【梦参老和尚：如何获得地藏菩萨的加持】
【 随所在处。若诸有情。身心忧苦。众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐。众病除愈。随其所应。安置生天涅槃之道。】
上面的经文是赞叹地藏菩萨的。大家可能会怀疑——根据这段经文，只要一称念地藏菩萨圣号，我们所缺乏的都可以得到，求什么得什么，甚至于成佛。根据经文上讲的，只要至心地念地藏菩萨名号，地藏菩萨入定的时候，就会加持你。
他每句话都有一个“至心”，不要丢了“至心”这两个字，要是丢了“至心”，这段经文就有问题。他说必须是“有能至心称名者”，每句都有一个“能至心称名者”。大家拜忏，每句的前两个字也是“一心”。
因此，我们不要产生信心的问题。什么是信心的问题呢？佛对好疑问菩萨说地藏菩萨有这么多的功德，为什么我做的效果却不一样呢？是佛妄语吗？
但是他上面说过，你没有如是做，那个效果也就没有。你念一万声里头能不能有一声至心的？有一句，就可以。所以有时候很相应，也就是你这个时候的心很清净。有什么办法可以达到呢？大家一定要修观想，观想地藏菩萨。至于观想的方法，我们后面会讲。
讲到修定、修静的时候，你要观想的时候怎么运用、你渐渐地能够相应？确实相应，佛所说的话没有一句假话，也没有一句骗我们的。要是没有作用，骗我们做什么呢？佛菩萨不是。但是我们照着佛经上所说的方法去做，为什么都得不到效果呢？因为你根本没有学好，你自认为是佛弟子，也在做，但是你根本没有学，你所做的跟所教导的不相合。
譬如说，在《地藏经》第十二品上，释迦牟尼佛对观世音菩萨说：如果记忆力差，不能读诵佛经，这是宿障没有消失，就在地藏菩萨前面供养一杯水，今天早晨供了，明天早晨把这杯水倒出来喝了，完了把这个杯子洗干净了再供。把这供过的水喝了之后，要慎重至心，说要我们“三七日内勿杀害”，戒“酒肉邪淫及妄语”，这些事一般人都可以做得到的，三宝弟子都做得到的。
可是“至心思念大士名”做不到，因此就相应不了。所谓“至心思念大士名”，我们做进一步的解释，这跟我刚才念的都有关系。你怎么样才能达到“至心思念大士名”？这里面有功夫，也许有一点儿秘密。说清楚了就不秘密，但是你做不到的时候还是秘密。这要靠观想力，“至心”不是口念，也不是用眼睛看的，而是心里想的。我们中国有一句老话：“心诚则灵。”你的心至诚了，金石为开。学佛的人心里头本来就比别人少些浮动，容易清净下来。
我们按照佛经的教导去做，或者未达到目的，还没有得到相应，一定要找原因。为什么？检查自己的思想，自己纠正。一次纠正不成，两次不成，十次。为什么修行需要几十年的功夫呢？一碰着，一下子开悟，一开悟了才知道原来是这么一回事！等你知道原来是这么回事，这回事也没有了。这个道理，看起来是很简单，做起来很难。说起来很容易，只要用平常心对待就可以，但这个平常心你是掌握不了。
有很多人问我：“喝了地藏水，可是效果不好。”我说：“有人效果好，你去问一问他是怎么做的。”但是效果好了，就不能再犯；你若是再犯了，又没有，时明时暗。众生心啊，时明时暗，我们决定不了。所以智慧的明与暗，两者一直在斗。有时候明，有时候又暗，暗了又恢复原状了。说是业障发现了，有时候他又明了，业障又消失了。
但是不管怎么样，念诵地藏菩萨，绝不会堕入三途，不过轮转要经过多一点。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》，只要称诵地藏菩萨名号，现在结了缘，都能得到这些功德的。
因为地藏菩萨在《地藏经》上他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说：凡是在末世，只要对佛法有一丝一毫一微尘的善根，一定度脱他。那么假地藏菩萨的神力是没有问题的，不过你不能因为这句话，就等着地藏菩萨来度。自己还是要努力，否则时间就长了。
----【如何获得地藏菩萨的加持】
《大乘大集地藏十轮经》 梦参老和尚讲解
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
【 随所在处。若诸有情。身心忧苦。众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。一切皆得身心安乐。众病除愈。随其所应。安置生天涅槃之道。】
