“群芳髓”，茶叫“千红一窟”。第三次警示：喝的酒叫“万艳同悲”，然后十二支曲子比判词更直白亦懂，但宝玉还是没有联想。第四次警示：找一个女人叫兼美（兼顾宝钗与黛玉的美）表字可卿许配给宝玉（宝玉在现实中是羞于向她们表达自己的感情，但在梦中，这个兼美既有宝钗的温柔妩媚，又有黛玉的撒娇可爱）。在宁府见到侄媳妇秦可卿，也成了宝玉的性幻想对象，所以在一个人身上看到了三个人的影子，宝玉在警幻仙姑的授意下，在房间与可卿一夜缠绵。看完全部小说再回到第五回，你会憣然醒悟。
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