其中地狱分类，彼八热地狱、八寒地狱即是十六，加上孤独地狱和近边地狱二者，共计十八。轮回痛苦分为善道和恶道的痛苦，而恶道的痛苦，会区分出地狱、饿鬼、畜生的痛苦，地狱分有十八层地狱，包括八热地狱、八寒地狱、孤独地狱、近边地狱十八种。经典中说八热地狱是在印度菩提迦耶金刚座下方二万由旬之处，八寒地狱则在冈底斯雪山之下。有一个故事是说，在藏地卫藏地区，有处彭波之地，当地有一位出家人曾因某些因缘而杀死一人，因此被逐出寺院，他经历这场大劫后，去朝拜噶当派祖师之一的先昂瓦大师，大师教导他业之因果教法，并叮嘱他一定要依止一位具德的上师。还俗僧人心里想说，「这些所谓的上师，还真是会讲话，说起谎时，眼睛也不眨一下」，但他决定还是先听听看、找个上师。当时仲敦巴大师很有名，因此他就前往求教，刚好遇到仲敦巴大师圆寂，只遇到仲敦巴大师的弟子、格西冈巴瓦大师。因此当他值遇冈巴瓦格西时，格西讲了很多法给他，总之这还俗者不论听了什么，都生不起任何信心。有次在法会课程上，冈巴瓦大师就引用俱舍论之「金刚座下两万由旬是地狱」后，那人不相信，就问「到底是谁知道金刚座下方是地狱呢？有谁去过、去完又是谁转达呢？」当还俗者问这些问题时，冈巴瓦格西愣住了，并哭泣了片刻，因为他觉得此人竟然不相因果，一时也未回答他，同场的另一位格西回说，这是全知佛说的，你一定要相信，并不是有人去过二万由旬深处回来后转达，并不像是相信人的方式，而是当成佛语一样去相信。因此还俗者说，如果仅是因为这样原因，就说在此二万由旬下是地狱，我敢发誓。这样的全知绝对不是全知。后来就有另外一位僧人问这位还俗者说，你不是去热振地方找上师了吗？听说找到格西冈巴瓦，还俗者就说「格西冈巴瓦真的是个会说谎的人啊，他还假腥腥的在我面前装哭，我是什么人，怎么可能这么容易上当受骗呢？」讲到地狱的寿限时，其中也出现一些错误，解脱庄严论版本众多，有一种版本、隆德寺的版本中就说，八热地狱的寿限是一百万年，但此处的版本是三百万年。在入行论中讲到「有情欲兵器何人故意造…火堆从何出」，这偈文中，藏文中有「磨」和「咩」的区别，如全知白玛嘎波说应采「磨」的意思，也就是「女众」的意思，其他释论中说「咩」是说「火堆」的意思。但入行论的原版梵文中，是「女众」一词，大学者格敦曲佩的著作及入行论释论中，说要用「咩」字，即表示「火堆」。但据推测可能以「磨」字表达之「女众」意更为确切。讲到地狱狱卒是否为众生时，有很大争议且持续辩论著，噶举祖师所说之言，有人会觉得「地狱的狱卒有什么可怕，只是心的显现而已」。这种说法我也听说过，虽说一切由心所现，也就是由自己罪障所显现，这种心的显现可能会比真实狱卒更为可怕。因为若为真实狱卒、只是可怕怖畏的魔鬼，我们还有可逃可躲的机会，但若是自己罪障所显现之魔鬼，就会如影随形，让我们无处可逃，直至罪障灭尽，因此最可怕者是罪障化现之狱卒，我觉得这挺有道理的。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严论》

#网剧全世界都在等你们分手[超话]#
好喜欢结尾的这段话：
“我是一个悲观主义者，我曾有幸身处孤独，但我从不独孤。无论我们是那种性格，都请好好接纳自己。大千世界，愿每一种性格，都能找到自己的归属地。”
“有时候，不要太执着不属于你的人和事，属于你的，终将会到来！”

