两个月来主打宗教场所活动，按一道一佛的次序分别去了白云观（中国道教协会），广济寺（佛教协会），火神庙（道观），法源寺（佛学院），西黄寺（藏语系高级佛学院），短时间之内完成了多年来waiting list。尤其是昨晚临时决定今天去西黄寺，限量开放门票居然还有最后两张，感觉就是为我们而定的。详细参读藏传佛教的发展史和管理机制，走到大门口想起还有菩提树没有看，又被领回院内，果然高大参天的智慧之树，北方难得一见。在人少清幽开智的地方释放一下压力。 https://t.cn/z8Ssuay

去摘桑椹啦，本来只知道一个大概地方，结果开车时候就遇见了一位大哥，很有缘分，还遇到了一个特别好的大哥一直带我们找到了桑椹树，大哥是本地人，平常没事就来给他家孩子摘桑椹，可能对他来说在陡的山都不是啥事，但对我们来说，爬个山，简直九死一生啊，太陡峭了，很多碎石，稍有不慎，后果不堪想象，但大哥人很热情，我们也不好拒绝，所以一直走一直走，翻山越岭，大哥还得护我们周全[笑cry]终于到了几个桑椹树，我发现这越好吃的东西越不容易得到，桑椹树长在了半山腰，本来路就陡峭，半山腰就更难采摘了，于是大哥骑上树，给我们摇，我们在下面捡，感觉捡都捡了二斤多了[送花花]，这上山容易下山难啊，不过都挑战成功了，下山后，大哥好特意等我们告诉我们哪买菜便宜，啥时候结西瓜，到时候来，真的很幸运，虽然这个山爬的很险，但是收获了好多，要是没大哥 我们肯定不爬这么险的山，那自然也不会采到桑椹[抱一抱][抱一抱][抱一抱]。美好的一天结束啦，就是想记录一下

#今日书摘# 刘晓蕾老师谈探春理家

下人说：“倒了一个巡海夜叉，又添了三个镇山太岁。”说是三个，其实李纨是和事佬，宝钗不肯出头，真正做事的，还是探春。在改革这件事上，探春是发起人，开源节流，兴利除宿弊，要疏解荣国府的财政危机；宝钗是小惠全大体，认为不可为了几百两银子，失了大家族的体面，不如把利润分给众人。

宝钗有一脑门的顾虑：一上来就谈钱，太俗。何况，这样算计小钱，岂不伤了大家族的体面？这种论调我们并不陌生。大凡儒家读书人，多重义轻利，一说到钱，就觉得太俗。洁癖到极致，连钱都不能说出口，要说“阿堵物”。其实，宝钗家里是皇商，开着当铺， 熟悉这些俗务，但她也羞于谈利，这很儒家。她随后祭出了朱熹这面大旗，说朱子的书里什么都有，探春啊，在圣人面前，还是谦虚点为好，你那套改革弱爆了。

探春不同意：朱子那些话，不过是勉人自励，虚比浮词。意思是，这些人不过就是说说罢了，不是真的。宝钗批评道：朱子都有虚比浮词？那可句句真理。你才办了两件实事，就利欲熏心，连朱子都看不上了。等你再干点大事，恐怕把孔子都看扁了呢！

其实，孔子以后的儒家，最擅长的是道德文章、修身养性、培育私德、专心做人，事功能力则相对薄弱。就连言必称仁政的孟子，具体措施也不过是“五亩之宅，树之以桑”，描蓝图画大饼最在行，但是却不好操作。须知，再美好的规划也需要具体行动来施行，但这个，儒家人似乎并不在行。#红楼梦#

一心读圣贤书的贾政，也“不惯俗务”，整天跟清客们作风雅之谈。盖省亲别墅，园林室内装修，成了俗务，他不过问。香菱说：连姨老爷都夸宝姑娘有学问哩。宝钗和贾政其实是同路人，只不过她的学问和见识更胜一筹。

节选自刘晓蕾老师的《醉里挑灯看红楼》一书。