5月29日在私人意义上是对我很特别的日子……今天我去吃了一家很正宗（也很多年没去）的湘菜，从图书馆出来摸到了昭示好运的小猫，傍晚回家切开了夏天的第一只西瓜，这些无意义小事会让私人的仪式感更圆满。就在我差不多快吃完西瓜时，有快递员敲门，是小鹤送给我的路辰挂件，超级意外之喜地在今天到达！我一开始还以为是她填错地址……呜呜，不会搞谷美只好胡乱调了滤镜，在29日的最后几分钟，凝望着小鹤远程投递来的关爱，感到一种微小但确定的幸福。

《易经》命运好的人有哪些特征（二）
第四，把握机遇的人。
《周易·系辞传》中说：“君子藏器于身，待时而动”这是一个非常著名的句子。 “器”可以指知识和能力，即所谓的“藏器于身”。保持隐藏状态，不显示出来。有器不用可以，但不可无器。
但是，“器”的存在取决于时机。在历史上，许多人物都有能力和才华，但是他们不是在正确的时间出生的，没有好机会，因此被埋没了。如果你有能力，机会没有来，时运没有来，也是没有用的。尽管时间和机会不是人的意志所决定的，但您总是可以保持警惕并把握机会。
《周易》，君子见几而作，不俟终日。几就是苗头，兆头，作就是行动，有所作为。指发现一点苗头后立即采取措施。 《易经》一书非常详尽地解释了这些变化。事物的变化总是从一个很小的地方开始。君子必须善于发现这些变化的苗头，并及时采取措施。机会瞬息万变，不要日复一日拖。
5.谦虚低调的人。
在《周易》千卦中，有人说：“谦谦君子，卑以自牧也。”牧，就是养，引申为自守。卑以自牧就是谦卑自守也。谦卦是64卦当中，唯一一个六爻全吉的卦。
谦在《易经》中有一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像是一座高山，止于地下。也可以说，在万山之巅，它呈现出平原，晴朗的天空和洁白的云朵。反而觉得平淡无奇，毫无险峻.。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦。如谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
南怀金先生说，这座山是最高的，但它在平坦的地面下，而平坦的地面却又在山顶上。这就是谦卦的原则。当您达到最高点时，必须保持平坦并且不要以为自己很高。这就是谦的道理。因此，像昆仑山和喜马拉雅山的山峰一样，山是最高的，但是高的用途是什么？山顶是平坦的，这意味着：如果最高点是最平凡的地方，最平凡最恭下的就是谦卦。
第六，艰贞的人。
《周易》说：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。陂是坡地的意思。这句话意味着平地和山坡可以相互转化。
艰、贞是两个词，艰是指外部环境的苦难和贫困。贞是君子对贞的内在坚持。君子在艰苦、穷困的环境中，保持正直和贞正，一定会摆脱困境，为自己赢得好运。
世界在不断变化，循环往复，平坦的地面将在某个时间变成山坡。这意味着困难和逆境在不断变化，没有人一生都是幸运的，也没有人一生都是不幸的。尽管生活中的困难和艰辛是无法避免的，但只要我们保持坚韧和正直，就可以走上一条平坦的道路。
《易经》让我们在遇到困难时能够保持耐心和正直，这样一定会带来良好的结果。巧合的是，《论语》记载孔子被困，没有食物。他告诉门徒们，“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子处境艰难，也可以坚持并生存，但小人却不能懂得遵守原则，一遇到困难时就会屈从并逃脱。
7.懂得改变的人。
“穷则变，变则通，通则久”从某种意义上说，《周易》是一本关于变化的书。
周易说，上下无常，刚柔相易。 《易经》还说，神无方而易无体。这意味着一切都是无常的，没有固定的规律。道人事上、修身做事情都要强调“改变”。
智圣东方朔深得《周易》“变”的精髓。他教他的孩子们，圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。
思就是说，圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。随着万物、时机的变化，使用世界上最合适的方式存在绝不会是固定的，也不会拘泥不通。
8.懂得生存的人。
《周易》乾卦中说，亢龙，有悔。飞的过高的龙，必然会招致祸患而悔恨不已。
亢龙，就是飞的过高的人，知存而不知亡，知得而不知丧的人。
简而言之，亢龙有悔是警告我们，事不能做绝，话不能说满，便宜不能占尽。在任何事情上，我都必须采取措施，为自己留下路。
人情留一线，日后好相见。世界是不可预测的，一切都会改变。人际关系是复杂而微妙的。如果您什么都不做，那么就在挡住自己的路。事情一旦改变，就没有回旋的余地。#易经智慧超话##易经智慧人生#

相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。成功之处并不在于别人对自己的看法，而在于自己的努力。就算没有人为你鼓掌，至少我还能够自己欣赏自己。你付出的善良里，藏着你未来的路。善良，是做人之本，人生路上那些惊喜和好运，往往就来自于你积累的温柔和善意。