上面的经文是赞叹地藏菩萨的。大家可能会怀疑——根据这段经文，只要一称念地藏菩萨圣号，我们所缺乏的都可以得到，求什么得什么，甚至于成佛。根据经文上讲的，只要至心地念地藏菩萨名号，地藏菩萨入定的时候，就会加持你。
他每句话都有一个“至心”，不要丢了“至心”这两个字，要是丢了“至心”，这段经文就有问题。他说必须是“有能至心称名者”，每句都有一个“能至心称名者”。大家拜忏，每句的前两个字也是“一心”。
因此，我们不要产生信心的问题。什么是信心的问题呢？佛对好疑问菩萨说地藏菩萨有这么多的功德，为什么我做的效果却不一样呢？是佛妄语吗？
但是他上面说过，你没有如是做，那个效果也就没有。你念一万声里头能不能有一声至心的？有一句，就可以。所以有时候很相应，也就是你这个时候的心很清净。有什么办法可以达到呢？大家一定要修观想，观想地藏菩萨。至于观想的方法，我们后面会讲。
讲到修定、修静的时候，你要观想的时候怎么运用、你渐渐地能够相应？确实相应，佛所说的话没有一句假话，也没有一句骗我们的。要是没有作用，骗我们做什么呢？佛菩萨不是。但是我们照着佛经上所说的方法去做，为什么都得不到效果呢？因为你根本没有学好，你自认为是佛弟子，也在做，但是你根本没有学，你所做的跟所教导的不相合。
譬如说，在《地藏经》第十二品上，释迦牟尼佛对观世音菩萨说：如果记忆力差，不能读诵佛经，这是宿障没有消失，就在地藏菩萨前面供养一杯水，今天早晨供了，明天早晨把这杯水倒出来喝了，完了把这个杯子洗干净了再供。把这供过的水喝了之后，要慎重至心，说要我们“三七日内勿杀害”，戒“酒肉邪淫及妄语”，这些事一般人都可以做得到的，三宝弟子都做得到的。
可是“至心思念大士名”做不到，因此就相应不了。所谓“至心思念大士名”，我们做进一步的解释，这跟我刚才念的都有关系。你怎么样才能达到“至心思念大士名”？这里面有功夫，也许有一点儿秘密。说清楚了就不秘密，但是你做不到的时候还是秘密。这要靠观想力，“至心”不是口念，也不是用眼睛看的，而是心里想的。我们中国有一句老话：“心诚则灵。”你的心至诚了，金石为开。学佛的人心里头本来就比别人少些浮动，容易清净下来。
我们按照佛经的教导去做，或者未达到目的，还没有得到相应，一定要找原因。为什么？检查自己的思想，自己纠正。一次纠正不成，两次不成，十次。为什么修行需要几十年的功夫呢？一碰着，一下子开悟，一开悟了才知道原来是这么一回事！等你知道原来是这么回事，这回事也没有了。这个道理，看起来是很简单，做起来很难。说起来很容易，只要用平常心对待就可以，但这个平常心你是掌握不了。
有很多人问我：“喝了地藏水，可是效果不好。”我说：“有人效果好，你去问一问他是怎么做的。”但是效果好了，就不能再犯；你若是再犯了，又没有，时明时暗。众生心啊，时明时暗，我们决定不了。所以智慧的明与暗，两者一直在斗。有时候明，有时候又暗，暗了又恢复原状了。说是业障发现了，有时候他又明了，业障又消失了。
但是不管怎么样，念诵地藏菩萨，绝不会堕入三途，不过轮转要经过多一点。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》，只要称诵地藏菩萨名号，现在结了缘，都能得到这些功德的。
因为地藏菩萨在《地藏经》上他亲自向释迦牟尼佛保证过的。他说：凡是在末世，只要对佛法有一丝一毫一微尘的善根，一定度脱他。那么假地藏菩萨的神力是没有问题的，不过你不能因为这句话，就等着地藏菩萨来度。自己还是要努力，否则时间就长了。
----【如何获得地藏菩萨的加持】
《大乘大集地藏十轮经》 梦参老和尚讲解
#佛教##法师开示##平常语•甘露味#
老是腿脚酸软，儿孙帮按按是孝心，切不可经常通经络或活血。
特别是长期腿脚酸软的，如果舌苔不是白腻的，不是湿气重，而是肝肾不足。人的血管和经络就像水管，里面有气有血，经常通血管或通经络，就是在放气放血。
一个远房亲戚，离我住的地方不远，辈分上，我管她叫表姑，其实年纪也不算大，约60岁吧，去年10月份开始说是左腿后跟痛，
小腿肚子容易抽筋，打了止痛针，能好一阵子，后面发展成腰酸、膝关节使不上劲。又去打了一针，这次就没效果了。
后面一起玩的姐妹跟她说吃三七好，可以疏通血管，通则不痛，电视上都有说。吃了之后舒服一点，过年时到她家走亲戚，说起这事，我就说三七活血化瘀，但你的情况是肝肾不足，三七不适合你吃，先停了吧，然后跟她说了通水管的道理。
她说，原来是这样啊，难怪吃完三七，不想动，有时候还头晕.......我说吃几剂中药吧，她说我没病，吃什么药啊.........
