:谨以此篇 献给21岁的自己
时间过得好像很快,21年前的今天我降临到了这个世界。
如果说20岁时的我还没有做好准备,那在成长到 21岁的这一年里,我好像是被别人从后面推了一把得以成长。
但21岁好像并没有像想象中的那样,热烈而自由,炙热而浪漫。依旧在正常的读书生活,没什么波澜,没什么大的成就,甚至连自己心中的目标也还没有完成,没有所谓的诗与远方的说走就走,没有什么大彻大悟如梦初醒的灵感迸发。
可是这些好像又没有什么关系,我的身边从小到大都被爱所包围,我是世间平凡人,但却是芸芸众生中幸福的女孩。每次回到家和爸爸妈妈说学校的劳累和人际关系复杂的时候,爸爸妈妈都会仔细倾听,用他们的经验教会我许多道理,并且每次都会说“你开开心心就是爸爸妈妈最大的希望,我的女儿已经是爸爸妈妈的骄傲了”。身边也有一个我喜欢也很喜欢的人,有很好的朋友。一个人做了许多大大小小的决定,筹办了许许多多的活动,开始不再为了某些事情犹犹豫豫,我见证了自己在这一年里迈出的每一小步,失去的一些东西同时也成长了许多。但不变的是我依旧爱浪漫爱自由,会为那个努力又上进的自己而着迷,也会为那些个所愿未所得的事情而哭泣,这样的我,有着简单而又直接的真诚。不管见证了世间的多少黑暗,继续与这个世界兴致盎然地交手。
有时候我们总觉得是生活主导着我们,其实生活也有一成不变的时候,在单调乏味的日子里我们总要去试着迎接那些变数,人生才能够创作出无限的可能与精彩。有的时候在看见在大学里没什么所求的人,会想如果一开始就和他们一样是不是也会很安逸自在,但仔细一想可能自己的性格决定了自己不会安于现状,毕竟人的一生,总会经历一场又一场的追逐,继续远扬,才能让自己的人生不留遗憾。
其实只要21岁的自己现在的比起过去的那个自己,成长了许多就好。不要执着于未来有哪些任务没有完成,虽然几年前给自己定下的目标没有实现,但只要自己有更多的耐心去成为更好的自己,一步一步地完成好当下,在无法预料的末来平平安安就好。十年前的你没有想到现在的你比你想象中的你还要好一点,这便是最好的答案。
我们都是是生生不息的野草,是搏击长空的小鸟。希望在21岁这个在不用及时止损的年纪,没有太多家庭羁绊的时候,在还允许犯错的日子,继续追逐自己心中的梦想吧。
再见,我偶尔偏航的二十岁。
我只有一次的热烈的二十一岁,你好!
时间过得好像很快,21年前的今天我降临到了这个世界。
如果说20岁时的我还没有做好准备,那在成长到 21岁的这一年里,我好像是被别人从后面推了一把得以成长。
但21岁好像并没有像想象中的那样,热烈而自由,炙热而浪漫。依旧在正常的读书生活,没什么波澜,没什么大的成就,甚至连自己心中的目标也还没有完成,没有所谓的诗与远方的说走就走,没有什么大彻大悟如梦初醒的灵感迸发。
可是这些好像又没有什么关系,我的身边从小到大都被爱所包围,我是世间平凡人,但却是芸芸众生中幸福的女孩。每次回到家和爸爸妈妈说学校的劳累和人际关系复杂的时候,爸爸妈妈都会仔细倾听,用他们的经验教会我许多道理,并且每次都会说“你开开心心就是爸爸妈妈最大的希望,我的女儿已经是爸爸妈妈的骄傲了”。身边也有一个我喜欢也很喜欢的人,有很好的朋友。一个人做了许多大大小小的决定,筹办了许许多多的活动,开始不再为了某些事情犹犹豫豫,我见证了自己在这一年里迈出的每一小步,失去的一些东西同时也成长了许多。但不变的是我依旧爱浪漫爱自由,会为那个努力又上进的自己而着迷,也会为那些个所愿未所得的事情而哭泣,这样的我,有着简单而又直接的真诚。不管见证了世间的多少黑暗,继续与这个世界兴致盎然地交手。
有时候我们总觉得是生活主导着我们,其实生活也有一成不变的时候,在单调乏味的日子里我们总要去试着迎接那些变数,人生才能够创作出无限的可能与精彩。有的时候在看见在大学里没什么所求的人,会想如果一开始就和他们一样是不是也会很安逸自在,但仔细一想可能自己的性格决定了自己不会安于现状,毕竟人的一生,总会经历一场又一场的追逐,继续远扬,才能让自己的人生不留遗憾。
其实只要21岁的自己现在的比起过去的那个自己,成长了许多就好。不要执着于未来有哪些任务没有完成,虽然几年前给自己定下的目标没有实现,但只要自己有更多的耐心去成为更好的自己,一步一步地完成好当下,在无法预料的末来平平安安就好。十年前的你没有想到现在的你比你想象中的你还要好一点,这便是最好的答案。
我们都是是生生不息的野草,是搏击长空的小鸟。希望在21岁这个在不用及时止损的年纪,没有太多家庭羁绊的时候,在还允许犯错的日子,继续追逐自己心中的梦想吧。
再见,我偶尔偏航的二十岁。
我只有一次的热烈的二十一岁,你好!
