大悲咒中有十四个“娑婆诃”,每一个娑婆诃,都有六种意义:
1.成就:你念这个咒,一切所求、所希望的事情,都会成就。
2.吉祥:你诵这个咒,一切不吉祥的事情都会吉祥。
3.圆寂:功无不圆,德无不寂。
4.息灾:灾难休息了,就是没有灾难了。
5.增益:增加你的利益。
6.无住:不要住到烦恼、无明的地方。 ​​​

观世音菩萨白佛言

世尊,若诸众生诵持大悲神咒,
堕三恶道者,我誓不成正觉,
诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,
我誓不成正觉,
诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,
我誓不成正觉,
诵持大悲神咒,于现在生中一切所求,
若不果遂者,
不得为大悲心陀罗尼也。
唯除不善及不至诚。

观世音复白佛言:『持此咒者,得十五种善生: (1) 所生之处常逢善王. (2) 常生善国. (3) 常值好时. (4) 常逢善友. (5) 身根常得俱足. (6) 道心纯熟. (7) 不犯禁戒. (8) 所有眷属,恩义和顺. (9) 资具财食,常得丰足. (10) 恒得他人恭敬扶接. (11) 所有财宝,无他劫夺. (12) 意欲所求,皆悉称遂. (13) 龙天善神恒常拥卫. (14) 所生之处,见闻佛法. (15) 所闻正法,悟甚深意。

不受十五种恶死:
(1) 不为饥饿困苦死. (2) 不为枷禁杖楚死. (3) 不为冤家仇怼死. (4) 不为军阵相杀死. (5) 不为虎狼恶兽残害死.
(6) 不为毒蛇玩蝎所中死.
(7) 不为水活焚漂死.
(8) 不为毒药所中死.
(9) 不为蛊毒害死.
(10) 不为狂乱失念死.
(11) 不为山树崖岸坠落死.
(12) 不为恶人靥魅面死
(13) 不为邪神恶鬼得便死.
(14) 不为恶病缠身死
(15) 不为非分自害死。
能信受此咒,宿世必有善因缘。
以宿世悲愿所得名。

《大悲咒》发愿文

稽首观音大悲主
愿力宏深相好身
千臂庄严善护持
千眼光明遍光照

真实语中宣密语
无为心内起悲心
速令满足诸希求
永使灭除诸罪业

龙天圣众同慈护
百千三昧顿熏修
受持身是光明幢
受持身是神通藏

洗涤尘劳愿济海
超证菩提方便门
我今称颂誓皈依
所愿从心悉圆满

南无大悲观世音,愿我速知一切法。

南无大悲观世音,愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音,愿我速度一切众。

南无大悲观世音,愿我早得善方便。

南无大悲观世音,愿我速乘般若船。

南无大悲观世音,愿我早得越苦海。

南无大悲观世音,愿我速得戒定道。

南无大悲观世音,愿我早登涅槃山。

南无大悲观世音,愿我速会无为舍。

南无大悲观世音,愿我早同法性身。

我若向刀山,刀山自摧折。

我若向火汤,火汤自枯竭。

我若向地狱,地狱自消灭。

我若向饿鬼,饿鬼自饱满。

我若向修罗,恶心自调伏。

我若向畜生,自得大智慧。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(十声)

南无阿弥陀佛(十声)