过完年，有一天，我刚要下班，她由她家儿媳搀扶着来，说侄女啊，快帮姑看看，现在哪哪都不舒服，头晕，脚下像踩棉花似的，腰腿，特别是脚后跟特别痛。
我把了脉，肝肾不足，气血亏虚的情况比年前加重了。就开了补肝肾的方子，牛膝、杜仲、熟地、肉桂、巴戟天、丹参、砂仁、白芍等，结果吃了一周左右，脚后跟就没那么痛了。
我就跟她说，要坚持服一段时间，三七一定不能用了，包括按摩、通经络都要少做，吃完这几剂药，如果实在不想煲中药，就买左归芄吧，但是中成药毕竟成分限制了，不好加减，有什么不舒服就给我信息.....
前几天给我发信息说，脚不痛了。又过了两天她儿媳特意带了荔枝过来，说我姑腿好一点，就闲不住跟姐妹们亲自去果园摘的，说要谢谢我。
以上说到中药，要辩证清楚才可使用，不可套用。
特别是长期腿脚酸软的，如果舌苔不是白腻的，不是湿气重，而是肝肾不足。人的血管和经络就像水管，里面有气有血，经常通血管或通经络，就是在放气放血。
一个远房亲戚，离我住的地方不远，辈分上，我管她叫表姑，其实年纪也不算大，约60岁吧，去年10月份开始说是左腿后跟痛，
小腿肚子容易抽筋，打了止痛针，能好一阵子，后面发展成腰酸、膝关节使不上劲。又去打了一针，这次就没效果了。
后面一起玩的姐妹跟她说吃三七好，可以疏通血管，通则不痛，电视上都有说。吃了之后舒服一点，过年时到她家走亲戚，说起这事，我就说三七活血化瘀，但你的情况是肝肾不足，三七不适合你吃，先停了吧，然后跟她说了通水管的道理。
她说，原来是这样啊，难怪吃完三七，不想动，有时候还头晕.......我说吃几剂中药吧，她说我没病，吃什么药啊.........
过完年，有一天，我刚要下班，她由她家儿媳搀扶着来，说侄女啊，快帮姑看看，现在哪哪都不舒服，头晕，脚下像踩棉花似的，腰腿，特别是脚后跟特别痛。
我把了脉，肝肾不足，气血亏虚的情况比年前加重了。就开了补肝肾的方子，牛膝、杜仲、熟地、肉桂、巴戟天、丹参、砂仁、白芍等，结果吃了一周左右，脚后跟就没那么痛了。
我就跟她说，要坚持服一段时间，三七一定不能用了，包括按摩、通经络都要少做，吃完这几剂药，如果实在不想煲中药，就买左归芄吧，但是中成药毕竟成分限制了，不好加减，有什么不舒服就给我信息.....