深夜在微博发疯!!!成天想去这儿,想去那儿,结果迈不开步,终日喜欢瘫在床上,路程超过半小时的逛街、社交全都不想参加……成天抱怨生活无趣,出门一趟发现确实无趣,羡慕热闹,却喜欢独处。
间歇性发疯,持续性混吃等死,羡慕别人精彩的生活,但总能安慰自己——普通的人那么多,你为何不能是其中一个?万众瞩目纵然令人艳羡,泯于众人也是你我,允许别人做别人,也得认可自己做的自己[心]
间歇性发疯,持续性混吃等死,羡慕别人精彩的生活,但总能安慰自己——普通的人那么多,你为何不能是其中一个?万众瞩目纵然令人艳羡,泯于众人也是你我,允许别人做别人,也得认可自己做的自己[心]
#阿满心语[超话]#
当一个人,无论是主观认知,还是外界给予的认可,他就会不由自主地想要去展示自己的才华,想把自己所认为对的告诉别人,希望别人认可自己,虽然有时候是想要“为你好”,却忍不住去干涉和指点他人,希望教导别人何为对错,希望别人能够按自己所想的去做事,希望得到别人的夸奖和认可,希望被人感激歌颂,自认为在做一件“好事”,事成之后炫耀显摆,觉得自己功德一件,若是被否定被拒绝,就会勃然大怒,郁郁寡欢。
不因有能力、有身份而对万物强加干涉,因为有地位的人指出的方向会引发“欲”,划分了何为“贵”,就会引发世人的贪念去偷去抢,楚王好细腰,宫中就多饿死。
任何一种“干涉”,也是“私心”的体现,要干涉都干涉,要么就都别干涉,不然就会成为占为己有的道,你认为是对的你就放任,你觉得不好又去干涉,“无为”即是“不插手”,对世间万物都允许存在的“包容”。
孔圣人也有飘的时候,孔子进谏,是把自己认为正确的治国之道强加于人,别人不听他的就不高兴,郁闷是这些人太固执,还是真理掌握在少数人手里,难以被传播接受,而没反思是不是自己还没修到位。
老子告诉他这世间“雌雄”的表现形式不止一种,孔子感叹原是自己离开自然造化太久。
老子没有逼着孔子必须听他的,你有疑惑,我解惑,仅此而已,至于你听不听,怎么做,不关我事,你如果认可我,自然会追随我,你不认同,甚至骂我担不上圣人之名,也任由你去。
和别人说“你要活得明白”,和让别人“怎么活”是不一样的。
天道与圣人,用不言的方式施行教化,听任万物自然生长而不加以干涉,养育万物但不据为己有,成就万物而不自居有功,对成败坦然处之。
当一个人,无论是主观认知,还是外界给予的认可,他就会不由自主地想要去展示自己的才华,想把自己所认为对的告诉别人,希望别人认可自己,虽然有时候是想要“为你好”,却忍不住去干涉和指点他人,希望教导别人何为对错,希望别人能够按自己所想的去做事,希望得到别人的夸奖和认可,希望被人感激歌颂,自认为在做一件“好事”,事成之后炫耀显摆,觉得自己功德一件,若是被否定被拒绝,就会勃然大怒,郁郁寡欢。
不因有能力、有身份而对万物强加干涉,因为有地位的人指出的方向会引发“欲”,划分了何为“贵”,就会引发世人的贪念去偷去抢,楚王好细腰,宫中就多饿死。
任何一种“干涉”,也是“私心”的体现,要干涉都干涉,要么就都别干涉,不然就会成为占为己有的道,你认为是对的你就放任,你觉得不好又去干涉,“无为”即是“不插手”,对世间万物都允许存在的“包容”。
孔圣人也有飘的时候,孔子进谏,是把自己认为正确的治国之道强加于人,别人不听他的就不高兴,郁闷是这些人太固执,还是真理掌握在少数人手里,难以被传播接受,而没反思是不是自己还没修到位。
老子告诉他这世间“雌雄”的表现形式不止一种,孔子感叹原是自己离开自然造化太久。
老子没有逼着孔子必须听他的,你有疑惑,我解惑,仅此而已,至于你听不听,怎么做,不关我事,你如果认可我,自然会追随我,你不认同,甚至骂我担不上圣人之名,也任由你去。
和别人说“你要活得明白”,和让别人“怎么活”是不一样的。
天道与圣人,用不言的方式施行教化,听任万物自然生长而不加以干涉,养育万物但不据为己有,成就万物而不自居有功,对成败坦然处之。
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