《吉祥经》
如rú是shì我wǒ闻wén,
一yī时shí,
佛fó住zhù舍shè卫wèi国ɡuó祇qí陀tuó园yuán给jǐ孤ɡū独dú精jīnɡ舍shè。
时shí已yǐ夜yè深shēn,
有yǒu一yī天tiān神shén殊shū胜shènɡ光ɡuānɡ明mínɡ遍biàn照zhào园yuán中zhōnɡ,
来lái至zhì佛fó所suǒ,
恭ɡōnɡ敬jìnɡ礼lǐ拜bài,站zhàn立lì一yī旁pánɡ,
以yǐ偈jì白bái佛fó言yán:
“众zhònɡ天tiān神shén与yǔ人rén,渴kě望wànɡ得dé利lì益yì,
思sī虑lǜ求qiú幸xìnɡ福fú,请qǐnɡ示shì最zuì吉jí祥xiánɡ”。
世shì尊zūn如rú是shì答dá言yán:
勿wù近jìn愚yú痴chī人rén,应yīnɡ与yǔ智zhì者zhě交jiāo,
尊zūn敬jìnɡ有yǒu德dé者zhě,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
居jū住zhù适shì宜yí处chù,往wǎnɡ昔xī有yǒu德dé行xínɡ,
置zhì身shēn于yú正zhènɡ道dào,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
多duō闻wén工ɡōnɡ艺yì精jīnɡ,严yán持chí诸zhū禁jìn戒jiè,
言yán谈tán悦yuè人rén心xīn,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
奉fènɡ养yǎnɡ父fù母mǔ亲qīn,爱ài护hù妻qī与yǔ子zǐ,
从cónɡ业yè要yào无wú害hài,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
布bù施shī好hǎo品pǐn德dé,帮bānɡ助zhù众zhònɡ亲qīn眷juàn,
行xínɡ为wéi无wú瑕xiá疵cī,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
邪xié行xínɡ须xū禁jìn止zhǐ,克kè己jǐ不bù饮yǐn酒jiǔ,
美měi德dé坚jiān不bù移yí,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
恭ɡōnɡ敬jìnɡ与yǔ谦qiān让rànɡ,知zhī足zú并bìnɡ感ɡǎn恩ēn,
及jí时shí闻wén教jiào法fǎ,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
忍rěn耐nài与yǔ顺shùn从cónɡ,得dé见jiàn众zhònɡ沙shā门mén,
适shì时shí论lùn信xìn仰yǎnɡ,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
自zì制zhì净jìnɡ生shēnɡ活huó,领lǐnɡ悟wù八bā正zhènɡ道dào,
实shí证zhènɡ涅niè槃pán法fǎ,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
八bā风fēnɡ不bù动dònɡ心xīn,无wú忧yōu无wú污wū染rǎn,
宁nínɡ静jìnɡ无wú烦fán恼nǎo,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
依yī此cǐ行xínɡ持chí者zhě,无wú往wǎnɡ而ér不bù胜shènɡ,
一yī切qiè处chù得dé福fú,是shì为wéi最zuì吉jí祥xiánɡ!
㊗福:父母
吉祥如意,六时吉祥,心想事成,身体健康,万事如意!南无妙吉祥菩萨摩诃萨!
如rú是shì我wǒ闻wén,
一yī时shí,
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#霹雳布袋戏[超话]# No.415#霹雳风暴# 【18】
傲笑红尘指点狼女剑术,两人闲聊,狼女说他总是心事重重,既然他武艺高超,还有什么怨仇报不了?傲笑红尘无奈叹息世上很多事,并非都能过以武力解决。傲笑红尘看着海殇君的骨灰叹息:“季子平安否?便归来,平生万事,那堪回首……”回忆起往事,“行路悠悠谁慰籍,母老家贫子幼。记不起,从前杯酒,魑魅搏人应见惯,总输他,覆雨翻云手,冰与雪,周旋久……”
画面改换,出现愁月仙子与袁冬曲,“泪痕莫滴牛衣透,数天涯,依然骨肉,几家能够。比似红颜多命薄,更不如今还有。只绝塞,苦寒难受。廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。置此札,君怀袖。”
——————出处/释义——————
这是清代顾贞观的《金缕曲二首·其一》,原词有序:寄吴汉槎宁古塔,以词代书,丙辰冬,寓京师千佛寺,冰雪中作。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十四年谪戍宁古塔。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”,这里代指吴兆骞。
魑魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞之子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
覆雨翻云手:指翻手为云覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时候,曾与妻子卧在牛衣上对泣。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相伴十余年,生有一子四女。
绝塞:极远的边塞。
廿载包胥承一诺:自1657年吴兆骞被遣,至作者1676年作此词,正好二十年。廿载,二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大夫包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
全词大意是说:
你近来平安吗?即便你回来,回想以前令人悲愤的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌路,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时候。魑魅搏人的事应该司空见惯,正直的人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
劝你不要让泪水把牛衣滴透,请你数一数天下的戍边人,仍旧与家人团聚的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。
*出处/释义部分参考网络
傲笑红尘指点狼女剑术,两人闲聊,狼女说他总是心事重重,既然他武艺高超,还有什么怨仇报不了?傲笑红尘无奈叹息世上很多事,并非都能过以武力解决。傲笑红尘看着海殇君的骨灰叹息:“季子平安否?便归来,平生万事,那堪回首……”回忆起往事,“行路悠悠谁慰籍,母老家贫子幼。记不起,从前杯酒,魑魅搏人应见惯,总输他,覆雨翻云手,冰与雪,周旋久……”
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——————出处/释义——————
这是清代顾贞观的《金缕曲二首·其一》,原词有序:寄吴汉槎宁古塔,以词代书,丙辰冬,寓京师千佛寺,冰雪中作。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十四年谪戍宁古塔。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”,这里代指吴兆骞。
魑魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞之子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
覆雨翻云手:指翻手为云覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时候,曾与妻子卧在牛衣上对泣。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相伴十余年,生有一子四女。
绝塞:极远的边塞。
廿载包胥承一诺:自1657年吴兆骞被遣,至作者1676年作此词,正好二十年。廿载,二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大夫包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
全词大意是说:
你近来平安吗?即便你回来,回想以前令人悲愤的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌路,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时候。魑魅搏人的事应该司空见惯,正直的人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
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