#李连杰[超话]#
《时尚先生》：你为什么学佛而不出家？
李连杰：出家修行的人好比全日制的住校生，在外修行的人好比半工半读的走读生。佛法有八万四千种解脱的法门，我觉得我的法门就是继续拍电影，当然现在还要加上做好壹基金。
《时尚先生》：你在成为佛教徒之前，最满意自己的哪部作品？
李连杰：在美国，媒体记者也很喜欢以这种方式来提问，你最喜欢的电影，最感兴趣的休闲方式，最爱吃的菜，不是比较级，就是最高级，但是在我的生命中，没有这个概念，我告诉用“Circle”这个英文单词来回答他们，也就是说生命是一个圆圈，在不同的阶段喜欢的东西都在变化，小时候喜欢吃冰棍儿，大一点喜欢看电影，再大一点喜欢漂亮姑娘……
《时尚先生》：你很隐讳地说过下半辈子的时间不会在电影上继续投入这么多的精力，电影现在在你心里占据一个怎样的位置？
李连杰：中国历史上能够被别人记录下来的武术家我基本都拍过了，我说霍元甲是最后一部武术电影，也是让我放下了一个包袱，因为最后的责任已经尽完了，以后那些表面化的动作片我还会做。今后我会花更多的时间去修行。我们练武术的从小被别人骂四肢发达，头脑简单，但是我认为一个武者必须是个智者，否则只是一个武夫，你必须去深入了解社会是什么，生命是什么。
《时尚先生》：你是怎么理解生命的？
李连杰：我曾经在电影里面说过一句话，我没有办法选择生命的开始，因为父母一开心就把我带来了。但是我有足够的勇气走到最后一步。
《时尚先生》：你又是怎么定义智者？
李连杰：武术的最高境界就是“止戈”，停止战斗，智者的对高境界就是停止与自己的内心争斗。
《时尚先生》：佛教让你对他人的看法有了什么改变？
李连杰：以前在台湾一出门就有人跟踪你，你走到哪里都会有人跟着，一点自由的时间都没有了，现在我学了佛法以后会倒过来看，就是他跟着我他的职业是这个，他也很辛苦，他不这样做那个报社可能就给他炒鱿鱼了，他也会很惨，所以我就会了解哪家报纸心态是什么。所以，我最近在台湾出去的时候被人跟踪，然后我去吃饭他们跟进来了，然后我说你们过来我们一起吃，然后我叫了东西他们还不吃，我不会让你吃的时候我就逃走，这样我就欺骗你了，我一个佛教徒不能欺骗你，我一定等你吃饭我再走。
《时尚先生》：你是怎么看待外界对你一边造豪宅，一边做慈善的评价的？
李连杰：我觉得人们怎么评价我，不同的时代，不同的年龄，不同的阶段都会有不同的评价，这个只是一种声音。我在国内一所大学玩过这个游戏，这个只是一种声音。大家都是精英，大家都是草包，我听说这个大学是全国最好的精英，大家都很开心，但是它可能也是全国大学里面最大的草包，这样大家可能又不开心了，所以两个声音就会影响我们心里的平静。
《时尚先生》：你为什么学佛而不出家？
李连杰：出家修行的人好比全日制的住校生，在外修行的人好比半工半读的走读生。佛法有八万四千种解脱的法门，我觉得我的法门就是继续拍电影，当然现在还要加上做好壹基金。
《时尚先生》：你在成为佛教徒之前，最满意自己的哪部作品？
李连杰：在美国，媒体记者也很喜欢以这种方式来提问，你最喜欢的电影，最感兴趣的休闲方式，最爱吃的菜，不是比较级，就是最高级，但是在我的生命中，没有这个概念，我告诉用“Circle”这个英文单词来回答他们，也就是说生命是一个圆圈，在不同的阶段喜欢的东西都在变化，小时候喜欢吃冰棍儿，大一点喜欢看电影，再大一点喜欢漂亮姑娘……
《时尚先生》：你很隐讳地说过下半辈子的时间不会在电影上继续投入这么多的精力，电影现在在你心里占据一个怎样的位置？
李连杰：中国历史上能够被别人记录下来的武术家我基本都拍过了，我说霍元甲是最后一部武术电影，也是让我放下了一个包袱，因为最后的责任已经尽完了，以后那些表面化的动作片我还会做。今后我会花更多的时间去修行。我们练武术的从小被别人骂四肢发达，头脑简单，但是我认为一个武者必须是个智者，否则只是一个武夫，你必须去深入了解社会是什么，生命是什么。
《时尚先生》：你是怎么理解生命的？
李连杰：我曾经在电影里面说过一句话，我没有办法选择生命的开始，因为父母一开心就把我带来了。但是我有足够的勇气走到最后一步。
《时尚先生》：你又是怎么定义智者？
李连杰：武术的最高境界就是“止戈”，停止战斗，智者的对高境界就是停止与自己的内心争斗。
《时尚先生》：佛教让你对他人的看法有了什么改变？