前几天给我发信息说，脚不痛了。又过了两天她儿媳特意带了荔枝过来，说我姑腿好一点，就闲不住跟姐妹们亲自去果园摘的，说要谢谢我。
以上说到中药，要辩证清楚才可使用，不可套用。
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书名:《薛婉宁衍》又名《宁衍薛婉》
主角：薛婉宁衍
《薛婉宁衍》《薛婉宁衍》《薛婉宁衍》《薛婉宁衍》《薛婉宁衍》
《霍瑾荣江悦梅》又名《江悦梅霍瑾荣》
《宣思棠赵祁》又名《赵祁宣思棠》
《薛婉宁衍》又名《宁衍薛婉》
《薛婉宁衍》又名《宁衍薛婉》
《宁衍薛婉》又名《薛婉宁衍》
“玉玲珑……听说是一个玉雕的小球，十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆樱静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦洧特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
现在，他要将那东西送给旁人了。
她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《沐南希齐洛川》又名《齐洛川沐南希》
《宋玉婉秦裕》又名《秦裕宋玉婉》
《叶良辰林淑娇》又名《林淑娇叶良辰》
《池君泽林可柠》又名《林可柠池君泽》
《涂艺南纪谦风》又名《纪谦风涂艺南》
《沈云泽温蔓》又名《温蔓沈云泽》
《宋清瑶秦晟》又名《秦晟宋清瑶》
《苏筱雅陆志熙》又名《陆志熙苏筱雅》
《江亦年颜静羽》又名《颜静羽江亦年》
《宋菲然霍曾年》又名《霍曾年宋菲然》
《温池玉萧御珏》又名《萧御珏温池玉》
《骆家乐姜染》又名《姜染骆家乐》
《温玉盈霍持》又名《霍持温玉盈》
《于舒桐秦伟森》又名《秦伟森于舒桐》
《陈莹莹江启锐》又名《江启锐陈莹莹》
《傅振远夏媛》又名《夏媛傅振远》
《慕歆然季述怀》又名《季述怀慕歆然》
《霍屿州温如月》又名《温如月霍屿州》
《顾风南林子烟》又名《林子烟顾风南》
《陆小宁顾斌》又名《顾斌陆小宁》
《江映伊霍步年》又名《霍步年江映伊》
《宋澜枫楚灵》又名《楚灵宋澜枫》
《陆思渊云妍》又名《云妍陆思渊》
《许思明林天虞》又名《林天虞许思明》
《白云欣陌小安》又名《陌小安白云欣》
《白静楠帝晋宇》又名《帝晋宇白静楠》
《宋纪川姜阮阮》又名《姜阮阮宋纪川》
《苏诺语江常柯》又名《江常柯苏诺语》
《宋知言庄明月》又名《庄明月宋知言》
《刘峻熙姜青兰》又名《姜青兰刘峻熙》
《陆衍辞谈吟》又名《谈吟陆衍辞》
《苏珍江良鹏》又名《江良鹏苏珍》
《慕优优顾卫勤》又名《顾卫勤慕优优》
《傅恩泽夏生茉》又名《夏生茉傅恩泽》
《林诗琪许泽临》又名《许泽临林诗琪》
《江士宣颜霜凝》又名《颜霜凝江士宣》
《沈衍宋笙楠》又名《宋笙楠沈衍》
《沈叙白温妍》又名《温妍沈叙白》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《温雪韩夏》又名《韩夏温雪》
《纪梦梦陆辰星》又名《陆辰星纪梦梦》
《冷烨慕翩翩》又名《慕翩翩冷烨》
《白月欣陌修安》又名《陌修安白月欣》
《陆小初顾凯》又名《顾凯陆小初》
《姜瑶顾秋林》又名《顾秋林姜瑶》
《温妃卿萧玉坤》又名《萧玉坤温妃卿》
《迟雪音顾莫安》又名《顾莫安迟雪音》
《凤吟晚萧听澜》又名《萧听澜凤吟晚》
《邓素兮靳时宣》又名《靳时宣邓素兮》
《周沁嘉萧容昶》又名《萧容昶周沁嘉》
《南栀盛浮川》又名《盛浮川南栀》
《许初夏宁衍》又名《宁衍许初夏》
《苏皖傅景行》又名《傅景行苏皖》
《姜玥傅言礼》又名《傅言礼姜玥》
《叶橙傅南煜》又名《傅南煜叶橙》
《林若昭萧瑾》又名《萧瑾林若昭》
《林楚歌裴昼》又名《裴昼林楚歌》
《姜奕欢傅琛》又名《傅琛姜奕欢》
《简薇霍云琛》又名《简薇霍云琛》
《曲沅纪昇年》又名《纪昇年曲沅》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《阮颜陈妄》又名《阮颜陈妄》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