《大悲咒》

南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。

ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。

南无·阿唎耶。

ná mó ·ā lì yē。

婆卢羯帝.烁钵啰耶。

pó lú jié dì ·shuò bō là yē。

菩提萨埵婆耶。

pú tí sà duǒ pó yē。

摩诃萨埵婆耶。

mó hē sà duǒ pó yē。

摩诃迦卢尼迦耶。

mó hē jiā lú ní jiā yē。

唵。

ōng。

萨皤啰罚曳。

sà pó là fá yì。

数怛那怛写。

shù dá nā dá xià。

南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。

ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。

婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。

pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。

南无·那啰谨墀。

ná mó·nā là jǐn chí。

醯唎摩诃皤哆沙咩。

xī lì mó hē pó duō shā miē。

萨婆阿他·豆输朋。

sà pó ā tuō·dòu shū péng。

阿逝孕。

ā shì yùn。

萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。

sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。

摩罚特豆。

mó fá tè dòu。

怛侄他。

dá zhí tuō。

唵·阿婆卢醯。

ōng。·ā pó lú xī。

卢迦帝。

lú jiā dì。

迦罗帝。

jiā luó dì

夷醯唎。

yí xī lì。

摩诃菩提萨埵。

mó hē pú tí sà duǒ

萨婆萨婆。

sà pó sà pó。

摩啰摩啰。

mó là mó là。

摩醯摩醯·唎驮孕。

mó xī mó xī·lì tuó yùn。

俱卢俱卢·羯蒙。

jù lú jù lú·jié méng。

度卢度卢·罚阇耶帝。

dù lú dù lú·fá shé yē dì。

摩诃罚阇耶帝。

mó hē fá shé yē dì。

陀啰陀啰。

tuó là tuó là。

地唎尼。

dì lì ní。

室佛啰耶。

shì fó là yē。

遮啰遮啰。

zhē là zhē là。

么么·罚摩啰。

mó mó·fá mó là。

穆帝隶。

mù dì lì。

伊醯伊醯。

yī xī yī xī。

室那室那。

shì nā shì nā。

阿啰嘇·佛啰舍利。

ā là shēn·fó là shě lì。

罚娑罚嘇。

fá suō fá shēn。

佛啰舍耶。

fó là shě yē。

呼卢呼卢摩啰。

hū lú hū lú mó là。

呼卢呼卢醯利。

hū lú hū lú xī lì。

娑啰娑啰。

suō là suō là。

悉唎悉唎。

xī lì xī lì。

苏嚧苏嚧。

sū lú sū lú。

菩提夜·菩提夜。

pú tí yè·pú tí yè。

菩驮夜·菩驮夜。

pú tuó yè·pú tuó yè。

弥帝利夜。

mí dì lì yè。

那啰谨墀。

nā là jǐn chí。

地利瑟尼那。

dì lì sè ní nā。

婆夜摩那。

pó yè mó nā。

娑婆诃。

sā pó hē。

悉陀夜。

xī tuó yè。

娑婆诃。

sā pó hē。

摩诃悉陀夜。

mó hē xī tuó yè。

娑婆诃。

sā pó hē。

悉陀喻艺。

xī tuó yù yì。

室皤啰耶。

shì pó là yē。

娑婆诃。

sā pó hē。

那啰谨墀。

nā là jǐn chí。

娑婆诃。

sā pó hē。

摩啰那啰。

mó là nā là。

娑婆诃。

sā pó hē。

悉啰僧·阿穆佉耶。

xī là sēng·ā mù qié yē。

娑婆诃。

sā pó hē。

娑婆摩诃·阿悉陀夜。

sā pó mó hē·ā xī tuó yè。

娑婆诃。

sā pó hē。

者吉啰·阿悉陀夜。

zhě jí là·ā xī tuó yè。

娑婆诃。

sā pó hē。

波陀摩·羯悉陀夜。

bō tuó mó·jié xī tuó yè。

娑婆诃。

sā pó hē。

那啰谨墀·皤伽啰耶。

nā là jǐn chí·pó qié là yē。

娑婆诃。

sā pó hē。

摩婆利·胜羯啰夜。

mó pó lì·shèng jié là yè。

娑婆诃。

sā pó hē。

南无喝啰怛那·哆啰夜耶。

ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。

南无阿利耶。

ná mó ā lì yē。

婆嚧吉帝。

pó lú jí dì。

烁皤啰夜。

shuò pó là yè。

娑婆诃。

sā pó hē。

唵·悉殿都。

ōng·xī diàn dū。

漫多啰。

màn duō là

跋陀耶。

bá tuó yě。

娑婆诃。

sā pó hē。

大悲咒……遍

<回向偈>

愿以此功德,庄严佛净土,
上报四重恩,下济三涂苦。

若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

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转 吉祥经
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