李连杰：以前在台湾一出门就有人跟踪你，你走到哪里都会有人跟着，一点自由的时间都没有了，现在我学了佛法以后会倒过来看，就是他跟着我他的职业是这个，他也很辛苦，他不这样做那个报社可能就给他炒鱿鱼了，他也会很惨，所以我就会了解哪家报纸心态是什么。所以，我最近在台湾出去的时候被人跟踪，然后我去吃饭他们跟进来了，然后我说你们过来我们一起吃，然后我叫了东西他们还不吃，我不会让你吃的时候我就逃走，这样我就欺骗你了，我一个佛教徒不能欺骗你，我一定等你吃饭我再走。
《时尚先生》：你是怎么看待外界对你一边造豪宅，一边做慈善的评价的？
李连杰：我觉得人们怎么评价我，不同的时代，不同的年龄，不同的阶段都会有不同的评价，这个只是一种声音。我在国内一所大学玩过这个游戏，这个只是一种声音。大家都是精英，大家都是草包，我听说这个大学是全国最好的精英，大家都很开心，但是它可能也是全国大学里面最大的草包，这样大家可能又不开心了，所以两个声音就会影响我们心里的平静。
#京剧# #微博公开课#
《武家坡》是一部京剧剧目，以历史故事为背景，展现了传统武术家族的荣辱兴衰和家族情感纠葛。这部戏剧具有悲壮的情节和精湛的表演，深受观众喜爱。
故事背景设定在晚清末年，以武家坡为舞台，讲述了武家四兄弟的故事。四兄弟中的老三武大杰才华横溢，是一位极具天赋的武术家。然而，由于一系列的错综复杂的情节和家族矛盾，导致他被迫离开家族，开始了一段寻找自我的旅程。
剧中展现了京剧的经典唱、念、做、打等元素，通过唱念做打的艺术形式，演员们精彩地演绎了角色之间的情感纠葛、人物性格的塑造以及激烈的武打场面，给观众带来了震撼的视听体验。
《武家坡》以其精湛的演技、丰富的情节和扣人心弦的表演赢得了观众们的赞赏。剧中歌曲悠扬动听，唱腔高亢激昂，情感真挚动人。演员们通过精湛的表演技巧，将角色的内心世界展现得淋漓尽致，使观众们对故事情节产生共鸣和感动。
《武家坡》作为一部经典的京剧剧目，不仅展示了京剧的艺术魅力和独特之处，也传递了深刻的人生哲理和情感共鸣。它将观众带入一个富有传统文化氛围的世界，让人们感受到京剧的独特魅力和艺术价值。
无论是对京剧有浓厚兴趣的观众，还是对中国传统文化感兴趣的人们，都值得一睹《武家坡》的精彩演出。这部作品将以其独特的魅力和感人的故事，给观众带来一场精彩绝伦的艺术盛宴。
《武家坡》是一部京剧剧目，以历史故事为背景，展现了传统武术家族的荣辱兴衰和家族情感纠葛。这部戏剧具有悲壮的情节和精湛的表演，深受观众喜爱。
故事背景设定在晚清末年，以武家坡为舞台，讲述了武家四兄弟的故事。四兄弟中的老三武大杰才华横溢，是一位极具天赋的武术家。然而，由于一系列的错综复杂的情节和家族矛盾，导致他被迫离开家族，开始了一段寻找自我的旅程。
剧中展现了京剧的经典唱、念、做、打等元素，通过唱念做打的艺术形式，演员们精彩地演绎了角色之间的情感纠葛、人物性格的塑造以及激烈的武打场面，给观众带来了震撼的视听体验。
《武家坡》以其精湛的演技、丰富的情节和扣人心弦的表演赢得了观众们的赞赏。剧中歌曲悠扬动听，唱腔高亢激昂，情感真挚动人。演员们通过精湛的表演技巧，将角色的内心世界展现得淋漓尽致，使观众们对故事情节产生共鸣和感动。
《武家坡》作为一部经典的京剧剧目，不仅展示了京剧的艺术魅力和独特之处，也传递了深刻的人生哲理和情感共鸣。它将观众带入一个富有传统文化氛围的世界，让人们感受到京剧的独特魅力和艺术价值。
无论是对京剧有浓厚兴趣的观众，还是对中国传统文化感兴趣的人们，都值得一睹《武家坡》的精彩演出。这部作品将以其独特的魅力和感人的故事，给观众带来一场精彩绝伦的艺术盛宴。
黄飞鸿（1856年7月9日—1925年4月17日），原名黄锡祥，字达云，号飞鸿。生于广东省南海县，原籍南海县西樵岭西禄舟村。清末民国武术家、舞狮名家，洪拳大师。
三岁起随父亲学武，七八岁时，开始跟随父亲闯荡江湖，卖艺为生。
1872年（同治十一年），移居广州，在第七甫水脚开设武馆。
1874年（同治十三年），被广州三栏行聘为武术教练。
1882年（光绪八年），黄飞鸿受聘广州水师武术教练。
1885年，记名提督吴全美聘黄飞鸿为军中技击教练。
1911年（宣统三年）8月，任广东民团总教练。
三岁起随父亲学武，七八岁时，开始跟随父亲闯荡江湖，卖艺为生。
1872年（同治十一年），移居广州，在第七甫水脚开设武馆。
1874年（同治十三年），被广州三栏行聘为武术教练。
1882年（光绪八年），黄飞鸿受聘广州水师武术教练。
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1911年（宣统三年）8月，任广东民团总教练。
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