Ps:嗯嗯。总之，跟这样一伙人绝对不会有什么前途。就算赚到钱他们也不会考虑普通的员工，普通员工只会被他们利用而已。昨晚黄蓉自己打车回家，公司不可能会给她报销。之前一个周日去上班，后面领导也说不算。
黄蓉这个人就是很容易相信人。别人说几句好话，哄一哄她就相信了。就算不相信。她也不懂拒绝。但她对我就不会这样，她和我就很能说，我都说不过她。[悲伤]

今天的Lelabo还排队吗[二哈]如果排那我等一个月再去[可爱]我发现很奇怪比如说有些人喜欢一个人但他喜欢的人喜欢的是一种他不太欣赏或者不是同类的人那他就也不想喜欢这个人了因为他觉得这个他喜欢的人并不能和他达成审美共识但是爱情和审美或许没有关系其实我想说的是就连在这件事情上人类也有很大的局限
#这种局限又意味着你拥有自由的选择权#
然后所有事情的两面性或者多面性就走向了无解的悖论或某种效应。

#片言即证[超话]#《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  233.

「邪见」，前面四种是大类概括而言，那么剩下的一切统统包含在邪见当中。最典型的就是世间的「俗话说」，这往往成为世人的一句口头禅，认为几千年以来大家都是这么认为的就都是对的，或者周边公认的就都是对的，这在佛法里叫「同分妄见」。比如俗话说，知人知面不知心。用佛法来讲，知人知面你就一定知心，这个人、这个面是不是心呐？联系到「劫浊」了，是不是也好理解啦？

一切的法都是一个念变出来的，没有哪一个不是哪一个，所以你在这里讲怎么长怎么短是不是统统都是邪知见呐？但是，佛法之妙在于，当你知道了是邪见的时候，即邪即正。你知道了是邪见时就已经变成了佛知见，没有知道之前就是邪知见。邪知见是谁啊？也是我们自己。邪知见是不是佛啊？也是佛啊！但你不知道就要受报应，知道了以后是自在地调理。

这是讲到「见浊」，在佛法里也把它说成是「五利使」。很厉害！「利」，即快利之义；「使」，即驱役之义，由于五见之妄惑，使得我们在六道里轮回。为什么讲「利」呢？因为这个世界观带有根本性的问题。它使我们在六道轮回，这种力量是不是很大啊？但它一旦转变就彻底转变，没有什么拖泥带水的，一变就变，也很利索。你站在这里就成佛。