佛说吉祥经  
  如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:
  勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。  
  居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。  
  多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。  
  奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。  
  布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。  
  邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。  
  恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。  
  忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。  
  自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。  
  八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。  
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。

回向:愿以一切善,平等施一切,悉发菩提心,同生极乐国。

南无阿弥陀佛
有一人读诵此经,福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥[中国赞][中国赞][中国赞][鲜花][鲜花][鲜花][月亮][月亮][月亮]

2023/06/08星期四#生活纪实##日记##昨夜今晨篇#

夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。
焉摹略万物之然,论求群言之比。
以名举实,以辞抒意,以说出故。
以类取,以类予。
有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。

或也者,不尽也。
假者,今不然也。
效者,为之法也,所效者,所以为之法也。
故中效,则是也;不中效,则非也。此效也。
辟也者,举也物而以明之也。
侔也者,比辞而俱行也。
援也者,曰:“子然,我奚独不可以然也?”
推也者,以其所不取之同于其所取者,予之也。
“是犹谓”也者,同也。
“吾岂谓”也者,异也。

夫物有以同而不率遂同。
辞之侔也,有所至而正。
其然也,有所以然也;其然也同,其所以然不必同。
其取之也,有所以取之;其取之也同,其所以取之不必同。
是故辟、侔、援、推之辞,行而异,转而危,远而失,流而离本,则不可不审也,不可常用也。
故言多方,殊类,异故,则不可偏观也。

夫物或乃是而然,或是而不然,或一周而不一周,或一是而一不是也。
不可常用也,故言多方殊类异故,则不可偏观也,非也。

白马,马也;乘白马,乘马也。
骊马,马也;乘骊马,乘马也。
获,人也;爱获,爱人也。
臧,人也;爱臧,爱人也。此乃是而然者也。

获之亲,人也;获事其亲,非事人也。
其弟,美人也;爱弟,非爱美人也。
车,木也;乘车,非乘木也。
船,木也;人船,非人木也。
盗人人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。
奚以明之?
恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。世相与共是之。
若若是,则虽盗人人也;爱盗非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗人非杀人也,无难盗无难矣。
此与彼同类,世有彼而不自非也,墨者有此而非之,无也故焉,所谓内胶外闭与心毋空乎?内胶而不解也。此乃是而不然者也。

  且夫读书,非好书也。且斗鸡,非鸡也;好斗鸡,好鸡也。且入井,非入井也;止且入井,止入井也。且出门,非出门也;止且出门,止出门也。若若是,且夭,非夭也;寿夭也。有命,非命也;非执有命,非命也,无难矣。此与彼同类。世有彼而不自非也,墨者有此而罪非之,无也故焉,所谓内胶外闭与心毋空乎?内胶而不解也。此乃是而不然者也。

  爱人,待周爱人而后为爱人。不爱人,不待周不爱人;不周爱,因为不爱人矣。乘马,不待周乘马然后为乘马也;有乘于马,因为乘马矣。逮至不乘马,待周不乘马而后不乘马。此一周而一不周者也。

  居于国,则为居国;有一宅于国,而不为有国。桃之实,桃也;棘之实,非棘也。问人之病,问人也;恶人之病,非恶人也。人之鬼,非人也;兄之鬼,兄也。祭人之鬼,非祭人也;祭兄之鬼,乃祭兄也。之马之目盼则为之马盼;之马之目大,而不谓之马大。之牛之毛黄,则谓之中黄;之牛之毛众,而不谓之牛众。一马,马也;二马,马也。马四足者,一马而四足也,非两马而四足也。一马,马也。马或白者,二马而或白也,非一马而或白。此乃一是而一非者也。 https://t.cn/RBSR99B


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