6月10日(农历廿三)斋日当斋戒

今天斋日，敬请吃素、念佛、诵经、佛前供灯、供斋、忏悔、行善、戒杀放生、广修供养，诸恶莫作、众善奉行。

礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一声，福增无量！

祈愿佛光普照，世界和平 ，国泰民安 ，风调雨顺 ，无灾无难！

所有法界众生，皆能健康，平安吉祥，喜闻佛法，早证菩提！

斋日是僧俗遵从的一种仪范。其意为在每月的特定的日子，有特定的天神下界巡检，在斋日持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免劫的功德。

《地藏菩萨本愿经》卷上(如来赞叹品)云：‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。’

依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此斋日依次供养佛菩萨，则能除病延年，命终得生佛国。

二十三日，天大将军下降。按察人间。比校善恶。

念南无卢舍那佛(千遍) 。

不堕饿鬼地狱。持斋除罪一千劫。

南无本师释迦牟尼佛

南无梵网教主卢舍那佛

南无地藏王菩萨摩诃萨

今天作业：
诠释真如有念念真如
真如即是念之体，念即是真如之用。
佛菩萨和凡夫众生同样真如自性会起念，不是六根起念，但是六根没有真如作用，则六根俱坏，也就是说气没了。
《金刚经》说【一切贤圣皆以无为法而有差别】，其实就是差别在【真如起念后】。贤圣真如起念后念真如。不被念头所牵着情绪走，知道六根对六尘现出来的一切相皆是非相，所以，能善分别诸法相，本性而不动，因为本性本不动摇，自然【清凉、安静、安稳】。遇到各种境界，念念分明，但是心不染境，所以，也就是于念无念，于相无相，因为本性本住。
凡夫众生因为不明了【一切有为法如梦幻泡影】，累世没有修过，自然就没有那个【因缘】条件生起【信】。因为【信】为一切道源功德本。无论是世间法还是出世间法。只要没有【信】，难上加难。人与人相处，没有【信】，就是信任危机。由此可见，什么条件就有什么结果。影响和栽培【公信力】是人类文化史上兴衰成败的重要因素。也是人类的共业，所以，不能事不关已，高高挂起。要知道【覆巢之下，没有几个完整的蛋的】，以身作则，家庭是最好的道场，单位是最好的道场，朋友圈是最好的道场，力所能及地【自利利他终不竭】，【随缘度化、功德自现、和光同尘、代众生苦使更多的人遇到正法】，就像呼吸一样正常，心中不起【度众】念，否则就会生起【高人一等】心，就是傲慢心。二六时中观自己的念头，就能了知自心，这就是修行的过程，成佛在自心，成魔在自心，一切都在自心，不在外面的人、物、类等。诸佛菩萨一直都在身边，就看自己能不能悟入佛知见，所以，各人的心，各人作主。别人真的是一丁点办法都没有的。自然如此，就能放下一切人，包括父母、爱人、子女。

你与TA到底历经了几世的爱恨纠缠？佛说前世五百次回眸，换来今生的擦肩而过。两人能够从相遇到相知再到相爱，都是前世好不容易才修来的缘。
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