距离上次在苏州和朋友们的大团聚这就过去一个月了，从大学毕业四年来真的很少有那样肆意的开心的时刻。
和朋友们在一起是很快乐的，看着大家还是熟悉的样子，感情还是那样亲密无间，我真的动了念头也想回来。
但是我得说在巴黎的生活是很特别的，是那种我一直向往的孤独但自由，随性又放纵的快乐，一个人喝个小酒吹个晚风，比在自己家的时候还要自然，也是快四年了，我早就是被巴黎征服的人了，要说再见真的很难。
回到巴黎的第一天 在塞纳河畔晒太阳的时候，我感觉在国内的一个月就像是做了一场梦，短暂得很，好像我生活的常态就是在塞纳河畔散步，穿过艺术桥，从左岸走到右岸，穿过亚历山大三世桥，再从左岸回到右岸。
所以对于未来 依旧是没有结论。
On verra…

■心向此生者，不配修持佛法■因此这些大德都是在为我们展现「死亡无常」的教诲，但我们却总是在不满足的状态中呆着，穿衣不是衣服就行，还要好看；食物不是能吃就行，还要美味；饮品不是能喝就行，还要可口；茶酒都要高品质的陈年珍酿等；财务不是够用就行，还要延续下去留给自己后代子孙，永远在不知足中度日。对于这些世间之事情，是永不满足，但讲到修法时，则可修可不修、无所谓的态度，我就觉得，其实这种人也不配去修持佛法。对于心向此生者，他是永远不可能成就佛法大业的。即便是作梦，也都是跟今生有关，不论白天如何念经、修法，晚上都不曾做过修法之梦，早上做少许几分钟今生之事情，若顺利的话，就循环做这样的白日梦，连梦都在表达说「你现在都是在贪恋今生」，在警告你「你没有想着修法、也没有想着来生」。传承祖师们的引导文中有说，身口意的言行举止等，都要随时观察，是否和世间八风有所联系，即便只是系腰带、吃糌粑饭团时，有无被八风所沾染，但我觉得别说一般言行，就连我们冠上修法名称时，有无结合法去修，都有很大疑问，更别说系腰带吃糌粑等，有无脱离世间八风了。■修法时切莫沾染世间八风■大家在此地、听法、念经、辩经，聚集在一起，既然取了一个响当当的名称，那么就一定要做名符其实的法会，并非取一个好听名字，而去做一些世间法，这才真正有大问题，否则平时吃饭穿衣，是否远离八风，我觉得不是大问题，若修法时仍沾染世间八风，那才是大问题。总之，讲到世间八风，有白、黑、花三种世间八风，白世间八风据说住于一到十地菩萨都会具有，此处提醒的是要断除黑世间八风。所以，我觉得如果盲目跟从外在的一切的话，就像是一位盲人拳击手，虽然拳头很有力，但眼睛看不见，因此不知将拳挥往何处，我们也是如此，不懂得取舍而放任心念，不加以审视，而胡乱挥拳一样，是非常可怕的。我在电视上见过一个摩托车广告， 有一个黑衣人，戴着墨镜、酷酷的骑着摩托车，从空中飞驰而来。我们都知道摩托车不会飞，但这类广告看多了，就会被影响，自己也想骑上这么酷的摩托车，穿上帅的黑皮衣、戴上酷酷的太阳眼镜，潇洒、拉风的去骑摩托车，此刻就是真盲目了。就如同被这类广告所影响，被不真实的广告讯息所吸引，这都是对此生的贪念太过于粗重，不懂得取舍的原因，我觉得我们对于此点应甚加思维。因此时间也到了，今天是二十七日，明天是课程最后一天，下午我会继续课程。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严论》

巴黎回忆录day 3&4
在纠结两家鹅肝店的途中选择了小龙坎
关于LV箱子和满钻手镯的不等价交换合约
蛋糕要在杜乐丽花园顶着太阳吃才更美味
外卖酒店配新说唱不要太大学宿舍
蛙腿秀新包 黑白无间道
帽子挎包一换 新look就成
去周日还开门的勤劳蜗牛店 好吃好吃
给镜子炫耀一波五磅的酸草莓（¥：”（¥。）
脑袋开花了 不疼勿念
酸草莓要在杜乐丽花园顶着太阳吃才能变甜
别惹姐吼 姐鼻孔攻击
姐再秀一张原图直出 带帽子版本
并不清楚是塞纳河畔左岸还是右岸的马卡龙卡肥
警察要来抓我？ 我跑
怪好看 不急 先咔一张
指责周日关门的好看家具店
吃完牛水煮被锁在杜乐丽门外看日落