书名:《薛婉宁衍》又名《宁衍薛婉》
主角：薛婉宁衍
《薛婉宁衍》《薛婉宁衍》《薛婉宁衍》《薛婉宁衍》《薛婉宁衍》
《霍瑾荣江悦梅》又名《江悦梅霍瑾荣》
《宣思棠赵祁》又名《赵祁宣思棠》
《薛婉宁衍》又名《宁衍薛婉》
《薛婉宁衍》又名《宁衍薛婉》
《宁衍薛婉》又名《薛婉宁衍》
“玉玲珑……听说是一个玉雕的小球，十分神奇，冬暖夏凉的，可稀罕了。”
陆樱静默下去，那东西有多稀罕，她比谁都清楚，因为那是秦洧特意做好了送给她的定情信物。
他知她怕冷，知她怕热，知她不喜炉火，知她不喜寒冰，他说要那玉玲珑替他冬日添暖，夏日送凉。
后来她被迫悔婚的时候，将那东西连同所有承载着他们过往回忆的物件都还给了他。
现在，他要将那东西送给旁人了。
她低头眨了两下眼睛，恍然的扯了下嘴角，怪不得非要她去给新妃教规矩，原来是要她亲眼看着，他把曾经对自己的好，一点点给了旁人。
《沐南希齐洛川》又名《齐洛川沐南希》
《宋玉婉秦裕》又名《秦裕宋玉婉》
《叶良辰林淑娇》又名《林淑娇叶良辰》
《池君泽林可柠》又名《林可柠池君泽》
《涂艺南纪谦风》又名《纪谦风涂艺南》
《沈云泽温蔓》又名《温蔓沈云泽》
《宋清瑶秦晟》又名《秦晟宋清瑶》
《苏筱雅陆志熙》又名《陆志熙苏筱雅》
《江亦年颜静羽》又名《颜静羽江亦年》
《宋菲然霍曾年》又名《霍曾年宋菲然》
《温池玉萧御珏》又名《萧御珏温池玉》
《骆家乐姜染》又名《姜染骆家乐》
《温玉盈霍持》又名《霍持温玉盈》
《于舒桐秦伟森》又名《秦伟森于舒桐》
《陈莹莹江启锐》又名《江启锐陈莹莹》
《傅振远夏媛》又名《夏媛傅振远》
《慕歆然季述怀》又名《季述怀慕歆然》
《霍屿州温如月》又名《温如月霍屿州》
《顾风南林子烟》又名《林子烟顾风南》
《陆小宁顾斌》又名《顾斌陆小宁》
《江映伊霍步年》又名《霍步年江映伊》
《宋澜枫楚灵》又名《楚灵宋澜枫》
《陆思渊云妍》又名《云妍陆思渊》
《许思明林天虞》又名《林天虞许思明》
《白云欣陌小安》又名《陌小安白云欣》
《白静楠帝晋宇》又名《帝晋宇白静楠》
《宋纪川姜阮阮》又名《姜阮阮宋纪川》
《苏诺语江常柯》又名《江常柯苏诺语》
《宋知言庄明月》又名《庄明月宋知言》
《刘峻熙姜青兰》又名《姜青兰刘峻熙》
《陆衍辞谈吟》又名《谈吟陆衍辞》
《苏珍江良鹏》又名《江良鹏苏珍》
《慕优优顾卫勤》又名《顾卫勤慕优优》
《傅恩泽夏生茉》又名《夏生茉傅恩泽》
《林诗琪许泽临》又名《许泽临林诗琪》
《江士宣颜霜凝》又名《颜霜凝江士宣》
《沈衍宋笙楠》又名《宋笙楠沈衍》
《沈叙白温妍》又名《温妍沈叙白》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《池熙顾云默》又名《顾云默池熙》
《温雪韩夏》又名《韩夏温雪》
《纪梦梦陆辰星》又名《陆辰星纪梦梦》
《冷烨慕翩翩》又名《慕翩翩冷烨》
《白月欣陌修安》又名《陌修安白月欣》
《陆小初顾凯》又名《顾凯陆小初》
《姜瑶顾秋林》又名《顾秋林姜瑶》
《温妃卿萧玉坤》又名《萧玉坤温妃卿》
《迟雪音顾莫安》又名《顾莫安迟雪音》
《凤吟晚萧听澜》又名《萧听澜凤吟晚》
《邓素兮靳时宣》又名《靳时宣邓素兮》
《周沁嘉萧容昶》又名《萧容昶周沁嘉》
《南栀盛浮川》又名《盛浮川南栀》
《许初夏宁衍》又名《宁衍许初夏》
《苏皖傅景行》又名《傅景行苏皖》
《姜玥傅言礼》又名《傅言礼姜玥》
《叶橙傅南煜》又名《傅南煜叶橙》
《林若昭萧瑾》又名《萧瑾林若昭》
《林楚歌裴昼》又名《裴昼林楚歌》
《姜奕欢傅琛》又名《傅琛姜奕欢》
《简薇霍云琛》又名《简薇霍云琛》
《曲沅纪昇年》又名《纪昇年曲沅》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《阮颜陈妄》又名《阮颜陈妄》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言
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