——纪述
“我是一个乐观主义者，我曾以为人生的意义，在于用乐观的态度，去改变悲观的现实。无论此时你是何种状态，愿所有人都能在自己的沙漠中，开出属于自己的花。”

——宋言柒
纪述、宋言柒，平行世界的你们，要永远幸福啊！

【媒体：承认考不上清华，给唐尚珺们的复读奖励也该取消了】又是一年高考季，总有一些“特殊”考生格外引人关注。比如，为考取清华大学已第15次参加高考的广西籍考生唐尚珺。

6月8日，新京报记者联系上了唐尚珺。谈及今年的高考，唐尚珺称今年高考内容相对去年容易一些，“清华是不太可能了，不执着了，上985没问题”。

唐尚珺真的想通了吗？这需要他自己给出答案。去年，他报考上海交大护理学院被录取，大家都以为他可以放下执念了，然而，他还是做出了放弃报到继续复读的选择。据报道，今年他计划报考农学或师范专业，这其实还是一个很随意的选择。已经15次参加高考的他，并没有清晰的上大学规划，报考的专业一直在变来变去。

对于唐尚珺，舆论已经讨论很多。其多次复读的选择，主要源于他要“上清华”的执念。但促使他形成这种执念的，还有其他教育和社会因素，其中就有学校、教育机构、社会企业针对高考高分生、被名校录取考生的奖学金措施。

要遏制越演越烈的高分复读、“考霸”现象，全社会应该形成共识，比如取消针对高考高分生、被名校录取考生的奖励措施等，至少可以先取消针对高考复读生的所有奖励措施。

从本质上说，这种奖励措施也是在宣传、炒作高考高分生、升学率，是教育部所明确禁止的。但是，对于带有“自发意味”的奖励，如复读机构设立奖学金，企业出资重奖考上北大清华等名校的学生，社会舆论大多是乐见其成，教育主管部门也难以禁止。

可以说，正是这些奖励措施刺激了高分复读，促使唐尚珺们为上名校“一路走到黑”，成为“职业考生”。多年前，媒体就曾报道，有考生为获得高额奖学金，考上北大清华而放弃报到，来年继续复读考北大清华，成为“考霸”。

唐尚珺虽不属于“考霸”，但支撑他不断选择复读的，除了他自己的意志，也有学校、教育机构给他的奖学金，虽然不高，却可以解决他复读的生活费用。据报道，唐尚珺表示，自己的实力没有达到清北录取线，成绩上600分才有奖学金，“平均一年就两万，刚够我下一年的生活费”。

考上不错的大学而选择放弃报到、继续复读，如果完全出于考生的自主意愿，倒也无可厚非。这也是考生为上自己理想学校、专业所做出的努力。但近年来，越来越多的考生选择高分复读，并不完全是出于学生的意愿，而是有“复读生意经”推波助澜，甚至也有公办高中卷入其中，动员高分生选择复读。

因为，高分复读对于学校、教育机构来说，不但可以打造升学业绩，而且可以用来吸引其他考生选择复读。既有名校升学率的面子，又有获得复读经济利益的里子。

但这无疑会误导学生的学业与职业发展规划，把追求高分作为自己的目标，却忘了自己究竟想要什么。尤其是，高分复读会加剧应试竞争，进而恶化教育生态。为此，需要加强对这一现象的治理。

首先，应该重申禁止公办高中举办复读班、招收高分复读生。近年来，公办高中举办复读班、招复读生，在一些地方“回潮”，甚至有公办高中把动员高分生复读作为打造升学政绩的重要手段。这已经严重背离了我国正在推进的教育评价改革方向。

与此同时，教育机构、社会企业，也要有营造良好教育生态的自觉性。我国正在推进破除唯分数、唯升学的教育评价改革，这不只是教育部门的事，更需要全社会的参与，不能让功利教育观成为改革阻力。

当然，一刀切地取消或限制高考复读，并不现实，考生的复读权利也要尊重。但是，对于唐尚珺这类高分复读，我们应该有明确的共识，不宜给予奖励，方有利于建设良好教育生态。（熊丙奇 教育学者、新京报）